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Die Psychologin liest: Was wir von ihr wissen von Rebecca Fallon

Mon, 31 Aug 2026 09:48:10 GMT

Wie gut kennen wir unsere Eltern wirklich?

Spoilerwarnung: Die Rezension bespricht zentrale Figurenkonflikte, familiäre Dynamiken und einige Entwicklungen der Handlung. Größere Wendungen bleiben ausgespart.

Genre, Cover und Erwartungen

„Was wir von ihr wissen“ ist ein literarischer Familienroman mit Elementen einer Familiensaga und eines Trauerromans. Das Cover wirkt ruhig und beinahe nostalgisch. Zusammen mit dem Titel hatte ich deshalb einen eher introspektiven Roman über Erinnerung, Familie und die Frage erwartet, wie gut wir die Menschen kennen, mit denen wir aufgewachsen sind. Genau dort liegt auch die größte Qualität des Buches. Wer hinter Susans verborgenem Leben allerdings ein großes Familiengeheimnis oder dramatische Enthüllungen erwartet, dürfte weniger bekommen als das Setting zunächst verspricht.

Inhalt

Susan ist Mutter der Zwillinge Viola und Sebastian, Ehefrau des Historikers Al und zugleich Schauspielerin in einer erfolgreichen Fernsehserie. Während ihre Familie in Neuengland lebt, arbeitet sie unter einem anderen Namen in Los Angeles. Ihr Leben findet über Jahre zwischen Familie und Beruf statt. Als Susan an Krebs stirbt, sind ihre Kinder noch jung. Al entscheidet danach, einen wesentlichen Teil ihrer Vergangenheit aus der Familiengeschichte zu entfernen. Jahre später beginnen Viola und Sebastian zu verstehen, dass sie ihre Mutter nur in Ausschnitten kannten. Was folgt, ist weniger die Suche nach einem großen Geheimnis als die Rekonstruktion eines Menschen, über den innerhalb derselben Familie völlig unterschiedliche Geschichten erzählt werden.

Plot und Logiklücken

Rebecca Fallon baut ihren Debütroman um eine zentrale Frage auf: Wer waren unsere Eltern, bevor wir sie fast nur noch als Mutter oder Vater wahrgenommen haben? Susan funktioniert dabei sehr gut als abwesendes Zentrum der Handlung. Obwohl sie früh stirbt, bestimmt sie die Beziehungen der anderen Figuren weiterhin. Für Al ist sie verlorene Ehefrau, Sebastian sucht zunehmend nach einer Mutter, die er kaum kennenlernen durfte, während Viola sich vor allem an ihre Abwesenheit erinnert. Menschen aus Susans Schauspielkarriere kannten wiederum eine Version von ihr, von deren Existenz ihre Kinder lange nichts wussten. Dass hinter dieser Vergangenheit kein spektakuläres Doppelleben wartet, passt zum Thema des Romans. Susan war kein völlig anderer Mensch, sondern eine Frau mit Bedürfnissen, Ambitionen und Widersprüchen, die in der Familienerzählung keinen Platz mehr bekommen haben. Für die Spannung ist diese Zurückhaltung nicht immer ideal, weil einige Enthüllungen lange vorbereitet werden und bei ihrer Auflösung kleiner wirken als erwartet. Mein größeres Problem ist allerdings Al. Seine Entscheidung, Aufzeichnungen von Susans Arbeit zu vernichten und den Kindern diesen Teil ihrer Mutter vorzuenthalten, ist psychologisch und moralisch massiv. Seine Trauer erklärt einen Teil seines Verhaltens, trotzdem hätte ich mir deutlich mehr Einblick in seine inneren Konflikte gewünscht. Gerade weil ein Historiker gezielt ein persönliches Archiv vernichtet, steckt darin eine bemerkenswerte Ironie, die der Roman noch ausführlicher hätte nutzen dürfen.

Stil und Sprache

Fallon erzählt ruhig und nah an den Erinnerungen ihrer Figuren. Besonders Krankheit, körperliche Nähe und kleine Erinnerungsfragmente erhalten dadurch Gewicht. Die wechselnden Perspektiven passen sehr gut zum Thema des Romans, weil es keine objektive Susan gibt. Jede Figur besitzt ihre eigene Version von ihr. Gerade zu Beginn erzeugen die Perspektivwechsel und Zeitsprünge aber auch Distanz. Es dauerte einige Zeit, bis aus den einzelnen Episoden ein emotional zusammenhängendes Familienbild entstand. Sprachlich bleibt Fallon eher zurückgenommen und vertraut darauf, dass ihre Figuren und deren Widersprüche für sich stehen.

Worldbuilding

Bei einem Familienroman zeigt sich Worldbuilding vor allem über Milieu und Zeitgefühl. Besonders gut funktioniert der Gegensatz zwischen dem akademisch geprägten Familienleben in Neuengland und Susans Karriere in der amerikanischen Fernsehindustrie. Los Angeles ist dadurch mehr als ein zweiter Schauplatz. Die Stadt steht für einen Teil ihrer Identität, der innerhalb ihrer Familie zunehmend ausgeblendet wird. Auch das gesellschaftliche Klima der achtziger und neunziger Jahre trägt viel zum Konflikt bei. Frauen dürfen berufliche Ambitionen haben, gleichzeitig bleibt die Verantwortung für das Funktionieren der Familie auffällig stark an ihnen hängen.

Pacing und Spannung

Der Roman braucht Zeit, die ersten Kapitel leben stärker von Figurenbeobachtung und Familiengeschichte als von Handlung. Erst als Sebastian beginnt, nach Spuren seiner Mutter zu suchen, gewinnt die Geschichte für mich deutlich an Zug. Spannung entsteht vor allem durch Leerstellen. Was wissen die Kinder nicht? Warum hat Al bestimmte Dinge verschwiegen? Wie sah Susans Leben in Los Angeles aus? Wer große Enthüllungen erwartet, wird den Roman eher langsam wahrnehmen. Seinen Reiz entfaltet er vielmehr in den Widersprüchen zw ischen den Erinnerungen und darin, wie unterschiedlich Menschen dieselben Ereignisse in ihre eigene Biografie einbauen.

Psychologische Tropes und Psychologie der Figuren

Psychologisch liegt für mich die größte Qualität des Romans in der unterschiedlichen Trauerbewältigung der Zwillinge. Sebastian sucht Nähe zu Susan. Er sammelt Informationen, beschäftigt sich mit ihrer Vergangenheit und beginnt zunehmend, sie zu idealisieren. Auch seine Kunst wird zu einer Form der Auseinandersetzung mit der verstorbenen Mutter. Viola reagiert fast gegenteilig. Sie schützt sich stärker über Distanz, Wut und Abwertung. Susans berufliche Abwesenheit wird für sie zu einem Teil ihres Urteils über die Mutter. So entstehen aus demselben Verlust zwei verschiedene Susan-Figuren. Besonders aufschlussreich ist dabei das Konzept der narrativen Identität. Erinnerung funktioniert nicht wie ein unverändertes Archiv. Menschen wählen aus, interpretieren und erzählen Vergangenes immer wieder neu. Im Roman greift Al zusätzlich aktiv in diesen Prozess ein. Er entscheidet, welche Informationen seine Kinder erhalten und welche Version ihrer Mutter erhalten bleiben soll. Seine Trauer wird dadurch auch zu Kontrolle. Eine besondere Dynamik entsteht außerdem durch Violas Beziehung zu Orson, einem Mann aus Susans früherem Leben: Er besitzt Wissen über ihre Mutter, das Viola selbst fehlt. Dadurch vermischen sich bei ihr Begehren, Konkurrenz und die Suche nach Zugang zu Susan. Psychodynamisch lässt sich darin eine Wiederholung des ungelösten Mutterkonflikts lesen. Auch Violas ausgeprägtes Verantwortungsgefühl gegenüber Sebastian fällt auf. Nach dem Tod der Mutter übernimmt sie innerhalb der Geschwisterbeziehung teilweise eine fürsorgliche Position, die über reine Verbundenheit hinausgeht. Gerade angesichts von Als eigener Trauer stellt sich die Frage, wie viel Verantwortung innerhalb dieser Familie auf die Kinder verschoben wurde. Zu den wichtigsten psychologischen Tropes und Motiven gehören damit Familiengeheimnisse, zwei Zeitebenen, mehrere Perspektiven, Trauer und Erinnerung, gegensätzliche Formen der Trauerbewältigung, Idealisierung und Abwertung, familiäres Erbe sowie die Frage, wer ein Elternteil außerhalb seiner Rolle als Mutter oder Vater gewesen ist.

Feministische Aspekte

Susan ist für mich die spannendste Figur des Romans, weil Fallon ihren Konflikt nicht sauber auflöst. Sie liebt ihre Kinder und sie liebt ihre Arbeit. Beides gehört zu ihrer Identität. Trotzdem werden die beruflichen Entscheidungen der Eltern unterschiedlich behandelt. Eine akademische Karriere erscheint innerhalb der Familie weitgehend als feste Größe. Susans Berufswahl muss dagegen immer wieder mit ihrer Rolle als Mutter verrechnet werden. Ihre Abwesenheit bekommt dadurch moralisches Gewicht. Bemerkenswert ist, dass Viola diese Bewertung teilweise übernimmt und Susans berufliche Entscheidungen zunächst auch darüber beurteilt, was sie für ihre Kinder bedeutet haben.

Damit zeigt der Roman sehr gut, wie Vorstellungen von Mutterschaft innerhalb einer Familie weitergegeben werden. Weibliche Selbstverwirklichung wird akzeptiert, solange Fürsorge und Verfügbarkeit darunter nicht sichtbar leiden. Sobald das geschieht, steht schnell die Mutter als Person zur Diskussion. Nach Susans Tod entsteht noch eine zweite feministische Ebene. Al entscheidet darüber, welche Version seiner Frau erhalten bleibt. Er entfernt ihre berufliche Vergangenheit und reduziert damit auch nachträglich die Komplexität ihres Lebens. Die Frage nach Erinnerung wird dadurch auch zu einer Frage der Deutungshoheit: Wer darf erzählen, wer eine Frau gewesen ist, wenn sie selbst nicht mehr sprechen kann?

Fazit

„Was wir von ihr wissen“ ist ein ruhiger Familienroman über Trauer, Erinnerung und die Geschichten, die Familien über sich selbst erzählen. Nicht jede Figur erhält dabei dieselbe Tiefe. Besonders Al hätte für mich mehr Raum gebraucht und einige lange vorbereitete Enthüllungen verlieren bei ihrer Auflösung etwas an Wirkung. Die psychologische Konstruktion der Familie funktioniert dafür sehr gut. Viola und Sebastian zeigen, wie unterschiedlich derselbe Verlust verarbeitet werden kann, während Susan gerade durch ihre Abwesenheit immer komplexer wird. Am stärksten beschäftigt mich die Frage, die bereits im deutschen Titel steckt: Was wissen wir von einem Menschen, wenn wir ihn nur aus einer einzigen Rolle kannten, und wie viel davon wurde uns von anderen erzählt? Ich vergebe 4 von 5 Sternen.

Was wir von ihr wissen

Rebecca Fallon

Rebecca Fallons „Was wir von ihr wissen“ erzählt von Susan, die zwischen ihrer Rolle als Mutter und ihrer erfolgreichen Karriere als Schauspielerin steht. Nach ihrem frühen Tod erfahren ihre Zwillinge erst Jahre später, dass ihr Vater wichtige Teile des Lebens ihrer Mutter vor ihnen verborgen hat, und beginnen, ihre eigene Geschichte über Susan zusammenzusetzen.

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Die Psychologin liest: Osten Ard - Der Abschiedsstein von Tad Williams

Mon, 24 Aug 2026 14:40:29 GMT

Wenn selbst Unsterbliche nicht loslassen können

Spoilerwarnung: Diese Rezension enthält deutliche Spoiler zu Der Abschiedsstein und Der Drachenbeinthron .

Einordnung ins Genre und in die Romanreihe

Mit "Der Abschiedsstein" löst sich Osten Ard für mich deutlicher von den Tolkien-Parallelen, die im ersten Band noch sehr präsent waren. Natürlich bewegt sich Tad Williams weiterhin innerhalb klassischer High Fantasy. Wir begegnen einem jungen Helden, alten Völkern, magischen Schwertern, einem zurückkehrenden Feind und einer Welt, in der längst vergangene Ereignisse bis tief in die Gegenwart hineinreichen. Im zweiten Band beginnt Williams allerdings, viele dieser vertrauten Motive zu hinterfragen und ihnen ihre moralische Eindeutigkeit zu nehmen. Das zeigt sich besonders an den Sithi, die zunächst sehr leicht als die guten Elben dieser Welt gelesen werden können, deren Vergangenheit aber alles andere als makellos ist. Gleichzeitig kehrt mit Camaris ein legendärer Ritter zurück, der mit dem strahlenden Helden aus den Erzählungen kaum noch etwas gemeinsam hat. Miriamel versucht, sich aus den Entscheidungen der Männer um sie herum zu lösen und gerät gerade bei diesem Versuch in neue Abhängigkeiten. Simon wiederum wird älter und sammelt erste sexuelle Erfahrungen, die Williams keineswegs durchgehend romantisch erzählt. Für mich ist "Der Abschiedsstein" deshalb der Band, in dem Osten Ard deutlich mehr Eigenständigkeit entwickelt und sich die zunächst recht vertrauten Strukturen zunehmend als komplizierter erweisen.

Plot, Pacing und Spannung

Williams erzählt weiterhin langsam, teilweise sogar sehr langsam. Seine Figuren reisen über lange Strecken, warten, frieren, führen Gespräche und beschäftigen sich mit Erinnerungen. Über viele Seiten passiert äußerlich wenig. Im Gegensatz zum ersten Band hat mich dieses Tempo diesmal weniger gestört, weil der Umgang mit Zeit selbst zu einem wichtigen Motiv der Geschichte wird. Besonders deutlich zeigt sich das während Simons Aufenthalt bei den Sithi in Jao é-Tinukai'i. Für ein nahezu unsterbliches Volk besitzen einige Wochen oder Monate kaum dieselbe Bedeutung wie für einen Menschen. Entscheidungen müssen nicht sofort getroffen werden, Tage dürfen ineinanderfließen und Beschäftigungen können daraus bestehen, ein Spiel zu spielen oder den Grillen zuzuhören. Simon erlebt diese Form der Existenz allerdings zunehmend als quälend. Da ich ihn weiterhin sehr ADHS-nah lese, funktioniert dieser Aufenthalt für mich auch psychologisch gut. Simon braucht Bewegung, Aufgaben, Abwechslung und neue Reize. Ausgerechnet bei den Sithi bekommt er einen wunderschönen und sicheren Ort, an dem ihm genau das fehlt. Dadurch stellt Williams nebenbei eine Frage, die mich weit mehr beschäftigt hat als die reine Faszination für ein unsterbliches Volk: Was passiert mit einer Kultur, wenn Zeit nahezu unbegrenzt vorhanden ist? Die Sithi wirken dadurch nicht nur weise und erhaben. In ihrer Langlebigkeit liegt auch etwas Müdes und Rückwärtsgewandtes. Entscheidungen verlieren ihre Dringlichkeit und Erinnerung nimmt enorm viel Raum ein. Ausgerechnet Ineluki besitzt etwas, das vielen anderen Sithi fehlt: Er hat ein Ziel und verfolgt es mit Konsequenz. Nur besteht dieser Antrieb aus jahrhundertelang konservierter Rache.

Worldbuilding: Die Sithi verlieren ihren Heiligenschein

Einer der vielschichtigsten Aspekte des zweiten Bandes ist für mich die zunehmende moralische Ambivalenz der Sithi. Im Drachenbeinthron lassen sie sich noch recht bequem als die guten Elben dieser Welt lesen. Gerade Jiriki unterstützt diesen Eindruck, weil er Simon gegenüber loyal, respektvoll und erstaunlich offen auftritt. Im Abschiedsstein wird jedoch immer deutlicher, dass die moralische Integrität einer einzelnen Figur wenig darüber aussagt, wie die Geschichte ihrer gesamten Kultur aussieht.

Vor allem die Geschichte der Tinukeda'ya verändert diesen Blick erheblich. Sie lebten bereits gemeinsam mit den Kindern des Gartens in deren ursprünglicher Heimat und bauten unter anderem jene Schiffe, mit denen beide Gruppen schließlich nach Osten Ard gelangten. Trotzdem entwickelte sich zwischen ihnen keine Gemeinschaft auf Augenhöhe. Die Kinder des Gartens unterwarfen die Tinukeda'ya, nutzten ihre Arbeitskraft und behielten entscheidendes Wissen für sich. Besonders bitter wird das beim Geheimnis der extremen Langlebigkeit. Die Keida'ya verfügen über das Wissen um das Hexenholz und das daraus gewonnene Mittel, das ihre Lebensspanne enorm verlängert. Den Tinukeda'ya wurde dieses Wissen vorenthalten. Damit wird selbst Lebenszeit zu einem Privileg der herrschenden Gruppe und zu einem Ausdruck des Machtgefälles zwischen beiden Völkern. Gleichzeitig kennen wir die Sithi als Opfer menschlicher Vertreibung und Gewalt. Williams nimmt ihnen diese Opfergeschichte nicht, ergänzt sie aber um eine Vergangenheit, in der sie selbst auf der anderen Seite eines Unterdrückungsverhältnisses standen. Täter:innen und Opfer lassen sich damit nicht sauber auf unterschiedliche Völker verteilen. Gerade diese Ambivalenz macht die Sithi für mich wesentlich faszinierender als eine weitere Variation von Tolkiens Elben.

Psychologie: Wenn Jahrhunderte nichts heilen

Die unterschiedliche Wahrnehmung von Zeit zieht sich für mich durch erstaunlich viele Aspekte dieses Bandes. Bei den Sithi führt die extreme Langlebigkeit teilweise zu Passivität, Rückwärtsgewandtheit und einer intensiven Beschäftigung mit Erinnerungen. Vergangenheit liegt bei ihnen nicht nur wenige Jahrzehnte zurück. Manche Figuren haben selbst erlebt, was für Menschen längst Mythos und Geschichtsschreibung geworden ist.

Ineluki reagiert auf diese lange Lebensperspektive scheinbar völlig anders und landet psychologisch trotzdem an einem ähnlichen Ort. Er handelt, besitzt Elan und verfolgt ein klares Ziel, entwickelt sich innerlich aber ebenfalls nicht weiter. Seine Existenz als Sturmkönig kreist weiterhin um den Verlust von Asu'a, seine Kränkung und seinen Hass auf die Menschen. Die Jahrhunderte haben seine Wunde nicht geheilt, sondern konserviert und schließlich zum Mittelpunkt seiner Identität gemacht. Bei den Nornen bekommt diese Fixierung auf Schmerz noch einmal eine andere Qualität. Leiden, Verlust und Tod scheinen beinahe Teil ihres kulturellen Selbstverständnisses geworden zu sein. Gleichzeitig hängt gerade Utuk'ku selbst vehement an ihrer Existenz. Diese Widersprüchlichkeit finde ich spannend, denn Williams verbindet Langlebigkeit nicht automatisch mit Weisheit oder innerer Gelassenheit. Wer Jahrhunderte lebt, hat eben auch Jahrhunderte Zeit, sich in derselben Kränkung einzurichten.

Simon und das Coming-of-Age

Simon wird in diesem Band spürbar älter, ohne dass Williams ihn von einem Kapitel auf das nächste plötzlich wie einen Erwachsenen darstellen würde. Seine Unsicherheit, seine Impulsivität und sein manchmal ziemlich jugendlicher Blick auf die Welt bleiben erhalten, gleichzeitig kommen Erfahrungen hinzu, die seine bisherige Wahrnehmung verändern. Dazu gehört auch Sexualität. Aditu , Jirikis Schwester, begegnet ihm mit einer körperlichen Selbstverständlichkeit, die Simon gleichzeitig anzieht und vollkommen überfordert. Seine Reaktionen auf sie bewegen sich glaubwürdig zwischen Begehren, Verlegenheit und dem Versuch, irgendwie souveräner zu wirken als er ist. Aditu selbst finde ich dabei feministisch ambivalent. Einerseits besitzt sie eine sexuelle Selbstbestimmung, die den menschlichen Frauen der Geschichte bislang selten zugestanden wird. Sie wartet nicht darauf, ausgewählt zu werden, sondern entscheidet selbst, wem sie sich nähert und wie weit diese Nähe geht. Gleichzeitig trägt sie Züge eines alten Fantasy-Rollenbildes, nämlich der exotischen Verführerin. Ausgerechnet die kulturell fremde Frau darf freier mit Sexualität umgehen und ihre Fremdartigkeit wird eng mit ihrer erotischen Attraktivität verbunden. Dadurch entsteht eine knisternde Spannung. Aditu erhält mehr sexuellen Handlungsspielraum als viele menschliche Frauenfiguren, bleibt dabei aber zugleich Projektionsfläche für eine Fantasie über die fremde, freiere Frau. Sehr viel düsterer wird Simons sexuelle Entwicklung in der Begegnung mit Skodi . Ihre Gemeinschaft aus Kindern funktioniert für mich wie eine Sekte, in deren Zentrum sie gleichzeitig als Mutterfigur und absolute Autorität steht. Die Kinder sind sozial isoliert und emotional vollständig auf diese Gemeinschaft ausgerichtet. Spätestens mit den menschlichen Schädeln wird deutlich, dass hinter dieser vermeintlichen Ersatzfamilie massive Gewalt steht. Williams erklärt nicht im Detail, wer wen getötet hat, doch die Implikation, dass die Eltern dieser Kinder nicht nur verschwunden sind, ist kaum zu übersehen. Dadurch werden die Kinder selbst zu ambivalenten Figuren. Sofern sie an den Tötungen beteiligt waren, sind sie Täter:innen innerhalb eines Systems, dessen Opfer sie gleichzeitig sind. Noch unangenehmer ist Skodis Umgang mit Simon. Ihre körperliche Annäherung ist deutlich sexualisiert und grenzverletzend, während sie ihn gleichzeitig übernatürlich kontrolliert. Freie Zustimmung existiert unter diesen Bedingungen nicht. Ich würde trotzdem zwischen einem sexualisierten Übergriff und einem explizit dargestellten sexuellen Missbrauch unterscheiden, weil Williams Letzteren nicht eindeutig beschreibt. Psychologisch gehört die sexualisierte Annäherung jedoch zur gesamten Machtstruktur dieser Figur. Skodi beansprucht nicht nur Simons Aufmerksamkeit und Loyalität, sondern schließlich auch die Kontrolle über seinen Körper und seinen Willen. Für mich gehört dieses Kapitel zu den verstörendsten Passagen des Bandes.

Miriamel und weibliche Selbstbestimmung

Auch bei Miriamel wird das Coming-of-Age mit Sexualität verbunden, allerdings unter völlig anderen Bedingungen. Sie versucht zunehmend, selbst über ihr Leben zu bestimmen und sich den Entscheidungen zu entziehen, die andere Menschen, vor allem Männer, über sie treffen. Gerade dabei gerät sie jedoch immer wieder in Situationen, in denen ihre Handlungsmöglichkeiten erneut eingeschränkt werden. Ihre Beziehung zu Aspitis ist dafür ein gutes Beispiel. Aus ihrer Schwärmerei wird schließlich Sex, allerdings zu einem Zeitpunkt, an dem Miriamel emotional verletzlich und weitgehend isoliert ist. Aspitis ist älter, erfahrener und besitzt innerhalb der Situation deutlich mehr soziale Macht. Besonders aufschlussreich wird die Dynamik, sobald Miriamel ihm widerspricht und Cadrach schützen will. Der charmante Beschützer reagiert plötzlich wesentlich kontrollierender. Ihre erste sexuelle Erfahrung wird damit nicht zu einer romantischen Befreiungsgeschichte. Miriamel versucht, ihre eigene Entscheidung zu treffen, landet aber erneut in einem Verhältnis, in dem ein Mann erheblichen Einfluss auf ihre Situation besitzt. Gerade diese Widersprüchlichkeit passt zu ihrer bisherigen Entwicklung. Trotzdem bleibt sie für mich weiterhin stärker in traditionellen weiblichen Rollenmustern verhaftet, als ich es mir bei einer der zentralen Figuren der Reihe wünschen würde.

Maegwin: Zwischen patriarchaler Begrenzung und Selbstmitleid

Maegwin erinnert mich weiterhin deutlich an Éowyn, Williams führt ihre Entwicklung jedoch in eine andere Richtung. Besonders aufschlussreich fand ich ihre Auseinandersetzung mit Eolair. In dem Moment, in dem Maegwin tatsächlich die Autorität beansprucht, die ihr formal zusteht, reagiert er nicht darauf, als hätte eine gleichberechtigte Herrscherin eine Entscheidung getroffen. Stattdessen behandelt er sie wie ein unvernünftiges Kind und möchte die Angelegenheit lieber mit anderen Männern besprechen. Maegwin lässt sich in dieser Situation allerdings nicht kleinhalten. Sie erinnert ihn ausdrücklich daran, dass er ihr verpflichtet ist und ihre Entscheidung zu akzeptieren hat. Eolair gehorcht schließlich, verbindet diesen Gehorsam aber mit dem Hinweis, dass darin dann wenig Liebe liegen werde. Gerade diese Reaktion finde ich unter feministischen Gesichtspunkten bemerkenswert. Seine Zuneigung funktioniert problemlos, solange Maegwin innerhalb einer Rolle bleibt, in der ihre Entscheidungen für ihn akzeptabel sind. Sobald sie ihre tatsächliche Autorität gegen seinen Willen einsetzt, wird emotionale Nähe zum Druckmittel. Trotzdem möchte ich Maegwin nicht ausschließlich als Opfer patriarchaler Strukturen lesen. Sie neigt zunehmend dazu, sich in ihrem eigenen Leid einzurichten und ihre Situation durch Selbstmitleid noch stärker als ausweglos zu erleben. Reale strukturelle Begrenzung und eine immer passivere Opferposition stehen bei ihr nebeneinander. Gerade weil Williams beides zulässt, finde ich ihre Entwicklung vielversprechender, als wenn ihre Probleme ausschließlich von außen verursacht würden.

Rachel, Gutwulf und Camaris

Auch einige Nebenfiguren bekommen im zweiten Band psychologisch überraschende Entwicklungen. Rachel reagiert auf den zunehmenden Zerfall des Hochhorsts mit genau dem Verhalten, das ihr schon immer Sicherheit gegeben hat: Sie arbeitet, organisiert und hält an Routinen fest. Fürsorge zeigt sie kaum über große emotionale Gesten. Sie besteht bei ihr aus Essen, Arbeit und dem Wissen, wo jemand hingehört. Der Hochhorst ist damit weit mehr als ihr Arbeitsplatz. Er ist ihr psychisches Koordinatensystem, und während dieses System zerfällt, versucht Rachel, wenigstens seine alltäglichen Strukturen aufrechtzuerhalten.

Gutwulf reagiert auf denselben Zerfall völlig anders. Seine Loyalität gegenüber Elias wird zunehmend zur moralischen Falle, denn je offensichtlicher die Vorgänge um ihn herum werden, desto schwerer wird es für ihn, seine eigene Beteiligung anzuerkennen. Hier wird gut mit dem Konzept der Moral Injury, der moralischen Verletzung, gearbeitet. Gutwulf muss nicht nur ertragen, was geschieht, sondern auch, dass er selbst Teil eines Systems geworden ist, das seinen moralischen Vorstellungen widerspricht. Seine Erblindung ist dabei beinahe demonstrativ symbolisch. Ein Mann, der lange nicht sehen wollte, verliert tatsächlich sein Augenlicht und damit gleichzeitig einen wesentlichen Teil seiner bisherigen Identität als Krieger.

Mit Camaris kehrt schließlich eine Figur zurück, deren gegenwärtiger Zustand kaum weiter von ihrer Legende entfernt sein könnte. Statt eines strahlenden Helden begegnen wir einem desorientierten alten Mann mit erheblichen Erinnerungslücken und einem beschädigten Selbstbild. Ich lese seinen Zustand weniger als reine Amnesie und stärker als Verbindung aus Trauma, Identitätsverlust und kognitiver Desorganisation. Williams nimmt damit erneut einen klassischen Fantasy-Archetyp auseinander. Spannend wird nicht nur die Frage, ob der große Held zurückkehrt, sondern was von diesem Helden überhaupt noch übrig ist, wenn Erinnerung, gesellschaftliche Rolle und das eigene Selbstbild nicht mehr zusammenpassen.

Amerasu und das Ende

Am Ende redet Amerasu sehr viel. Der Informationsschwall ist enorm, aber Williams braucht ihn, um unser bisheriges Verständnis der Geschichte neu zu ordnen. Ineluki ist nicht nur der abstrakte Sturmkönig, der irgendwann aus der Vergangenheit zurückkehrt. Er ist Amerasus Sohn und Utuk'kus Enkel, wodurch aus dem großen historischen Konflikt gleichzeitig eine jahrtausendealte Familiengeschichte wird. Amerasu nimmt innerhalb dieser Familie eine herausragende Position ein, weil sie die Fehler ihres eigenen Volkes zumindest teilweise erkennt und Vergangenheit nicht ausschließlich als Rechtfertigung für weitere Gewalt benutzt. Damit steht sie sowohl ihrem Sohn als auch ihrer Mutter gegenüber, die alte Verletzungen nicht loslassen, sondern ihre Identität gerade aus ihnen beziehen. Dann wird Amerasu getötet, bevor sie ihre entscheidenden Erkenntnisse vollständig weitergeben kann. Dramaturgisch funktioniert das, weil Williams damit verhindert, dass wir am Ende des zweiten Bandes bereits sämtliche Antworten besitzen. Ein wenig bequem bleibt es trotzdem: Die Figur, die gerade dabei ist, jahrtausendealte Geheimnisse zu erklären, stirbt exakt in dem Moment, in dem sie zu viel weiß und zu viel erzählen könnte.

Stil und Sprache

Sprachlich bleibt Williams ausgesprochen bildlich und detailliert. Landschaften, Orte und Wetter sind keine knappen Kulissen, sondern bekommen Zeit und Raum, sodass man häufig sehr genau weiß, wie ein Ort aussieht und welche Atmosphäre dort herrscht. Diese Ausführlichkeit trägt natürlich zum langsamen Pacing bei, sorgt aber gleichzeitig dafür, dass Osten Ard für mich immer stärker als tatsächliche Welt funktioniert und nicht nur als Hintergrund für die Handlung. Clever finde ich außerdem, wie Williams mit Andeutungen arbeitet. Gerade bei Skodis sexualisierter Grenzüberschreitung, den Schädeln, verschiedenen Gewalterfahrungen und auch sexuellen Begegnungen erklärt er nicht jeden Vorgang vollständig. Trotzdem sind die Hinweise konkret genug, dass man versteht, was geschehen ist und sich ein eigenes Bild davon machen kann. Das gefällt mir deutlich besser als eine künstliche Vagheit, bei der relevante Ereignisse derart verklausuliert erzählt werden, dass am Ende kaum noch erkennbar ist, was überhaupt passiert ist.

Feministische Einordnung

Unter feministischen Gesichtspunkten bietet Der Abschiedsstein f ür mich deutlich mehr Ansatzpunkte als der erste Band, auch wenn ich ihn deshalb noch lange nicht als feministischen Roman bezeichnen würde. Miriamel und Maegwin versuchen auf unterschiedliche Weise, eigene Handlungsmacht zu gewinnen und erleben dabei sehr unmittelbar, wie schnell Männer ihre Entscheidungen relativieren, kontrollieren oder nicht ernst nehmen. Rachel besitzt durchaus Autorität, allerdings innerhalb einer häuslich codierten Sphäre. Aditu verfügt über sexuelle Selbstbestimmung, trägt gleichzeitig aber das problematische Rollenbild der exotischen Verführerin. Mit Skodi bekommen wir wiederum eine weibliche Täterfigur, deren Macht ebenfalls auffällig über Mutterschaft und Sexualisierung erzählt wird.

Williams schreibt seine Frauenfiguren damit widersprüchlicher, als es zunächst den Eindruck macht. Trotzdem bleibt auffällig, wie häufig weibliche Handlungsmacht an Sexualität, Beziehungen und Fürsorge gebunden ist, während Männer politische und militärische Räume wesentlich selbstverständlicher besetzen dürfen. Gerade Miriamel zeigt, wie schwer es für eine Frau in dieser Welt ist, eine eigene Entscheidung zu treffen, ohne unmittelbar wieder in ein männliches Machtverhältnis zu geraten. Gleichzeitig beginnt Williams sichtbar, an diesen Strukturen zu rütteln und seinen Frauenfiguren mehr Widersprüche zuzugestehen.

Fazit

Der Abschiedsstein hat für mich vieles eingelöst, was Der Drachenbeinthron vorbereitet hat, und Osten Ard wird dabei historisch schmutziger und psychologisch wesentlich vielfältiger. Die Sithi verlieren ihren Heiligenschein, Figuren können gleichzeitig Opfer und Täter:innen sein und Sexualität gehört zum Erwachsenwerden, ohne deshalb automatisch romantisch erzählt zu werden. Hinter dem großen Kampf gegen den Sturmkönig zeichnet sich zunehmend eine Geschichte über Menschen und Völker ab, die ihre alten Verletzungen nicht loslassen können und sie teilweise über Jahrhunderte zum Bestandteil ihrer Identität machen.

Das langsame Pacing bleibt und Amerasus Informationsschwall am Ende ist ordentlich. Manche Figuren suhlen sich außerdem derart ausdauernd in ihrem Leid, dass ich ihnen irgendwann gern einen festen Termin zur Selbstreflexion gegeben hätte. Trotzdem hat mich gerade die Langsamkeit diesmal stärker überzeugt, weil sie zu einer Welt passt, in der Vergangenheit nie vollständig vergangen ist. Bei manchen Figuren liegen die entscheidenden Verletzungen wenige Jahre zurück, bei anderen Jahrtausende, und trotzdem bestimmen sie weiterhin, wie diese Figuren lieben, handeln und hassen.

Ich vergebe 5 von 5 Schwertern , denn für mich ist "Der Abschiedsstein" damit nicht nur die konsequente Fortsetzung des ersten Bandes, sondern der Roman, in dem ich verstanden habe, warum Osten Ard bis heute einen solchen Stellenwert innerhalb der High Fantasy besitzt.

Weiterlesen in Osten Ard: Wer mehr über die Figuren, Konflikte und Machtstrukturen erfahren möchte, findet hier auch meine Rezension zu

→ Band 1: Der Drachenbeinthron

Der Abschiedsstein

Tad Williams

Im zweiten Band der Osten-Ard-Reihe wird Simons Reise noch größer und gefährlicher: Während sich die Bedrohung durch die Nornen zuspitzt, geraten die Figuren zunehmend zwischen politische Konflikte und uralte Geheimnisse. Tad Williams verbindet epische Fantasy mit vielschichtigen Figuren, persönlichen Verlusten und einer Welt, deren Geschichte weit in die Vergangenheit reicht.

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��️ Meine Podcast-Empfehlung: Zum Grünengelturm Podcast

Wer während oder nach dem Lesen der Osten-Ard-Reihe noch ein bisschen länger in dieser faszinierenden Welt bleiben möchte, dem/der möchte ich den Podcast Zum Grünengelturm ans Herz legen. Dort wird mit viel Liebe und Begeisterung über Tad Williams’ Osten Ard gesprochen – über die Bücher, ihre Figuren, die Welt und all die Geschichten, die sich zwischen den Zeilen entdecken lassen. Ich finde es immer besonders inspirierend, wenn ein Buch nicht einfach mit der letzten Seite endet, sondern noch Raum für Gespräche, Gedanken und neue Perspektiven lässt. Genau dafür ist dieser Podcast eine wunderbare Ergänzung!

Eine herzliche Empfehlung für alle, die Osten Ard genauso ungern verlassen wie ich: Podcast "Zum Grünengelturm "

Die Psychologin liest: Seltsame Sally Diamond von Liz Nugent

Tue, 18 Aug 2026 08:05:54 GMT

Seltsam ist immer eine Frage der Perspektive

Spoilerwarnung: Diese Rezension enthält deutliche Spoiler zur gesamten Handlung, zu Sallys Vergangenheit, Peter, Conor Geary und zum Ende des Romans.

Triggerwarnung: Der Roman behandelt sehr belastende Inhalte, darunter Kindesentführung, Gefangenschaft, sexualisierte Gewalt gegen Kinder und Erwachsene, Pädophilie, psychische und körperliche Gewalt, Manipulation, Zwangskontrolle, Tod, medizinische Vernachlässigung, selbstverletzendes Verhalten, PTBS, Alkoholmissbrauch und Medikamentenmissbrauch.

Einordnung im Genre

"Seltsame Sally Diamond" wird als Psychothriller vermarktet, ist für mich aber deutlich mehr psychologischer Roman als klassischer Thriller. Es gibt Geheimnisse, Bedrohung und mehrere Enthüllungen, doch die Spannung entsteht vor allem aus den Figuren und ihren Biografien. Liz Nugent interessiert sich weniger für die Frage nach Täter:innen, als dafür, was extreme Gewalt mit Menschen über Jahrzehnte macht.

Cover

Das Cover funktioniert im Nachhinein noch besser als zu Beginn. Sally wird ohne Gesicht gezeigt, in einem schwarzen Kleid mit weißem Kragen, eingerahmt von grellem Gelb. Sie wirkt sichtbar und gleichzeitig unsichtbar. Die Umwelt sieht ihre Auffälligkeiten und ihr Verhalten, aber wer Sally darunter ist, erschließt sich erst langsam. Das Gelb hat zunächst fast etwas Skurriles und steht in hartem Kontrast zu der Geschichte, die sich später entfaltet. Rückblickend passt diese Irritation sehr gut zum Roman.

Erwartungen

Der Einstieg wirkt zuerst beinahe absurd. Sally verbrennt ihren verstorbenen Adoptivvater in einer Mülltonne, weil er ihr gesagt hatte, sie solle ihn nach seinem Tod mit dem Müll entsorgen. Anfangs habe ich deshalb vor allem eine Geschichte über eine sozial isolierte, sonderbar wirkende Frau erwartet, die nach dem Tod ihres Vaters lernen muss, allein zurechtzukommen. Dann verändert sich das Buch massiv. Sallys Verhalten bekommt nach und nach einen Hintergrund, der kaum auszuhalten ist, und aus der zunächst skurrilen Ausgangssituation entsteht eine sehr düstere Geschichte über Trauma, Gewalt und die Folgen einer zerstörten Kindheit.

Sprache und Stil

Nugent schreibt nüchtern und kontrolliert. Gerade deshalb treffen viele Szenen so hart. Gewalt wird häufig nicht detailliert ausgeschrieben. Vieles entsteht über Erinnerungen, Andeutungen und das Wissen darüber, was geschehen ist. Das funktioniert für mich sehr gut, weil der Roman dadurch selten voyeuristisch wirkt. Besonders gelungen fand ich die unterschiedlichen Stimmen von Sally und Peter. Sally denkt konkret, regelorientiert und sehr direkt. Soziale Zwischentöne versteht sie oft nicht, Anweisungen müssen präzise sein. Peter dagegen erzählt aus einer Realität heraus, die vom Vater vollständig verzerrt wurde. Seine Perspektive kann nachvollziehbar wirken und im nächsten Moment erschrecken.

Plot und Inhalt

Sally Diamond ist 43 Jahre alt und lebt mit ihrem Adoptivvater zurückgezogen. Nach seinem Tod muss sie plötzlich Dinge bewältigen, die bisher für sie geregelt wurden. Gleichzeitig erfährt sie Stück für Stück, wer sie ist und was in ihrer frühen Kindheit geschehen ist. Ihre Mutter Denise wurde als Kind von Conor Geary entführt und über Jahre gefangen gehalten. Sally und ihr älterer Bruder Peter wurden während dieser Gefangenschaft geboren. Ab diesem Punkt entwickelt sich der Roman zu einer Geschichte über extreme Gewalt und darüber, was von ihr bleibt, wenn die eigentliche Tat längst vorbei ist. Besonders gelungen finde ich, dass Nugent nicht bei einer Rettungsgeschichte stehen bleibt. Sie fragt, wie Kinder weiterleben, deren gesamte Entwicklung unter solchen Bedingungen stattgefunden hat, und wie unterschiedlich Menschen auf dieselbe Gewaltgeschichte reagieren.

Logik und Konstruktion

Die Handlung ist komplex, aber weitgehend sauber aufgebaut. Viele Auffälligkeiten aus Sallys Verhalten bekommen später eine neue Bedeutung. Auch die parallelen Lebensgeschichten von Sally und Peter sind gut konstruiert. Beide stammen aus demselben Gewaltsystem und entwickeln sich dennoch völlig unterschiedlich. Peters spätere Entscheidungen wirken dabei nicht plötzlich. Seine Beziehung zu Besitz, Nähe und Kontrolle wird früh vorbereitet. Gerade dadurch trägt auch das Ende, obwohl es bitter ist.

Worldbuilding

Bei einem Gegenwartsroman würde ich hier eher von sozialer Welt sprechen. Besonders überzeugend ist die abgeschlossene Realität, die Conor für Peter konstruiert. Peter kennt kaum etwas außerhalb dessen, was sein Vater ihm erzählt. Selbst die erfundene Krankheit wird für ihn so real, dass sie sein Verhalten vollständig bestimmt. Die Szene, in der sein Freund ertrinkt und Peter nicht hilft, weil er glaubt, körperlicher Kontakt würde ihn selbst töten, gehört für mich zu den dramatischsten Momenten des Romans. Conor muss dafür längst nicht mehr anwesend sein. Seine Kontrolle existiert bereits im Denken seines Sohnes.

Pacing und Spannung

Der Roman startet langsam und fast skurril. Danach wird die Geschichte immer dunkler. Die Spannung entsteht zunächst über Sallys Vergangenheit und später stärker über Peter. Man möchte verstehen, was Sally erlebt hat, was ihr Adoptivvater wusste und wie Peter sich entwickelt hat. In der zweiten Hälfte verschiebt sich die Spannung noch einmal. Dann geht es weniger darum, was passiert ist, sondern darum, was Peter daraus gemacht hat. Das Ende verweigert die erhoffte Entlastung und bleibt deshalb so lange im Gedächtnis.

Psychologische Aspekte

Psychologisch arbeitet der Roman mit mehreren zentralen Tropes, die sich durch fast alle Figuren ziehen. Besonders prägend ist das Thema früher und komplexer Traumatisierung. Gewalt findet hier nicht als einzelnes Ereignis statt, sondern über lange Zeit innerhalb engster Beziehungen. Dadurch werden Bindung, Selbstbild, Emotionsregulation und das Verständnis von Nähe bereits in der Entwicklung geprägt. Der Roman zeigt sehr nachvollziehbar, dass solche Erfahrungen nicht mit dem Ende der Gefangenschaft verschwinden. Sie wirken in späteren Beziehungen weiter, verändern Entscheidungen und können sogar dann noch Verhalten steuern, wenn die ursprüngliche Gefahr längst nicht mehr besteht.

Ein zweites großes Thema ist coercive control, also Kontrolle über Abhängigkeit, Isolation, Angst und Informationsentzug. Conor erschafft für seine Opfer eine Realität, in der er bestimmt, was wahr ist, welche Regeln gelten und welche Handlungsmöglichkeiten überhaupt denkbar sind. Besonders bei Peter wird sichtbar, wie Kontrolle internalisiert werden kann. Der Vater muss irgendwann nicht mehr unmittelbar anwesend sein, weil seine Regeln bereits Teil von Peters Denken geworden sind. Damit verbunden sind erlernte Hilflosigkeit, Anpassung und traumatische Bindung. Der Roman zeigt dabei sehr gut, dass angepasstes Verhalten unter Gefangenschaft nicht mit Zustimmung verwechselt werden darf. Auch scheinbare Nähe kann unter Bedingungen entstehen, in denen echte Wahlfreiheit fehlt.

Hinzu kommen Dissoziation, emotionale Abspaltung und Alexithymie. Gefühle sind vorhanden, aber nicht immer bewusst zugänglich oder sprachlich einzuordnen. Besonders spannend ist außerdem die Überschneidung von Neurodivergenz und Traumafolgen. Sally zeigt zahlreiche autistische Merkmale, darunter wörtliches Sprachverständnis, ein starkes Bedürfnis nach eindeutigen Regeln, Überforderung durch soziale Situationen und Schwierigkeiten mit impliziten Erwartungen. Gleichzeitig hat sie eine schwere Traumageschichte. Der Roman lässt diese Ebenen bewusst nebeneinander bestehen, statt jedes Verhalten auf eine einzige Ursache zurückzuführen.

Ein weiteres zentrales Motiv ist die Weitergabe von Gewalt und Beziehungsmustern. Peter übernimmt nicht das gesamte Weltbild seines Vaters, reproduziert aber zentrale Elemente davon. Nähe wird mit Besitz verbunden, Bindung mit Kontrolle und Verlustangst mit dem Anspruch auf einen anderen Menschen. Dadurch zeigt der Roman sehr eindrücklich, wie Opfer und Täterrolle innerhalb einer Biografie nebeneinander bestehen können. Eine eigene Traumatisierung nimmt die Verantwortung für späteres Handeln nicht weg, sie liefert aber ein psychologisches Modell dafür, wie bestimmte Beziehungsmuster entstehen und warum sie sich ohne Aufarbeitung fortsetzen.

Auch Parentifizierung und sexualisierte Grenzverletzung spielen eine wichtige Rolle. Bei Conors Kindheit wird angedeutet, dass seine Mutter nach dem Tod des Vaters von ihm erwartete, dessen Rolle vollständig zu übernehmen. Das verweist auf eine schwere Störung familiärer Grenzen und bietet einen Ansatz für die spätere Verbindung von Nähe, Kontrolle und Sexualität in seinem Beziehungserleben.

Schließlich geht es um die Wiedererlangung von Autonomie nach Kontrolle. Mehrere Figuren müssen erst lernen, eigene Entscheidungen zu treffen, Bedürfnisse wahrzunehmen und Beziehungen außerhalb von Abhängigkeit zu gestalten. Gerade bei Sally wird sichtbar, wie mühsam dieser Prozess sein kann. Fortschritt bedeutet hier nicht kontinuierlicher Heilungsverlauf. Menschen entwickeln neue Fähigkeiten und fallen trotzdem in alte Regulationsmuster zurück. Diese Ambivalenz gehört für mich zu den psychologisch überzeugendsten Seiten des Romans.

Psychologie der einzelnen Figuren

Sally

Sally ist psychologisch die differenzierteste Figur des Romans. Zu Beginn wirkt sie sozial isoliert, emotional schwer zugänglich und in vielen Alltagssituationen erstaunlich unselbstständig. Gleichzeitig denkt sie logisch, pragmatisch und oft sehr präzise. Ihr wörtliches Sprachverständnis, ihr starkes Bedürfnis nach klaren Regeln, ihre Überforderung durch soziale Situationen und ihre Schwierigkeiten mit unausgesprochenen Erwartungen lassen deutliche autistische Merkmale erkennen. Hinzu kommt eine diagnostizierte PTBS nach schwerster früher Traumatisierung. Dadurch überlagern sich bei ihr Neurodivergenz, soziale Ängste, Alexithymie und traumabedingte Regulationsprobleme.

Besonders gelungen finde ich, dass Sally keineswegs gefühllos gezeichnet wird. Sie erlebt Freude, wenn sie andere Menschen zum Lächeln bringt, entwickelt Bindungen und beginnt nach dem Tod ihres Adoptivvaters zunehmend selbst Kontakt zu suchen. Komplexere Gefühle wie Liebe, Trauer oder Einsamkeit kann sie dagegen nur schwer benennen und einordnen. Ihre Wutausbrüche wirken häufig wie eine Reaktion auf Überforderung, wenn andere Möglichkeiten zur Regulation fehlen.

Nach dem Tod ihres Adoptivvaters entwickelt Sally zunehmend Selbstständigkeit. Sie findet Freund:innen, erweitert ihren Alltag und trifft Entscheidungen, die zuvor andere für sie getroffen haben. Gerade deshalb macht das Ende betroffen. Peters Täuschungen und die erneute Erfahrung, einem nahestehenden Menschen nicht vertrauen zu können, destabilisieren sie erheblich. Alkohol und Valium werden zu neuen Mitteln der Emotionsregulation. Der Roman erzählt ihre Entwicklung damit ohne eine saubere Heilungskurve. Sally wächst an ihrem neuen Leben und bleibt zugleich verletzlich.

Ihre Asexualität gehört für mich zu ihrer Persönlichkeit und sollte nicht automatisch als Folge von Trauma oder Autismus gelesen werden. Problematisch fand ich deshalb die Versuche ihres Umfelds, sie davon zu überzeugen, dass sexuelles Interesse zu einem normalen Erwachsenenleben gehören müsse. Gerade bei Sally ist Selbstbestimmung ein zentrales Thema. Dazu gehört auch das Recht, kein sexuelles Begehren zu empfinden.

Peter

Peter ist die moralisch und psychologisch ambivalenteste Figur. Er wächst vollständig unter der Kontrolle seines Vaters auf, wird belogen, isoliert und in permanenter Angst gehalten. Selbst seine Vorstellung vom eigenen Körper wird manipuliert. Die erfundene Krankheit zeigt, wie umfassend Conor seine Realität kontrolliert. Besonders drastisch wird das beim Tod seines Freundes. Peter könnte eingreifen, glaubt jedoch, dass körperlicher Kontakt ihn selbst töten würde. Die Kontrolle des Vaters wirkt längst in seinem Denken weiter. Gleichzeitig bleibt Peter nicht nur Opfer. Als Erwachsener hält er selbst eine Frau gefangen, verweigert ihr letztlich den Zugang zu notwendiger medizinischer Hilfe und trägt Verantwortung für mehrere Todesfälle. Er entwickelt dabei ein anderes Täterprofil als sein Vater. Bei ihm stehen weniger sexuelle Gewalt und offene Grausamkeit im Vordergrund. Sein zentrales Motiv ist der verzweifelte Wunsch nach Bindung. Genau darin liegt jedoch die Fortsetzung des väterlichen Beziehungssystems: Eine andere Person wird zur Lösung der eigenen Einsamkeit gemacht. Ihre Freiheit verliert dabei ihren Wert.

Peter besitzt durchaus Empathie. Er erkennt früh, dass Frauen nicht dem entsprechen, was sein Vater über sie erzählt. Er kann Zuneigung empfinden und später Teile seiner eigenen Geschichte reflektieren. Diese Fähigkeiten führen jedoch nicht zuverlässig zu verantwortlichem Handeln. Er verschweigt Sally wesentliche Teile seiner Vergangenheit, leugnet seine Vaterschaft und lehnt therapeutische Aufarbeitung ab.

Besonders aufschlussreich ist seine Reaktion auf den Verkauf des Hauses. Für Sally ist dieser Ort untrennbar mit Gefangenschaft, Missbrauch und der Qual ihrer Mutter verbunden. Peter erinnert sich zugleich an den einzigen Ort, den er je als Zuhause erlebt hat. Als Sally seine nostalgische Sicht infrage stellt, reagiert er mit massiver Wut und zunehmender Respektlosigkeit. Seine Erinnerung verklärt sogar die Zeit mit seinem Vater. Hier zeigt sich, wie tief seine Bindung an das alte System reicht. Dass er am Ende erneut plant, eine Frau gefangen zu halten, macht deutlich, dass Einsicht allein keine Veränderung bewirkt hat.

Conor Geary

Conor ist der Ursprung des Gewaltsystems, das den gesamten Roman prägt. Sein Verhältnis zu Frauen ist von Misogynie, Anspruchsdenken und Besitz geprägt. Weibliche Autonomie erkennt er kaum an. Menschen werden nach ihren Funktionen beurteilt und kontrolliert, sobald sie seinen Bedürfnissen im Weg stehen. Später liefert der Roman Hinweise auf seine eigene frühe Traumatisierung. Nach dem Tod seines Vaters soll seine Mutter von ihm verlangt haben, dessen Rolle vollständig einzunehmen. Seine Schwester bewertet diese Beziehung rückblickend als abartig. Darin liegt ein deutlicher Hinweis auf sexualisierte Grenzverletzungen und eine extreme Parentifizierung. Psychologisch entsteht damit ein Erklärungsansatz für seine spätere Verbindung von Nähe, Sexualität und Kontrolle. Die engste Bindungsperson seiner Kindheit scheint selbst Grenzen massiv verletzt zu haben. Gerade deshalb ist Conor psychologisch interessanter, als er zunächst erscheint. Der Roman zeigt eine mögliche Weitergabe schwer gestörter Beziehungsmuster, ohne ihn von Verantwortung zu entlasten. Aus eigener Traumatisierung entwickelt sich bei ihm keine Empathie für andere Opfer. Er reproduziert Gewalt und steigert sie zu einem System vollständiger Kontrolle.

Linda

Linda zeigt besonders deutlich, wie schwer sich Verhalten unter Gefangenschaft von außen beurteilen lässt. Im Verlauf entsteht zwischen ihr und Peter eine Form von Alltag, die zeitweise fast wie eine Partnerschaft wirkt. Eine freie Beziehung ist es dennoch nie, denn Linda kann die Situation nicht verlassen. Peter kontrolliert ihre Bewegungsfreiheit, ihren Zugang zur Außenwelt und letztlich auch ihre medizinische Versorgung. Ihre Anpassung lässt sich als Mischung aus Resignation, Überlebensstrategie und erlernter Hilflosigkeit lesen. Dauerhafter Widerstand bietet ihr kaum Aussicht auf Veränderung. Ein erträglicher Alltag entsteht deshalb innerhalb der vorhandenen Grenzen. Dabei kann auch reale Zuneigung auftreten, ohne dass der Zwang dadurch verschwindet. Gerade diese Ambivalenz macht ihre Geschichte so unangenehm. Für Peter kann die Beziehung irgendwann subjektiv normal wirken, während ihre Grundlage weiterhin Gefangenschaft bleibt. Ihr Tod zeigt schließlich die Konsequenz dieses Machtgefälles. Peter entscheidet faktisch darüber, ob Linda medizinische Hilfe erhält. Sein Wunsch, die Beziehung und damit seine eigene Sicherheit zu erhalten, wiegt für ihn schwerer als ihre körperliche Unversehrtheit.

Sallys Großeltern

Auch Sallys Großeltern zeigen eine andere Form von Traumafolge. Denise nimmt sich etwa ein Jahr nach ihrer Befreiung das Leben. Für die Großeltern verbindet sich Sally dadurch unmittelbar mit der Gefangenschaft ihrer Tochter und deren späterem Tod. Dass sie keinen Kontakt zu ihrer Enkelin wollen, lässt sich als massive Abwehr verstehen. Sally ist unschuldig und wird dennoch zum emotionalen Auslöser für Erinnerungen, Schuldgefühle und Trauer. Ihre Existenz konfrontiert die Großeltern mit dem, was Denise erlebt hat und mit der Tatsache, dass sie ihre Tochter trotz der Befreiung letztlich verloren haben. Für Sally bedeutet diese Reaktion eine weitere Zurückweisung. Gerade nachdem sie beginnt, ihre Herkunft zu verstehen, erfährt sie, dass biologische Zugehörigkeit keineswegs automatisch Bindung erzeugt. Auch hier entscheidet eine andere Personengruppe darüber, wie viel Nähe zu Sally ausgehalten wird. Das passt bitter zu ihrer gesamten Biografie, in der andere Menschen immer wieder festlegen, welche Informationen, Beziehungen und Formen von Zugehörigkeit ihr zugänglich sind.

Feministische Aspekte

Die Misogynie gehört zu den zentralen Themen des Romans. Conor behandelt Frauen als Besitz. Besonders auffällig ist aber, wie dieses Denken weitergegeben wird. Peter wird misogyn sozialisiert und erkennt später durchaus, dass Frauen individuelle Menschen sind. Das tiefere Beziehungsmuster bleibt trotzdem erhalten. Auch er benutzt eine Frau zur Regulation seiner eigenen Bedürfnisse. Er möchte Bindung und Sicherheit und nimmt dafür einem anderen Menschen Freiheit und Selbstbestimmung. Der Roman zeigt damit sehr gut, dass Frauenfeindlichkeit nicht nur aus offenem Hass besteht. Sie kann auch in Anspruchsdenken und Besitzlogik stecken.

Bei Sally zeigt sich eine andere Form gesellschaftlicher Normierung. Menschen möchten ihr helfen, versuchen dabei aber teilweise auch, sie an Erwartungen anzupassen. Besonders ihre Asexualität wird nicht immer als legitime Eigenschaft behandelt. Gerade bei einer Frau, deren Leben lange von anderen bestimmt wurde, ist das ein wichtiger feministischer Konflikt.

Stimmen von Kritiker:innen

Die professionelle Rezeption war überwiegend sehr positiv. Der Roman wurde vielfach für Sally als ungewöhnliche Hauptfigur und für die Verbindung aus psychologischer Tiefe und Thrillerstruktur hervorgehoben. Kritiker:innen betonten besonders, dass Nugent schwere Themen behandelt, ohne daraus reines Schockmaterial zu machen. Gelobt wurden außerdem die Figurenzeichnung, die wechselnden Perspektiven und die Frage, wie sich extreme Gewalt über Generationen und Beziehungen hinweg fortsetzt. Diese Einschätzung kann ich gut nachvollziehen, weil genau darin für mich eine große Qualität des Romans liegt.

Das Ende

Das Ende ist ernüchternd. Peter bekommt Möglichkeiten, sein Verhalten aufzuarbeiten, verweigert jedoch Therapie, verschweigt seine Vergangenheit und fällt schließlich erneut in das Muster seines Vaters zurück. Dass er wieder plant, eine Frau zu entführen, macht deutlich, dass seine Einsicht nicht gereicht hat, um sein Beziehungssystem zu verändern.

Sally dagegen hat nach Jahrzehnten der Isolation begonnen, Vertrauen aufzubauen. Sie hat Freund:innen gefunden, sich geöffnet und zunehmend selbstständig gelebt. Dann erlebt sie erneut, dass ein Mensch, dem sie vertraut hat, sie belogen und benutzt hat. Dass sie am Ende Alkohol und Valium verwendet, um ihre Emotionen auszuhalten, ist deshalb besonders bitter. Trotzdem empfinde ich ihr Ende nicht als vollständiges Scheitern. Die Sally am Ende besitzt mehr Wissen über sich selbst und deutlich mehr Autonomie als die Frau vom Anfang. Der Roman verweigert nur die angenehmere Vorstellung, Entwicklung müsse zwangsläufig in Heilung münden.

Fazit

Seltsame Sally Diamond ist für mich ein herausragendes, wenn auch unangenehmes Buch. Nugent schreibt über Themen, bei denen ein Roman schnell voyeuristisch werden kann, ohne die Gewalt zum Spektakel zu machen. Die Figuren bleiben widersprüchlich, besonders Peter. Sally entwickelt sich von einer zunächst schwer zugänglichen Figur zu einer Protagonistin, deren Denken und Fühlen immer nachvollziehbarer wird.

Ich vergebe 5 von 5 Teddybären , denn es handelt sich um einen Roman, der meine Einschätzung seiner Figuren mehrfach verändert hat und gerade durch sein ernüchterndes Ende verhindert, dass aus schwerster Traumatisierung eine saubere Heilungsgeschichte wird.

Seltsame Sally Diamond

Liz Nugent

Ein verstörender und zugleich tiefgründiger Roman über Trauma, Identität und die Grenzen dessen, was eine Gesellschaft als „normal“ betrachtet.

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Die Psychologin liest: Osten Ard - Der Drachenbeinthron von Tad Williams

Mon, 17 Aug 2026 15:46:04 GMT

Zwischen Tolkien und Westeros: Der Ursprung moderner Fantasy in Reinform

"Der Drachenbeinthron" ist ein herausragender Einstieg in die klassische High Fantasy und zugleich ein Werk, das die Gattung subtil weiterentwickelt. Der Roman gehört zur „Memory, Sorrow, and Thorn“-Reihe innerhalb der größeren Osten-Ard-Saga und bildet dort den ersten, bewusst langsam aufgebauten Grundstein eines weitreichenden epischen Erzählbogens.

Was den Roman besonders auszeichnet, ist seine konsequente Orientierung an der Tradition großer Fantasy-Epen, während er gleichzeitig bereits Elemente modernerer Erzählweisen vorwegnimmt. Die Rezeption fällt entsprechend konstant positiv aus: Der Roman gilt als moderner Klassiker der High Fantasy, mit besonderer Stärke im Worldbuilding, in der atmosphärischen Dichte und in der Figurenentwicklung, auch wenn das langsame Erzähltempo häufig als Herausforderung beschrieben wird.

Im Zentrum steht Simon, dessen Entwicklung vom Küchenjungen zum Protagonisten einer größeren historischen und mythischen Konfliktlinie nicht heroisch idealisiert, sondern psychologisch nachvollziehbar gestaltet ist. Gerade hier zeigt sich die Stärke des Romans: Simon ist kein funktionaler Auserwählter, sondern eine Figur mit echter innerer Unreife, Impulsivität und Identitätsunsicherheit. Seine Entwicklung lässt sich als klassische Coming-of-Age-Struktur lesen, die stark an Prozesse der Individuation erinnert – Reifung entsteht hier nicht durch Bestimmung, sondern durch Verlust, Erfahrung und Bruch mit der kindlichen Welt.

Narrativ arbeitet das Buch mit klassischen Fantasy-Tropen – dem „lowborn hero“, der Prophezeiung, der Quest-Struktur und dem Kampf gegen eine uralte, mythische Bedrohung. Diese Elemente werden jedoch nicht bloß reproduziert, sondern in ein sehr bewusstes Spannungsfeld gesetzt: zwischen Alltagsrealismus im höfischen Leben und einer zunehmend mythischen, fast archaischen Welt darunter. Dadurch entsteht eine besondere erzählerische Dynamik, in der sich politische Intrige, persönliche Entwicklung und kosmische Bedrohung langsam ineinander verschieben.

Die Psyche von Osten Ard – Trauma, Identität und psychischer Zerfall

Was Tad Williams von vielen klassischen Fantasyautoren seiner Zeit unterscheidet, ist der ungewöhnlich starke Fokus auf die psychologische Innenwelt seiner Figuren. Unter der epischen Oberfläche von Prophezeiungen, Kriegen und alten Mächten erzählt "Der Drachenbeinthron" vor allem von Verlust, Unsicherheit, Macht, Trauma und Identität. Viele Figuren handeln nicht wie archetypische Fantasyhelden, sondern wie emotional belastete Menschen, die versuchen, mit Überforderung, Angst und Einsamkeit umzugehen. Gerade dadurch wirkt Osten Ard bis heute erstaunlich menschlich.

Simon beginnt die Geschichte nicht als klassischer Held, sondern als unsicherer, verträumter Jugendlicher, der oft orientierungslos wirkt. Er zieht sich stark in seine Gedankenwelt zurück, verliert schnell den Fokus und wirkt auf andere häufig langsam, unreif oder unzuverlässig.

Aus heutiger Perspektive lassen sich in seiner Figur durchaus Verhaltensmuster erkennen, die an inattentives ADHS erinnern könnten, wie z. B. starke Tagträumerei, Desorganisation, Schwierigkeiten mit Aufmerksamkeit und Selbstregulation, emotionale Reizoffenheit, Hyperfokus auf bestimmte Themen oder Personen sowie ein chronisches Gefühl, „nicht richtig zu funktionieren“. Dabei geht es weniger um eine klinische Diagnose als um eine literarisch interessante Lesart. Simon wirkt nicht wie ein kompetenter Wunschfantasie-Held, sondern wie ein psychologisch realistischer Jugendlicher mit geringem Selbstwertgefühl und starker innerer Unsicherheit. Seine Entwicklung besteht deshalb weniger aus klassischem Machtzuwachs als aus langsamer Identitätsbildung.

König Elias gehört zu den komplexesten Figuren des Romans. Er erscheint nicht einfach böse, sondern zunehmend psychisch destabilisiert. Sein Verhalten erinnert stellenweise an depressive Symptomatik, paranoides Denken, narzisstische Kränkung, emotionale Isolation und destruktive Verlustangst. Besonders die Beziehung zu seinem Bruder Josua ist zentral. Hinter vielen politischen Entscheidungen stehen ungelöste familiäre Konflikte, Konkurrenz und das Gefühl, weniger geliebt oder weniger geeignet zu sein. Dadurch entsteht der Eindruck eines Herrschers, der innerlich zerfällt und dessen persönliche Krisen eine ganze Welt destabilisieren.

Pryrates verkörpert emotionale Kälte und Machtmissbrauch in fast reiner Form. Er zeigt fehlende Empathie, manipulative Kontrolle, instrumentelles Denken, sadistische Tendenzen sowie emotionale Entmenschlichung anderer Menschen. Anders als viele moderne Fantasy-Antagonisten wird er dabei nicht romantisiert oder glamourisiert. Er wirkt nicht faszinierend dunkel, sondern verstörend.

Binabik bildet den psychologischen Gegenpol zu vielen anderen Figuren. Während große Teile der Welt emotional zerfallen, wirkt er stabil, reflektiert und integriert. Er zeichnet sich aus durch hohe Selbstregulation, Geduld, sichere Bindungsfähigkeit, emotionale Reife und moralische Klarheit ohne Fanatismus. Dadurch erscheint er fast weise, obwohl seine Stärke eigentlich in psychischer Stabilität liegt.

Nahezu alle wichtigen Figuren erleben Verlust von Heimat und Sicherheit, den Tod nahestehender Menschen, politische und soziale Instabilität und Identitätskrisen. Osten Ard wirkt deshalb wie eine Welt im kollektiven psychischen Ausnahmezustand. Der Roman erzählt weniger von Gut gegen Böse als davon, wie Menschen auf den Zusammenbruch stabiler Ordnung reagieren. Die Figuren entwickeln unterschiedliche Bewältigungsstrategien wie Rückzug, Gewalt, Fanatismus, Verdrängung, Loyalitätssuche und Kontrollbedürfnis. Gerade diese psychologische Glaubwürdigkeit macht die Geschichte bis heute bemerkenswert modern. Trauer, Machtverlust und kollektive Unsicherheit durchziehen die Handlung ebenso wie individuelle Angst vor dem Unbekannten. Besonders stark ist die Darstellung von Erinnerung als identitätsstiftendem und zugleich belastendem Prinzip – Geschichte ist hier nie neutral, sondern prägt Wahrnehmung, Macht und Selbstbild.

Feministische Perspektive

Das Werk ist ambivalent zu lesen. Es bleibt klar in einem klassischen, männlich dominierten Fantasy-Modell verankert, in dem Machtstrukturen und Hauptperspektiven überwiegend männlich codiert sind. Die weiblichen Figuren des Romans sind teilweise noch stark von klassischen Fantasy- und Geschlechterrollen der 1980er geprägt. Viele übernehmen emotionale oder moralische Stabilisierungsfunktionen. Gleichzeitig zeigen Figuren wie Miriamele bereits eine deutliche Bewegung innerhalb dieser Strukturen: Sie widersetzt sich Kontrolle, entwickelt eigene Handlungsmacht und bricht zumindest teilweise mit traditionellen Rollenmustern. Der Roman ist damit sicherlich kein feministischer Text, aber auch kein eindimensional konservatives Werk – vielmehr ein Übergangstext innerhalb der Fantasy-Entwicklung.

Von "Der Herr der Ringe" übernimmt das Werk vor allem die Grundstruktur der epischen Quest-Fantasy: eine kleine, zunächst unbedeutende Figur wird in einen größeren Konflikt hineingezogen, der weit über ihre persönliche Welt hinausgeht. Ähnlich wie bei Frodo steht auch bei Simon das Motiv der unfreiwilligen Berufung im Zentrum. Zudem finden sich klare Parallelen in der Anlage der Welt als „Secondary World“ mit tiefen historischen Schichten, alten Völkern und einer mythisch aufgeladenen Vergangenheit. Figuren wie Binabik erinnern in ihrer Mentor-Funktion und moralischen Klarheit stark an archetypische Tolkien-Figuren wie Gandalf, auch wenn sie weniger überhöht und stärker erdverbunden wirken.

Gleichzeitig weist der Roman deutliche Vorläufer dessen auf, was später in "Game of Thrones" populär wurde. Besonders die politische Struktur von Osten Ard mit seinen Machtkämpfen am Hof, Intrigen, religiösem Einfluss und fragiler Thronfolge erinnert an die komplexen Herrschaftsverhältnisse von Westeros. Figuren wie Prinz Josua oder Elias tragen bereits Züge moralischer Ambivalenz und politischer Verstrickung, die man später auch bei Charakteren wie Stannis Baratheon oder Robb Stark wiederfindet. Auch die Grundidee eines zurückkehrenden uralten Königs bzw. einer mythischen Bedrohung unter der Oberfläche der politischen Ordnung hat strukturelle Parallelen zu den White Walkern und der Wiederkehr vergessener Geschichte in George R. R. Martins Welt.

In gewisser Weise steht "Der Drachenbeinthron" damit genau zwischen diesen beiden Polen: Es bewahrt die mythische Klarheit und archetypische Struktur von "Der Herr der Ringe", während es gleichzeitig bereits die moralische Grauzone, politische Komplexität und Figurenambivalenz vorwegnimmt, die "Game of Thrones" später ins Zentrum der modernen Fantasy rücken sollte.

Fazit

Insgesamt ist "Der Drachenbeinthron" ein außergewöhnlich stark konstruierter, atmosphärisch dichter und thematisch vielschichtiger Roman, der bewusst langsam erzählt wird, um eine komplexe Welt und tiefgreifende Figurenentwicklung aufzubauen. Seine Stärke liegt in der Verbindung klassischer epischer Fantasy mit einer psychologisch ernsthaften Charakterzeichnung und einem spürbaren Interesse an Erinnerung, Macht und Identität. Ein Werk, das nicht durch schnelle Effekte überzeugt, sondern durch Tiefe, Konsequenz und langfristige erzählerische Wirkung – und genau deshalb seinen Status als moderner Klassiker verdient. Für mich persönlich ist dieses Buch weit mehr als nur ein großartiger Fantasyroman. Es ist ein außergewöhnliches Werk, das mich nachhaltig beeindruckt hat und für mich völlig verdient zu den besten Fantasybüchern überhaupt zählt.

Bewertung: 5 von 5 Schwerter.

Weil es eine außergewöhnlich dichte Welt erschafft, komplexe Figuren glaubwürdig entwickelt und mich über die gesamte Länge hinweg mit seiner erzählerischen Tiefe und Konsequenz vollständig in die Geschichte gezogen hat.

Weiterlesen in Osten Ard: Wer wissen möchte, wie sich die Figuren, Konflikte und Machtstrukturen weiterentwickeln, findet hier auch meine Rezension zu

→ Band 2: Der Abschiedsstein

Der Drachenbeinthron

Tad Williams

Ein epischer High-Fantasy-Roman über Macht, Erinnerung und den Beginn eines großen Konflikts in der Welt Osten Ard. Im Mittelpunkt steht ein junger Küchenjunge, der unversehens in politische Intrigen und übernatürliche Bedrohungen hineingezogen wird, während ein alter König stirbt und das Reich in eine unsichere Zukunft taumelt. Der Roman legt den Grundstein für eine vielschichtige, detailreiche Saga voller Figuren, Mythen und langsamer, aber intensiver Entwicklung.

��️ Meine Podcast-Empfehlung: Zum Grünengelturm Podcast

Eine herzliche Empfehlung für alle, die Osten Ard genauso ungern verlassen wie ich: Podcast "Zum Grünengelturm "

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Die Psychologin liest: Du musst meine Hand fester halten, Nr. 104 von Susanne Abel

Mon, 17 Aug 2026 14:43:28 GMT

Lügen als erlerntes Überlebensmuster

Spoilerwarnung: Diese Rezension enthält massive Spoiler zur gesamten Handlung und zum Ende des Romans.

Triggerwarnung: Krieg, Flucht und Verlust der Herkunft, Gewalt gegen Kinder, institutionelle Gewalt, religiöser Machtmissbrauch, sexualisierte Gewalt an Minderjährigen, psychische Misshandlung, Vernachlässigung, Medikamentenversuche, Psychose, Halluzinationen, Medikamentenmissbrauch, Alkoholmissbrauch, emotionale Abhängigkeit, Parentifizierung, Suizidgedanken, Tod und transgenerationale Traumatisierung.

Inhalt und Genre

Am Ende des Zweiten Weltkriegs wird ein kleiner Junge gefunden, der weder seinen Namen noch sein Alter oder seine Herkunft kennt. Im katholischen Kinderheim wird er zur Nummer 104. Dort begegnet er der älteren Margret, die ihn Hardy nennt, beschützt und zu seiner einzigen verlässlichen Bezugsperson wird. Jahrzehnte später wächst ihre Urenkelin Emily bei Margret und Hardy auf. Ihre Mutter Julia führt ein unstetes Leben und enttäuscht ihre Tochter immer wieder. Während Emily versucht, die familiären Geheimnisse zu verstehen, wird sichtbar, wie weit die unverarbeiteten Erfahrungen von Margret und Hardy in die folgenden Generationen hineinreichen.

Der Verlag ordnet das Buch als Familienroman über den Einfluss der Vergangenheit auf nachkommende Generationen ein. Durch die historischen Zeitebenen, die Heimkindergeschichte und die psychologische Entwicklung über vier Generationen ist es zugleich ein historischer Roman und ein Generationenroman.

Plot und Konstruktion

Susanne Abel hat mich von den ersten Seiten an in diese Geschichte gezogen. Ich konnte das Buch kaum aus der Hand legen. Der Roman arbeitet mit wechselnden Zeitebenen und Perspektiven, wobei neue Informationen frühere Szenen immer wieder verändern. Margrets Tabletten erhalten eine andere Bedeutung, als ihre psychotischen Symptome bekannt werden. Sabines Verhalten erscheint in einem neuen Licht, als herauskommt, dass sie seit ihrer Jugend heimlich Margrets Decentan nimmt. Hardys Abhängigkeit wirkt noch bedrückender, als deutlich wird, dass er bis ins hohe Alter weder lesen noch schreiben kann. Der Brief des Suchdienstes verändert schließlich den Blick auf Margrets gesamte Fürsorge. Diese Informationsdramaturgie funktioniert hervorragend. Fast jedes Kapitel endet mit einer offenen Frage, einem Konflikt oder einer neuen Einordnung. Trotz der 544 Seiten entsteht kaum Leerlauf. Die Fülle an Themen wirkt allerdings zunehmend konstruiert. Heimgewalt, sexualisierte Gewalt, Medikamentenversuche, Psychose, Medikamentenmissbrauch, Alkoholprobleme, instabile Elternschaft, transgenerationale Traumatisierung, Analphabetismus, verdrängte Herkunft und familiäre Geheimnisse werden in einer einzigen Familie gebündelt. Jedes Thema passt in die psychologische Gesamtkonstruktion. In der Summe wirkt die Familie stellenweise wie eine Fallstudie, in der jede Generation eine weitere Folge des ursprünglichen Traumas verkörpern soll. Klassische Logiklücken sehe ich kaum. Die größere Schwäche liegt in den biografischen Leerstellen. Bei Sabine und Julia zeigt der Roman die Folgen, aber nur wenige konkrete Entwicklungsprozesse. Dadurch bleibt an entscheidenden Stellen offen, wie aus den Kindern die Erwachsenen wurden, die Emily später erlebt.

Stil und Sprache

Susanne Abel schreibt klar, szenisch und sehr zugänglich. Die Sprache drängt sich nicht vor die Handlung. Sie bringt die Figuren nah an die Lesenden und schafft es, selbst grausame Szenen ohne voyeuristische Ausführlichkeit zu erzählen. Besonders gelungen sind die kleinen Alltagssituationen: eine Rechnung, die Hardy nicht bezahlen kann, ein geplatztes Treffen mit Julia, eine Tablette, die heimlich genommen wird, ein Brief, der jahrzehntelang verschwiegen wurde. Die psychologischen Folgen erscheinen nicht nur in großen Zusammenbrüchen, sondern am Küchentisch, im Krankenhaus und in kurzen Gesprächen, nach denen niemand offen ausspricht, was gerade geschehen ist. Der Roman nutzt keine sichtbaren Genderzeichen und bleibt sprachlich konventionell. Die Sätze sind flüssig lesbar, die zeitlichen Wechsel klar markiert. Auch bei mehreren Perspektiven verliert man kaum die Orientierung. An einzelnen Stellen wird die psychologische Vermittlung recht didaktisch. Dazu gehört Emilys Recherche und das Interview, in dem ein Psychologe Albert Banduras Konzept der moralischen Distanzierung und die Entmenschlichung von Opfern erklärt. In einem literarisch zurückhaltenderen Roman hätte diese Passage zu erklärend gewirkt. Hier fand ich sie hilfreich, weil sie die Gewalt nicht als Ansammlung sadistischer Einzelfälle stehen lässt.

Historisches Umfeld und institutionelle Gewalt

Das historische Umfeld ist mehr als eine Kulisse. Das Kinderheim bildet ein geschlossenes System, in dem Namen durch Nummern, Bedürfnisse durch Disziplin und Fürsorge durch Gehorsam ersetzt werden. Hardy wird nicht als Kind mit einer unbekannten Geschichte behandelt. Er wird zu einem Verwaltungsobjekt. Seine Nummer ist Ausdruck einer institutionellen Ordnung, die Distanz zwischen den Kindern und den verantwortlichen Erwachsenen schafft. Die Gewalt wird dadurch leichter ausführbar. Wer ein Kind als schwierig, minderwertig oder erziehungsbedürftig definiert, kann dessen Misshandlung als notwendige Maßnahme umdeuten.

Der Roman zeigt mehrere Mechanismen, die Bandura unter moralischer Distanzierung beschreibt. Verantwortung wird an Institutionen abgegeben, Gewalt erhält beschönigende Namen. Die Folgen werden heruntergespielt und den Kindern wird eingeredet, sie hätten die Strafen selbst verursacht. Besonders erschütternd ist Hardys Verlegung in eine Einrichtung für Menschen mit Behinderung. Dort wird seine durch Traumatisierung, Verstummen und fehlende Förderung entstandene Hilflosigkeit als vermeintliche geistige Minderbegabung behandelt. Die Institution erzeugt Defizite und verwendet diese anschließend zur Rechtfertigung weiterer Entmündigung. Der historische Hintergrund solcher Heime, einschließlich dokumentierter Medikamententests, ist Teil der Recherchegrundlage des Romans.

Pacing und Spannung

Die Spannung entsteht weniger aus der Frage, ob Margret und Hardy traumatisiert wurden. Das ist früh klar. Der Roman lebt davon, wie sich das Geschehene auf ihr späteres Leben auswirkt und welche Informationen sie voreinander und vor ihrer Familie verbergen. Das Tempo ist über weite Strecken ausgezeichnet. Die Rückblenden unterbrechen die Gegenwart nicht, sondern verändern ihre Bedeutung. Emilys Nachforschungen verbinden beide Ebenen und geben der Handlung eine klare Richtung.

Im letzten Teil zieht Abel das Tempo jedoch zu sehr an. Nach über fünfhundert Seiten werden mehrere große Konflikte in kurzer Folge abgeschlossen. Hardys Herzinfarkt, Margrets Tod, der verschwiegene Brief, die Suche nach seiner Herkunft, die Wiedervereinigung mit seiner Familie und die Auflösung um Emilys Vater liegen sehr eng beieinander.

Die Wiedervereinigung mit Hardys Familie hat mich tief berührt. Dass er nicht vergessen worden war, sondern gesucht wurde, trifft den Kern seiner lebenslangen Identitätslosigkeit. Er bekommt nach Jahrzehnten einen Teil seiner Geschichte zurück. Gleichzeitig wird sichtbar, welche gemeinsame Zeit ihm genommen wurde. Diese Szene hat bei mir einen dicken Kloß im Hals hinterlassen. Die Auflösung um Emilys Vater wirkte daneben schwach. Sie beantwortet eine offene Frage, erhält aber kaum emotionalen Raum und verändert Emilys Entwicklung nur geringfügig. Im Vergleich zu Hardys Herkunft wirkt dieser Handlungsabschluss wie ein letzter Knoten, der vor dem Ende noch gelöst werden sollte.

Psychologische Tropes und Psychologie der Figuren

Margret und Hardy als zwei gegensätzliche Beispiele für Traumareaktionen

Besonders gelungen ist der Kontrast zwischen Margret und Hardy. Beide erleben extreme Gewalt, reagieren darauf aber fast entgegengesetzt.

Hardy verstummt, passt sich an und entwickelt kaum Zutrauen in die eigene Handlungsfähigkeit. Er lernt, dass Eigeninitiative gefährlich ist und andere Menschen über sein Leben bestimmen. Bis ins hohe Alter bleibt er Analphabet. Margret erledigt den gesamten Schriftverkehr, kümmert sich um Rechnungen und vermittelt zwischen ihm und einer Welt, zu der er ohne Lese- und Schreibkompetenz kaum Zugang hat. Nach ihrem Tod wird sichtbar, wie vollständig diese Abhängigkeit ist. Hardy verliert nicht nur seine Frau. Er verliert die Person, die seine bürokratischen, sozialen und emotionalen Funktionen über Jahrzehnte übernommen hat. Selbst eine Rechnung überfordert ihn.

Margret reagiert mit Kontrolle und Überfunktionieren. Sie organisiert, schützt und entscheidet. Ihre Aktivität wirkt lange wie das Gegenmodell zu Hardys Passivität. Tatsächlich stabilisieren sich beide Rollen gegenseitig: Je mehr Margret übernimmt, desto weniger muss Hardy selbst lernen. Je abhängiger Hardy bleibt, desto unentbehrlicher wird Margret. Der Titel erhält dadurch eine ambivalente Bedeutung. Margret hält Hardys Hand, damit er nicht fällt. Sie hält sie zugleich so fest, dass er nie lernt, allein zu stehen.

Margrets Stimme und ihre Psychose

Margret hört über Jahre eine Stimme, die sie beschimpft und klein macht. Sie hält diese Stimme für real und geht lange davon aus, dass andere Menschen ähnliche Stimmen hören. Erst nach der Geburt ihres Kindes erfährt sie im Krankenhaus, dass niemand sonst diesen Mann wahrnimmt. Die Stimme wiederholt die Abwertungen des Mannes ihrer Tante, der Margret sexuell missbraucht hat. Sie lässt sich als Täterintrojekt lesen. Der Täter ist körperlich nicht mehr anwesend, lebt aber als innere, feindselige Instanz weiter. Nach der Geburt sieht Margret ihn zusätzlich. Die Geburt wird für sie zu einer psychischen Dekompensation, bei der frühere Traumatisierungen, körperlicher Kontrollverlust und die neue Verantwortung für ein Kind zusammenkommen. Im Krankenhaus wird eine Psychose diagnostiziert. Das Medikament Decentan erhält sie somit nicht nur wegen depressiver Verstimmungen, sondern zur Behandlung eines erheblich schwereren Störungsbildes. Der Roman zeigt hier überzeugend, wie psychotisches und traumabezogenes Erleben ineinandergreifen. Margret bleibt dabei handlungsfähig, fürsorglich und nach außen kontrolliert. Ihre psychische Erkrankung reduziert sie nicht auf eine hilflose Figur.

Margrets narzisstische Abwehr

Margret lässt sich auch über narzisstische Abwehrmechanismen lesen. Damit meine ich keine klinische Diagnose, sondern ihre Art, Kritik, Abhängigkeit und Selbstwert zu regulieren. Als Julia sie mit der Verdrängung und den familiären Folgen konfrontiert, reagiert Margret mit Wut. Sie verweist darauf, wie viel sie aufgegeben habe, und verlangt Dankbarkeit für ihre Aufopferung. Ihre Fürsorge wird nachträglich zu einer Schuldbeziehung. Margret hat real gelitten und viel getragen. Daraus leitet sie jedoch einen moralischen Sonderstatus ab. Wer ihre Entscheidungen kritisiert, greift in ihrer Wahrnehmung nicht einzelne Handlungen an, sondern entwertet ihre gesamte Lebensleistung. Die Wut schützt sie vor Scham und vor der Einsicht, dass ihre Fürsorge andere Menschen zugleich verletzt hat. Besonders deutlich wird dieser narzisstische Besitzanspruch beim Brief des Suchdienstes. Margret erfährt bereits in den sechziger Jahren, dass Hardys Vater oder seine ältere Schwester noch leben und nach ihm suchen. Sie weiß, dass Hardy den Brief nicht selbst lesen kann, und verschweigt ihn. Das ist keine überfürsorgliche Fehlentscheidung mehr. Margret nutzt Hardys Analphabetismus gezielt gegen ihn. Sie entscheidet, welche Informationen er über seine eigene Herkunft erhalten darf, und nimmt ihm jede Möglichkeit, selbst über eine Kontaktaufnahme zu entscheiden. Eine wiedergefundene Familie hätte ihre exklusive Stellung bedroht. Hardy hätte eine Herkunft, eine Schwester und Beziehungen außerhalb ihrer Ehe erhalten. Margret schützt hier ihre Rolle als einzige Retterin und wichtigste Bezugsperson. Ihre Liebe wird besitzergreifend. Das Heim hat Hardy seine Bildung und Selbstbestimmung genommen. Margret setzt diese Entmündigung im privaten Raum fort, nun unter dem Namen der Fürsorge.

Sabine als fehlendes Bindeglied

Sabines Geschichte gehört zu den am wenigsten ausgearbeiteten Teilen des Romans. Sie stiehlt seit ihrer Jugend Margrets Decentan und nimmt es heimlich. Bereits mit vierzehn Jahren läuft sie von zu Hause weg. Später zeigen sich Medikamentenabhängigkeit, angedeuteter Alkoholmissbrauch, instabile Beziehungen und eine übergriffige Bedürftigkeit gegenüber Emily. Sabine freut sich über Emilys Anwesenheit vor allem deshalb, weil sie dann nicht allein ist. Die fünfzehnjährige Emily soll damit die Einsamkeit einer erwachsenen Frau regulieren. Das ist eine Form emotionaler Parentifizierung. Der Roman liefert zahlreiche Symptome, aber zu wenige Szenen aus Sabines Kindheit. Wie war Margret als Mutter? Welchen Platz hatte Sabine neben der symbiotischen Beziehung ihrer Eltern? War Hardy emotional erreichbar? Wie reagierten beide, wenn Sabine wütend, traurig oder bedürftig war? Dass eine Jugendliche heimlich ein neuroleptisches Medikament ihrer Mutter nimmt, verlangt nach einer ausführlicheren Entwicklung. Sabine bleibt dennoch über weite Strecken eine Figur, an der die Folgen der familiären Traumatisierung sichtbar gemacht werden.

Julia und Emilys wiederkehrende Enttäuschung

Auch Julia erhält zu wenig biografischen Raum. Sie ist launenhaft, wenig belastbar und als Mutter unzuverlässig. Warum sie so geworden ist, bleibt in vielen Punkten offen. Sehr genau erzählt ist dagegen Emilys Reaktion auf sie. Emily freut sich immer wieder auf ihre Mutter. Sie glaubt Zusagen, wartet und hofft. Danach folgt erneut eine Absage, ein Stimmungswechsel oder eine Enttäuschung. Julia ist nicht durchgehend abwesend. Sie bietet Nähe an und entzieht sie wieder. Gerade dieses Wechselspiel bindet Emily an die Hoffnung, dass die verlässliche Version ihrer Mutter irgendwann bleiben wird. Emily lernt, die Stimmung ihrer Mutter zu beobachten und ihre eigenen Bedürfnisse zurückzustellen. Sie entwickelt eine verfrühte emotionale Wachsamkeit. Nähe bedeutet für sie, auf jemanden zu warten und nie zu wissen, ob die Person erscheint. Diese kleinen Enttäuschungen haben mich emotional fast stärker getroffen als manche großen Gewaltszenen. Jede einzelne wäre verkraftbar. In der Summe formen sie Emilys Verständnis von Bindung und Verlässlichkeit.

Lügen als erlerntes Überlebensmuster

Das Lügen zieht sich durch die gesamte Familie. Margret verschweigt ihre Symptome, ihre Vergangenheit und den Brief des Suchdienstes. Sabine verbirgt ihren Medikamentenkonsum. Julia hält Zusagen nicht ein und bleibt gegenüber Emily emotional unklar. Emily beginnt ebenfalls zu lügen und Informationen zurückzuhalten. In dieser Familie dient das Lügen nicht nur dem persönlichen Vorteil. Es schützt vor Wut, Beschämung, Konflikten und dem Verlust von Beziehungen. Offenheit hat über Generationen keine Sicherheit gebracht. Emily beginnt dieses Muster zu unterbrechen, als sie gemeinsam mit ihrer Freundin recherchiert. Die Freundin ist dabei psychologisch wichtig. Sie nimmt Emilys Wahrnehmung ernst, begleitet sie und verlangt keine Anpassung. Wahrheit entsteht erstmals innerhalb einer gleichberechtigten Beziehung. Nach Margrets Tod und Hardys Herzinfarkt droht allerdings eine neue Rollenwiederholung. Emily erkennt, dass Hardy nicht lesen kann, holt ihn aus dem Krankenhaus und übernimmt Verantwortung für ihn. Sie tritt damit teilweise an Margrets Stelle. Der Unterschied liegt in der Art ihrer Hilfe. Margret kontrolliert Informationen und trifft Entscheidungen für Hardy. Emily verschafft ihm Zugang zu Informationen und versucht, ihn zu schützen. Trotzdem bleibt problematisch, dass erneut eine junge weibliche Person die Versorgung eines erwachsenen Mannes übernimmt.

Feministische Aspekte

Der Roman zeigt weibliche Fürsorge nicht als automatisch heilsam. Margret rettet Hardy, kontrolliert ihn später aber auch. Sabine sucht Halt bei Emily, obwohl sie selbst die Erwachsene ist. Emily übernimmt Verantwortung für mehrere Generationen, obwohl sie noch Jugendliche ist. Frauen tragen in dieser Familie einen großen Teil der emotionalen und praktischen Arbeit. Gleichzeitig werden sie durch diese Rolle nicht moralisch idealisiert. Margret ist Opfer sexualisierter und institutioneller Gewalt, wird später aber selbst kontrollierend. Die Nonnen treten nicht nur als Mitglieder eines patriarchalen Systems auf, sondern auch als Täterinnen. Die Behandlung sogenannter gefallener Mädchen zeigt, wie weibliche Sexualität überwacht und sanktioniert wird, während männliche Täter geschützt bleiben. Margret wird nach dem Missbrauch nicht zuverlässig geschützt. Stattdessen gerät sie erneut in eine Institution, die Scham und Gehorsam produziert. Der Roman macht zudem sichtbar, wie Fürsorge zur weiblichen Identität werden kann. Margret darf gebraucht werden, aber kaum selbst bedürftig sein. Ihre gesamte Selbstdefinition hängt daran, andere zu versorgen. Als ihre Entscheidungen hinterfragt werden, erlebt sie das als Angriff auf ihren Wert.

Das Ende und die fehlende Aufarbeitung

Die Wiedervereinigung mit Hardys Schwester ist emotional sehr gelungen. Psychologisch beginnt an dieser Stelle jedoch erst der interessanteste Konflikt. Hardy erfährt, dass seine Familie nach ihm gesucht hat und Margret ihm diese Information jahrzehntelang vorenthielt. Er müsste gleichzeitig Freude, Trauer, Wut und Loyalität gegenüber seiner verstorbenen Frau verarbeiten. Der Roman zeigt davon nur wenig. Margrets Tod beendet den Konflikt zu bequem. Sie muss Hardy nicht erklären, warum sie den Brief verschwieg. Hardy kann sie nicht konfrontieren. Er muss nicht entscheiden, ob er ihr verzeiht oder ob er ihre gemeinsame Ehe neu bewertet. Auch das weitere Familienleben bleibt offen. Wie entwickelt sich der Kontakt zu Hardys Schwester? Was bedeutet die neue Verwandtschaft für Emily? Wer übernimmt Verantwortung für Hardy? Beginnt jemand mit einer Therapie? Wird Sabines Medikamentenmissbrauch behandelt? Spricht Julia über ihre eigene Kindheit? Nach einem Roman, der so ausführlich zeigt, wie Schweigen und Verdrängung mehrere Generationen formen, hätte ich einen längeren Nachklang gebraucht. Die Wiedervereinigung beendet die Suche, aber nicht die psychischen Folgen.

Kritische Stimmen und meine Einordnung

Die öffentliche Resonanz ist überwiegend positiv. Besonders häufig werden die emotionale Wirkung, das historische Thema und die Verbindung zwischen Margret und Hardy hervorgehoben. Elke Heidenreich bezeichnete den Roman als wichtig und herzzerreißend und betonte sowohl die Grausamkeit der Heimunterbringung als auch den tröstlichen Kern der Beziehung. Auch in Bewertungen dominiert die positive Aufnahme. LovelyBooks verzeichnet zum Zeitpunkt dieser Rezension 4,7 von 5 Sternen bei 219 Bewertungen. Dort findet sich zugleich Kritik, der Gegenwartsstrang arbeite mit Klischees und behandle die historischen Themen unzureichend. Andere Stimmen bemängeln ein unrealistisches Happy End, zu viel emotionale Lenkung oder eine konstruiert wirkende Auflösung.

Den Vorwurf, der Gegenwartsstrang bestehe nur aus Klischees, teile ich nicht. Emilys wiederkehrende Enttäuschung über Julia, das familiäre Schweigen und die schleichende Übernahme von Verantwortung sind psychologisch genau beobachtet. Auch eine reine Manipulation der Gefühle sehe ich nicht. Der Roman ist emotional geschrieben und setzt seine Wendungen bewusst. Viele Szenen wirken dennoch, weil die Figuren und ihre Beziehungen zuvor ausführlich aufgebaut wurden.

Die Kritik an der Konstruktion und am Ende teile ich dagegen. Zu viele Belastungen werden in einer Familie konzentriert. Sabine und Julia bleiben trotz ihrer zentralen Funktion zu dünn. Mehrere große Auflösungen erfolgen auf wenigen Seiten, während die psychologische Nachwirkung ausgespart wird.

Fazit

"Du musst meine Hand fester halten, Nr. 104" ist ein fesselnder Generationenroman über institutionelle Gewalt, Abhängigkeit und die Weitergabe unverarbeiteter Erfahrungen. Susanne Abel zeigt, dass Überleben nicht mit Heilung gleichzusetzen ist. Hardy und Margret entkommen den Heimen und bauen sich ein gemeinsames Leben auf. Die dort erlernten Muster nehmen sie jedoch mit. Hardy bleibt abhängig und unmündig. Margret verwandelt Schutz zunehmend in Kontrolle. Sabine und Julia tragen die Folgen weiter, während Emily mit denselben Lügen und instabilen Bindungen aufwächst. Besonders berührt haben mich Hardys Identitätslosigkeit, Emilys immer wieder enttäuschte Hoffnung auf ihre Mutter und die späte Wiedervereinigung mit der Familie. Margrets verschwiegener Brief gehört zu den grausamsten Momenten des Romans, weil er ihre Liebe endgültig als ambivalent sichtbar macht.

Für die volle Bewertung fehlen mir eine ausführlichere Entwicklung von Sabine und Julia, mehr Raum für die Folgen von Margrets Täuschung und ein weniger überhasteter Schluss. Die Auflösung um Emilys Vater bleibt im Vergleich zum übrigen Roman blass.

Ich vergebe 4,5 von 5 Schokolädchen , denn trotz dieser Kritik hat mich das Buch emotional gebunden, inhaltlich beschäftigt und über weite Strecken vollkommen in seine Geschichte gezogen.

Du musst meine Hand fester halten, Nr. 104

Susanne Abel

Ein berührender Roman über Nähe, Verlust und die Frage, wie wir einander Halt geben, wenn das Leben aus den Fugen gerät.

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Die Psychologin liest: Immortal Truths von Rachelle Raeta

Mon, 10 Aug 2026 11:41:13 GMT

Unsterblich, aber kaum gewachsen

Spoilerwarnung: Die Rezension enthält deutliche Spoiler zum Verlauf und zum Ende des Romans.

Triggerwarnung: Misogynie, religiöse Verfolgung, Hinrichtungsversuche, Krieg, Krankheit, Hunger, Tod, sexualisierte Objektifizierung, Alkoholkonsum.

Einordnung im Genre und erste Erwartungen

Immortal Truths wird als historische Fantasy mit romantischem Schwerpunkt vermarktet. Anna, eine unsterbliche Frau reist durch die Jahrhunderte, begegnet realen historischen Figuren und erlebt immer wieder den Wandel menschlicher Gesellschaften. Dazu kommt Khiran, ein gestaltwandelnder Gott, der ihr die Unsterblichkeit schenkt und über Jahrhunderte hinweg in ihr Leben zurückkehrt. Das Cover setzt dafür einen sehr passenden ersten Ton. Schwarz dominiert, dazu die in Gold, Orange und Rot leuchtende Feder. Sie erinnert an Feuer, Vergänglichkeit und Wiedergeburt. Optisch wirkt das Buch erwachsen und melancholisch. Gleichzeitig bleibt die Gestaltung recht allgemein und erzählt wenig über Annas konkrete Geschichte. Gerade die Pfirsichfrucht als wesentliches Symbol der Unsterblichkeit hätte dem Cover mehr Eigenständigkeit gegeben. Der Klappentext verspricht deutlich mehr Tiefe, als der Roman am Ende einlöst. Identität, Liebe, Unsterblichkeit und die Frage nach dem Wert eines begrenzten Lebens sind Themen, aus denen sich psychologisch viel herausholen ließe. Der Vergleich mit Das unsichtbare Leben der Addie LaRue verstärkt diese Erwartung. Dazu kommen historische Umbrüche, Pest, Hungersnöte, religiöse Verfolgung und eine Frau, die Jahrhunderte Zeit hat, sich zu verändern. Genau darin lag für mich das große Potenzial des Romans. Und genau dort bleibt er für mich zu oft an der Oberfläche.

Plot und Logik

Anna wächst im 12. Jahrhundert in Armut und Ausgrenzung auf. Ihre Vitiligo wird von ihrer Umwelt als Zeichen von Krankheit und Abweichung gelesen. Khiran begegnet ihr, schenkt ihr Unsterblichkeit und verändert damit ihr gesamtes weiteres Leben. Danach reist Anna über Jahrhunderte durch verschiedene Länder und historische Epochen. Sie hilft Menschen, arbeitet in der Heilkunde, begegnet historischen Persönlichkeiten wie Shakespeare, erlebt Seuchen, Hunger, Krieg und religiöse Verfolgung. Später lernt sie auch Mandarin und Kantonesisch, womit sie erstmals sichtbar ihren Wissenshorizont erweitert. Der Roman folgt dabei weniger einer klassischen Heldenreise als einer episodischen Abfolge von Stationen. Anna kommt an einen Ort, begegnet Menschen, erlebt einen Verlust oder eine moralische Herausforderung und zieht weiter. Teilweise funktioniert das sehr gut. Besonders die Beziehung zu Piers gehört für mich zu den emotional überzeugenderen Episoden. Anna rettet ihn als Kind, begleitet sein Leben und muss ihn irgendwann zurücklassen, weil er altert und sie nicht. Später trifft sie in Genua auf seine Nachfahren, die ihre Geschichte über Generationen weitergetragen haben. Hier gelingt dem Roman ein schöner Gedanke: Ein begrenztes Leben verschwindet nicht deshalb, weil es endet. Bindung kann über Erinnerung weiterbestehen. Leider bleibt vieles auf diesem Niveau einer kurzen Illustration. Historische Ereignisse werden angerissen und danach wieder verlassen. Das puritanische Neuengland ist dafür exemplarisch. Es gibt religiöse Verfolgung und eine Bedrohung Annas, doch die gesellschaftlichen Hintergründe bleiben unscharf. Der Fokus verschiebt sich sehr schnell wieder auf Khiran. Dasselbe gilt für große historische Katastrophen: Pest, Hungersnöte oder untergehende Zivilisationen werden erwähnt, manchmal emotional markiert, selten aber wirklich untersucht. Geschichte fungiert dadurch oft als Kulisse für Annas persönliche Entwicklung.

Pacing und Spannung

Das größte strukturelle Problem liegt im Tempo. Der Roman erzählt mehrere Jahrhunderte auf vergleichsweise wenig Raum. Das erzeugt Weite, nimmt vielen Entwicklungen aber ihre Wirkung. Beziehungen entstehen, werden bedeutsam und enden kurz darauf. Jahrzehnte oder Jahrhunderte vergehen in wenigen Absätzen. Anna verändert ihren Wohnort, ihre Tätigkeit oder ihre soziale Umgebung, ohne dass diese Übergänge lange nachwirken. Gerade bei einer Figur, die unsterblich ist, hätte ich mehr Zeit für die psychologischen Folgen erwartet. Wie verändert sich das eigene Zeitgefühl nach dreihundert Jahren? Wie fühlt sich Erinnerung an, wenn die eigene Kindheit länger zurückliegt als die gesamte Lebensspanne mehrerer Generationen? Wie verändert sich Bindung, wenn jeder Mensch zwangsläufig stirbt? Der Roman stellt solche Fragen immer wieder kurz in den Raum. Danach zieht Anna weiter. Auch die Liebesgeschichte leidet darunter. Über Jahrhunderte bleibt Khiran eine geheimnisvolle Konstante. Dann nimmt Anna ihn plötzlich deutlich erotischer wahr. Das romantische Interesse wirkt weniger wie das Ergebnis einer langen inneren Entwicklung und mehr wie ein Umschalten der Erzählung in den Romance-Modus. Das Flirten wird zunehmend süßlich, die Sprache körperlicher und die große Liebe immer deutlicher behauptet. Für mich war dieser Übergang nicht ausreichend vorbereitet.

Stil und Sprache

Die Erzählweise hat einen märchenhaften Charakter. Orte und Epochen erscheinen wie einzelne Stationen einer langen Wanderung. Dazu passen die großen Zeitsprünge und die teilweise symbolische Gestaltung der Begegnungen. Raetas Sprache ist emotional und sehr direkt. Gefühle werden selten lange indirekt entwickelt. Der Text sagt häufig, was Anna empfindet. Blicke werden schwer, Worte treffen wie Stiche, Berührungen tragen Sehnsucht in sich. Gerade in romantischen Szenen wird die Sprache deutlich sentimentaler. Teilweise funktioniert das. Besonders gelungen fand ich die Passagen, in denen Nähe aus gemeinsamem Alltag entsteht. Bei Frederick etwa teilen Anna und er medizinische Arbeit, Blut, verlorene Patient:innen, Erschöpfung und kurze ruhige Momente. Diese Verbundenheit muss der Text weniger erklären, weil sie aus gemeinsamen Erfahrungen nachvollziehbar wird. Schwächer sind für mich die Passagen, in denen die Sprache die emotionale Bedeutung einer Szene mehrfach unterstreicht. Gerade gegen Ende wird der Abschied von Khiran sehr deutlich als herzzerreißender Moment inszeniert. Die Bildsprache gibt wenig Raum für eine eigene emotionale Reaktion. In der deutschen Ausgabe wird durchgehend nicht gegendert, die Übersetzung verwendet traditionelle grammatische Formen. Da der Roman zugleich sehr intensiv mit Geschlechterrollen und gesellschaftlicher Abwertung von Frauen arbeitet, fiel mir diese Entscheidung zunehmend auf.

Worldbuilding und historische Kulisse

Das historische Setting gehört zu den reizvollsten Ideen des Romans und zugleich zu seinen größten verpassten Möglichkeiten. Anna erlebt sehr unterschiedliche Gesellschaften. Mittelalterliches England, Frankreich während einer Hungersnot, Venedig während der Pest, puritanisches Neuengland und später das südchinesische Meer bieten vollkommen verschiedene soziale Ordnungen. Der Roman nutzt diese Unterschiede aber selten ausführlich. Man erkennt die jeweilige Epoche an einigen Motiven, politischen Umständen oder berühmten Figuren. Tiefer in die sozialen Strukturen geht die Erzählung selten. Auch die fantastische Mythologie um Khiran bleibt vergleichsweise dünn. Er ist Gott, Gestaltwandler und eine Figur mit Kenntnissen und Pflichten, die Anna lange nicht versteht. Diese Andersartigkeit erzeugt ein Geheimnis, wird aber nicht zu einem komplexen fantastischen System ausgebaut. Für eine Geschichte über mehrere Jahrhunderte hätte ich wesentlich mehr Wandel erwartet. Anna erlebt, wie Medizin, Religion und Gesellschaft sich verändern. Trotzdem wirken viele dieser Entwicklungen erstaunlich folgenlos für ihr eigenes Denken.

Psychologische Tropes und Annas Figurenentwicklung

Hier liegt für mich die größte Enttäuschung des Romans. Anna startet mit einer psychologisch sehr ergiebigen Biografie. Sie wächst mit Ausgrenzung, Armut und der Erfahrung auf, dass ihr Körper von anderen als abstoßend oder gefährlich betrachtet wird. Daraus entwickelt sie ein negatives Selbstbild. Besonders deutlich wird das in einer kurzen, unangenehmen Szene, die ich für eine der psychologisch interessantesten des Romans halte. Anna erinnert sich daran, einmal mit einem Mann geschlafen zu haben, der so betrunken war, dass er keine Angst vor ihr hatte. Dieser Satz erzählt mehr über ihr Selbstbild als viele längere Passagen. Anna hat so tief verinnerlicht, dass sie wegen ihrer Haut nicht begehrenswert sei, dass sexuelle Nähe für sie nur unter Bedingungen denkbar erscheint, unter denen ein Mann sie nicht vollständig wahrnimmt oder beurteilt. Frederick durchbricht dieses Schema später. Er sieht Anna, arbeitet mit ihr, respektiert zunehmend ihre medizinische Kompetenz und begehrt sie. Trotzdem hält Anna lange an der Überzeugung fest, dass eine herkömmliche Liebesbeziehung für sie nicht möglich sei. Psychologisch ist das als internalisiertes Stigma nachvollziehbar. Problematisch wird es dort, wo der Roman diese Überzeugung nicht klar genug von der Realität trennt. Anna hat gelernt, dass sie nicht liebenswert sei. Das bedeutet nicht, dass sie es nicht ist.

Dazu kommt ihre Angst vor Bindung. Anna weiß, dass jeder Mensch, den sie liebt, altern und sterben wird. Daraus entwickelt sie Selbstschutz. In Kapitel 15 beginnt sie erstmals deutlicher zu erkennen, dass sie Wünsche nach Nähe aktiv unterdrückt. Auch hier bleibt die Reflexion jedoch kurz. Anna sagt sinngemäß, sie habe keine Angst, sondern schütze sich nur. Psychologisch hängt beides eng zusammen. Ihr Selbstschutz entsteht aus der Erwartung zukünftiger Verletzung. Überhaupt reflektiert Anna für eine Frau mit mehreren Jahrhunderten Lebenserfahrung erstaunlich wenig. Lange konzentriert sie sich fast ausschließlich auf Heilkunde. Erst spät wird sichtbarer, dass sie weitere Sprachen und Wissensgebiete erlernt. Noch auffälliger ist ihr Umgang mit Konflikten. Anna muss viele zwischenmenschliche Auseinandersetzungen nie wirklich austragen. Wenn eine Situation schwierig wird, verlässt sie diese. Diese Form der Vermeidung durch Mobilität ist für eine unsterbliche Figur spannend. Anna besitzt eine Freiheit, die andere Menschen nicht haben. Sie kann Beziehungen, Gemeinschaften und soziale Konflikte verlassen. Dadurch fehlen ihr aber auch Erfahrungen, die Menschen normalerweise verändern. Sie muss weniger aushandeln, weniger reparieren und seltener lernen, nach einem Konflikt zu bleiben. Später reflektiert Anna immerhin ihre zunehmende Abstumpfung gegenüber menschlichem Leid. Nach Jahrhunderten von Krankheit und Tod fragt sie sich, ob sie dadurch zu einem Monster geworden sei. Das ist einer der interessantesten psychologischen Ansätze des Romans. Und wieder erscheint Khiran.

Khiran und die asymmetrische Liebesbeziehung

Khiran bleibt für mich das größte Problem der Romance. Von Beginn an verfügt er über erheblich mehr Wissen und Handlungsmacht als Anna. Er entscheidet, ihr Unsterblichkeit zu geben. Er erklärt ihr nach und nach die Bedingungen dieser Existenz. Er taucht auf, wenn er es für notwendig hält. Er rettet sie. Er verschwindet wieder. Später übernimmt er zunehmend noch eine andere Rolle: Er sagt Anna, wie sie sich selbst verstehen soll. Als sie sich wegen ihrer Abstumpfung gegenüber Leid für ein Monster hält, versichert er ihr, dass sie keines sei. Als sie Selbstzweifel hat, ordnet er diese ein. Er wird damit nicht nur zum Geliebten, sondern zugleich zur moralischen Instanz. Anna braucht auffallend häufig seine Bestätigung. Das erinnert fast an eine Form von Absolution. Khiran sagt ihr, dass sie gut ist, dass ihre Reaktionen nachvollziehbar sind und dass sie sich nicht verurteilen muss. Für sich genommen wären solche Gespräche innerhalb einer Beziehung unproblematisch. In Verbindung mit dem bereits vorhandenen Machtgefälle wirken sie anders. Khiran bleibt Mentor, Retter und Interpret ihrer Person. Besonders deutlich wird das gegen Ende. In einem Streit sagt Anna zu ihm, dass sie ihn nicht um sein Eingreifen gebeten habe. Khiran antwortet sinngemäß, dass sie das auch nicht müsse. Seine Gefühle geben ihm aus seiner Sicht das Recht, über ihre Sicherheit zu entscheiden. Noch deutlicher wird die Dynamik in dem Satz, dass Anna keine Ahnung habe, was sie ihn koste. Das ist eine problematische Verschiebung. Khiran entscheidet selbst, sich einzumischen. Die emotionale Konsequenz dieser Entscheidung wird dennoch teilweise Anna zugeschrieben. Kurz darauf trifft er erneut eine Entscheidung für beide. Er verlässt sie, weil er sie vor Gefahr schützen will. Der Roman benennt sogar, dass er diese Entscheidung ohne Anna getroffen hat. Damit erkennt der Text die Asymmetrie, löst sie aber nicht. Stattdessen wird Khirans Verhalten als tragische Liebesgeste inszeniert. Er hört Anna zu, versteht sie und liebt sie. Wenn jedoch eine wichtige Entscheidung ansteht, trifft er sie. Dass Khiran am Ende zurückkehrt, hätte emotional der große Abschluss dieser jahrhundertelangen Beziehung sein sollen. Bei mir kam davon wenig an. Nach all den Abschieden, Begegnungen und romantischen Aufladungen wirkt die Rückkehr erstaunlich schal. Der Roman hat die Bedeutung dieser Liebe so lange betont, dass am Ende kaum noch etwas übrig bleibt, das sich wirklich verdient anfühlt.

Feministische Aspekte

Misogynie zieht sich durch Annas gesamte Geschichte. Schon als junge Frau wird ihr Körper bewertet und pathologisiert. Später begegnet sie Männern, die ihre medizinische Kompetenz infrage stellen oder weibliches Wissen sexualisieren und abwerten. Besonders deutlich wird das bei Frederick und seinen Kollegen. Anna verfügt über medizinisches Wissen, das sie sich über sehr lange Zeit erarbeitet hat. Trotzdem wird ihre Kompetenz nicht sachlich diskutiert. Die Männer greifen ihr Geschlecht und ihre vermeintliche Sexualität an. Sie wird als Hure bezeichnet, während Frederick dafür verspottet wird, überhaupt medizinischen Rat von einer Frau anzunehmen. Das funktioniert als Beispiel für epistemische Ungerechtigkeit. Annas Wissen verliert in den Augen dieser Männer seinen Wert, weil es von einer Frau stammt. Gleichzeitig wird auch Frederick diszipliniert. Ein Mann, der weibliche Kompetenz anerkennt, verliert innerhalb dieser Geschlechterordnung selbst Status.

Frederick zeigt zusätzlich paternalistische Züge. Er sorgt sich um die vermeintlich hilflose Frau, die allein im Wald lebt, obwohl Anna zu diesem Zeitpunkt über mehr Lebenserfahrung verfügt als jeder Mensch um sie herum. Das erinnert an wohlwollenden Sexismus. Die Frau wird geschützt und umsorgt, zugleich aber als weniger autonom betrachtet. Gerade deshalb ist Khiran für mich feministisch so interessant und so problematisch. Der Roman erkennt patriarchale Bevormundung bei Nebenfiguren sehr deutlich. Bei seinem romantischen Helden bewertet er ein ähnliches Muster wesentlich milder. Khiran ist fürsorglicher, reflektierter und respektvoller als viele andere Männer in Annas Leben. Trotzdem entscheidet auch er immer wieder für sie. Die Form verändert sich, das Machtgefälle bleibt.

Fazit

Immortal Truths hatte für mich deutlich mehr Potenzial, als der Roman am Ende nutzt. Die Grundidee trägt sehr weit. Eine ausgegrenzte Frau erhält Unsterblichkeit, reist durch Jahrhunderte, erlebt den Tod zahlloser Menschen und muss herausfinden, welche Bedeutung Bindung unter diesen Bedingungen noch besitzt. Dazu kommen Fragen nach internalisierter Abwertung, Selbstwert, Helfen, emotionaler Abstumpfung und weiblicher Autonomie. Viele dieser Themen werden zwar angesprochen, aber kaum ausgearbeitet. Anna lebt über Jahrhunderte, denkt aber lange erstaunlich wenig über diese Zeitspanne nach. Historische Katastrophen erscheinen als kurze Stationen. Konflikte werden oft verlassen, statt ausgehandelt zu werden. Psychologische Fragen beginnen gerade interessant zu werden und enden kurz darauf in einem Gespräch mit Khiran. Die Liebesgeschichte leidet für mich besonders darunter. Khiran und Anna sollen am Ende wie zwei Wesen wirken, die einander über Jahrhunderte hinweg immer wieder finden. Dafür fehlt mir die Entwicklung hin zu einer Beziehung auf Augenhöhe.

Was bleibt, sind einzelne schöne Szenen. Piers und seine Nachfahren. Annas medizinische Arbeit. Ihre erste vorsichtige Reflexion über Selbstschutz. Die kurze Erinnerung an den betrunkenen Mann, die ihren Selbstwert erschreckend präzise sichtbar macht. Auch ihre spätere Angst vor der eigenen emotionalen Abstumpfung hätte eine sehr gute psychologische Entwicklung tragen können.

Ich vergebe 2 von 5 Pfirsichen , denn der Roman geht nur selten lange genug dorthin, wo es unangenehm und interessant wird.

Immortal Truths - unsterbliche Wahrheiten

Rachelle Raeta

Eine junge Frau entdeckt, dass Unsterblichkeit ihren Preis hat und Geheimnisse über Jahrhunderte hinweg nicht verschwinden. Immortal Truths verbindet Fantasy, Romantik und die Frage, was Menschen bereit sind für ein ewiges Leben zu opfern.

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Die Psychologin liest: Red Star Rebels von Amie Kaufman

Tue, 04 Aug 2026 12:10:58 GMT

Mars-Action mit verschenktem Potenzial

Einordnung im Genre

Red Star Rebels ist in erster Linie Young Adult Science Fiction mit deutlichen Thriller- und Survival-Elementen. Daneben lässt sich der Roman den Subgenres Mars Colony Fiction, Near Future Science Fiction, Science Fiction Adventure und Science Fiction Romance zuordnen. Obwohl die Geschichte auf dem Mars spielt, handelt es sich weder um Hard Science Fiction noch um eine klassische Space Opera. Der Schwerpunkt liegt klar auf Spannung, Action und der Beziehung der beiden Hauptfiguren.

Die Grundidee überzeugt sofort: Eine Evakuierung auf einer Marsstation, zwei Menschen aus völlig unterschiedlichen sozialen Welten und eine Verschwörung, die beide zum Überleben zwingt. Der Roman liest sich schnell, die kurzen Kapitel erzeugen Tempo und die Handlung spielt innerhalb weniger Stunden. Besonders gelungen ist der Gegensatz zwischen Hunter und Cleo. Hunter verkörpert als Sohn des Graves-Imperiums die privilegierte Elite des Mars. Cleo ist eine illegale Einwanderin und steht für genau jene Menschen, gegen die Hunters Familie jahrzehntelang ihre Macht abgesichert hat. Umgekehrt verbindet Hunter Menschen wie Cleo mit Terrorismus, nachdem sein Vater von Aktivisten getötet wurde, die für einen freien Zugang zum Mars kämpften.

Diese Ausgangslage verspricht einen spannenden Konflikt zwischen Macht, Privilegien und sozialer Ungleichheit. Leider bleibt dieser Konflikt über weite Strecken Kulisse. Stattdessen verbringen die Figuren viel Zeit mit inneren Monologen und einer sehr schnell entstehenden Liebesgeschichte. Dadurch wirkt die eigentliche Handlung deutlich kleiner, als die Prämisse vermuten lässt.

Worldbuilding

Das Worldbuilding gehört eindeutig zu den Stärken des Romans. Bereits die Zeitleiste zu Beginn vermittelt einen guten Überblick über die Besiedlung des Mars und erleichtert den Einstieg. Die unterirdischen Stationen, die riesigen Photovoltaikanlagen und die technischen Details ergeben ein stimmiges Gesamtbild. Besonders interessant ist der Einfluss der Graves-Familie. Ihr Konzern kontrolliert nahezu alle Lebensbereiche, von Raumfahrt über Medien bis zum Gesundheitswesen. Die allgegenwärtigen Logos und die wirtschaftliche Dominanz vermitteln glaubhaft das Bild eines monopolartigen Unternehmens, das den Mars geprägt hat.

Pacing und Spannung

Der Roman entwickelt von Beginn an ein hohes Tempo. Die Evakuierung der Station, das Auftauchen der Piraten und die anschließende Flucht sorgen dafür, dass kaum Leerlauf entsteht. Dennoch entsteht ein merkwürdiger Widerspruch. Obwohl ständig Gefahr droht, passiert erzählerisch vergleichsweise wenig. Große Teile des Romans bestehen aus den Gedanken von Hunter und Cleo. Die äußere Handlung bleibt über weite Strecken überschaubar und wird immer wieder durch innere Monologe unterbrochen.

Psychologische Analyse

Beide Hauptfiguren verbindet mehr, als zunächst sichtbar wird. Sowohl Hunter als auch Cleo wurden von emotional und körperlich wenig verfügbaren Müttern geprägt. Hunters Eltern trennten sich, als er dreizehn Jahre alt war. Seine Mutter nahm seine Zwillingsschwester mit, wodurch deren Konkurrenz um Aufmerksamkeit und Anerkennung weiter verstärkt wurde. Cleo wurde von ihrer Mutter verlassen und wuchs ebenfalls mit Bindungsverletzungen auf. Diese Parallelen bilden den psychologischen Kern der Geschichte. Leider bleiben sie überwiegend Hintergrundinformation. Die Figuren verhalten sich später kaum entsprechend ihrer Vorgeschichte.

Besonders deutlich wird das bei der Liebesgeschichte. Cleo wird zunächst als misstrauisch und bindungsunsicher eingeführt. Hunter kennt vor allem ein Leben voller Privilegien und Distanz. Dennoch entwickelt sich innerhalb von etwa acht gemeinsamen Stunden eine große Liebe. Psychologisch wirkt diese Entwicklung wenig überzeugend. Plausibler erscheint eine intensive Bindung durch die gemeinsame Extremsituation als eine tragfähige Liebesbeziehung. Auffällig ist außerdem, dass beide Figuren selbst in lebensbedrohlichen Situationen immer wieder ausführlich über die Attraktivität des jeweils anderen nachdenken. Diese Gedanken nehmen überraschend viel Raum ein und schwächen die Glaubwürdigkeit der Bedrohung.

Feministische Aspekte

Positiv fällt auf, dass der Roman konsequent gendert. Cleo ist keine klassische Figur, die gerettet werden muss. Sie handelt eigenständig, verfügt über technisches Wissen und rettet Hunter mehrfach das Leben. Damit erfüllt sie viele Merkmale einer modernen weiblichen Hauptfigur. Gleichzeitig bleibt ein Widerspruch bestehen. Bereits kurz nach ihrem Kennenlernen reduziert Hunter Cleo gedanklich mehrfach auf ihre Attraktivität. Wenig später richtet auch Cleo ihren Blick stark auf Hunters Äußeres. Romantische Anziehung gehört zu vielen Geschichten, hier wirkt sie jedoch angesichts der akuten Lebensgefahr überbetont. Interessanter als die Liebesgeschichte bleibt der gesellschaftliche Gegensatz zwischen privilegierter Elite und entrechteter Bevölkerung. Dieser Konflikt hätte noch deutlich mehr Raum verdient.

Fazit

3 von 5 Sauerstoffflaschen , weil das Worldbuilding und die spannende Ausgangsidee überzeugen, die psychologische Entwicklung der Figuren und insbesondere die überhastete Liebesgeschichte jedoch deutlich hinter ihrem Potenzial zurückbleiben.

Red Star Rebels

Amie Kaufman

Red Star Rebels verbindet Science Fiction mit bissiger Satire und einer guten Portion Humor. Hinter der skurrilen Handlung verbergen sich überraschend aktuelle Fragen zu Freiheit, Macht und gesellschaftlichen Normen.

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Die Psychologin liest: Dinghai Fusheng Records. Buch 1 von Fei Tian Ye Xiang

Tue, 04 Aug 2026 11:06:35 GMT

Starke Figuren in einer Welt aus Kulissen

Einordnung im Genre

"Dinghai Fusheng Records" von Fei Tian Ye Xiang wird häufig als Danmei-Roman vermarktet. Tatsächlich steckt zwischen den Buchdeckeln deutlich mehr klassische Fantasy als reine Liebesgeschichte. Im Mittelpunkt steht der sechzehnjährige Exorzist Chen Xing, der seinen Schutzpatron Xiang Shu finden muss, um eine Welt zu retten, aus der die spirituelle Energie weitgehend verschwunden ist. Die Geschichte verbindet Fantasy, chinesische Geschichte, Magie, Exorzismus und eine sich entwickelnde Beziehung zwischen den beiden zentralen Figuren. Die Danmei-Komponente ist dabei vorhanden, zumindest in der Anlage der Figurenbeziehung, nimmt in diesem ersten Band aber weniger Raum ein, als die Vermarktung zunächst vermuten lässt.

Erster Eindruck und Erwartungen

Die oben beschriebene Ausgangssituation hat mich zunächst neugierig gemacht. Allerdings hat mich bereits der Einstieg etwas überrascht. Der Roman arbeitet mit einem sehr hohen Erzähltempo. Rätsel, die andere Fantasyreihen über mehrere hundert Seiten aufbauen würden, werden hier erstaunlich schnell aufgelöst. Chen Xing findet seinen Schutzpatron früh, seine Blindheit verschwindet bereits im ersten Kapitel und die Handlung setzt sich ohne größere Umwege in Bewegung.

Das sorgt für einen dynamischen Beginn, nimmt der Geschichte aber zugleich etwas von ihrer geheimnisvollen Wirkung. Ich hatte an mehreren Stellen das Gefühl, dass der Roman seine eigenen Ideen schneller abarbeitet, als ich sie als Leserin aufnehmen konnte.

Inhalt und Plot

Die Handlung funktioniert vor allem über eine Abfolge von Ereignissen, Geheimnissen und neuen Aufgaben. Kaum ist ein Problem gelöst, wartet bereits das nächste. Dadurch entstehen nur wenige Längen und die Geschichte bleibt kontinuierlich in Bewegung.

Gleichzeitig hätte ich mir an mehreren Stellen mehr Raum für Entwicklungen gewünscht. Einige Ereignisse werden sehr schnell abgehandelt, obwohl sie eigentlich das Potenzial für längere Spannungsbögen hätten. Dadurch wirken manche Wendungen eher funktional als emotional vorbereitet.

Größere Logiklücken sind mir dabei nicht als zentraler Kritikpunkt aufgefallen. Eher entsteht gelegentlich der Eindruck, dass die Handlung ihre eigenen Ideen schneller voranbringen möchte, als die Welt und die Figuren Zeit haben, diese Entwicklungen auszuleben.

Pacing und Spannung

Das hohe Tempo zieht sich durch den gesamten Roman. Langeweile kommt dadurch kaum auf. Gleichzeitig entsteht für mich ein Problem mit der Spannung: Wenn ein Geheimnis sehr schnell erklärt wird, bleibt wenig Zeit, um überhaupt ein Gefühl von Rätsel oder Bedrohung aufzubauen.

Auch emotional hätte ich mir mehr Ruhe gewünscht. Gerade bei den Beziehungen zwischen den Figuren wären kleine Szenen, in denen nicht unmittelbar die nächste Handlung vorangetrieben wird, hilfreich gewesen. Dadurch hätten sich manche Entwicklungen für mich nachvollziehbarer und emotional bedeutsamer angefühlt. Wer Fantasy mit vielen Handlungsschritten und wenig Leerlauf mag, dürfte dieses Tempo dagegen als angenehm empfinden.

Figuren und psychologische Dynamik

Die größte Stärke des Romans liegt für mich eindeutig bei seinen Figuren.

Chen Xing ist kein typischer Fantasyheld, der sich über körperliche Stärke definiert. Seine wichtigste Ressource ist sein Vertrauen in andere Menschen und seine Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen. Gerade dadurch wirkt er trotz seines jungen Alters erstaunlich reif.

Xiang Shu bildet dazu einen gelungenen Gegenpol. Der vermeintliche Beschützer wird nicht als unbesiegbarer Krieger eingeführt, sondern als schwer kranker Gefangener, der zunächst selbst gerettet werden muss. Diese Umkehrung klassischer Rollenbilder hat mir gut gefallen.

Psychologisch ergänzen sich beide Figuren auf bemerkenswerte Weise. Chen Xing bringt Empathie, Hoffnung und spirituelle Orientierung mit, während Xiang Shu Stabilität, Erfahrung und Schutz bietet. Keiner von beiden wirkt vollständig ohne den anderen.

Dadurch entsteht eine Beziehung, die mehr beinhaltet als das klassische Muster von Held und Beschützer. Beide sind aufeinander angewiesen, allerdings aus unterschiedlichen Gründen. Gerade dieses Wechselspiel aus Schutz, Abhängigkeit, Vertrauen und Verletzlichkeit gehört für mich zu den stärksten Aspekten des Romans.

Auch Feng Qianjun funktioniert innerhalb der Gruppe gut. Seine humorvolle und offene Art bringt Leichtigkeit in die Geschichte und verhindert, dass die Dynamik zwischen den Figuren zu schwer wird.

Psychologische Motive und Tropes

Besonders überzeugend ist das Motiv des gegenseitigen Ergänzens. Chen Xing besitzt Eigenschaften, die Xiang Shu fehlen, während Xiang Shu wiederum Fähigkeiten und Erfahrungen mitbringt, die Chen Xing nicht hat. Die Figuren müssen ihre Aufgabe deshalb nicht allein bewältigen, sondern werden durch ihre Beziehung zueinander handlungsfähig.

Darin steckt auch ein reizvolles Spiel mit klassischen Fantasy-Tropes. Der junge Held ist nicht deshalb wichtig, weil er körperlich überlegen wäre. Der vermeintlich mächtige Beschützer ist gleichzeitig verletzlich und auf Unterstützung angewiesen. Damit verbindet der Roman Stärke mit etwas anderem als Kontrolle und Dominanz. Vertrauen, Fürsorge und die Bereitschaft, sich auf andere zu verlassen, bekommen einen eigenen Stellenwert. Gerade bei den männlichen Figuren fällt auf, dass Verletzlichkeit nicht automatisch als Schwäche dargestellt wird. Das macht die Figuren psychologisch vielschichtiger als manche klassischen Fantasykonstellationen.

Worldbuilding

Weniger überzeugt hat mich das Worldbuilding.

Das ist etwas schwer zu greifen, weil es dem Roman keineswegs an Informationen mangelt. Es gibt politische Hintergründe, historische Bezüge, eine Landkarte und Erklärungen zur Magie. Trotzdem blieb die Welt für mich überraschend blass. Bei Autoren wie Tad Williams oder Robin Hobb habe ich das Gefühl, einen realen Ort zu betreten, an dem Menschen leben, arbeiten und ihren Alltag haben. In Dinghai Fusheng Records wirkt die Welt dagegen häufig wie eine Kulisse für die Handlung.

Mir fehlen Atmosphäre, Sinneseindrücke und das Gefühl, dass diese Orte auch dann existieren würden, wenn die Hauptfiguren gerade nicht anwesend sind. Die Welt ist vorhanden, aber sie hat mich emotional nicht erreicht. Das hängt für mich auch mit dem hohen Tempo zusammen. Viele Ereignisse folgen direkt aufeinander, sodass wenig Raum für Alltag, Atmosphäre und die Entwicklung einer stärkeren Bindung an die Umgebung bleibt.

Stil und Sprache

Der Stil ist insgesamt sehr handlungsorientiert. Die Geschichte erzählt schnell und verständlich, ohne sich lange bei Beschreibungen aufzuhalten. Das passt zum Pacing, verstärkt allerdings auch meinen Eindruck, dass Atmosphäre und emotionale Zwischentöne etwas zu kurz kommen.

Gerade bei einer Fantasygeschichte mit spirituellen und historischen Elementen hätte ich mir sprachlich mehr sinnliche Details gewünscht. Manche Orte und Situationen bleiben dadurch eher Funktionsträger der Handlung, als dass sie als eigenständige Schauplätze wirken.

Feministische Perspektive

Aus feministischer Perspektive fällt zunächst auf, dass weibliche Figuren kaum eine tragende Rolle spielen. Das ist innerhalb des Danmei-Genres nicht ungewöhnlich, verändert aber natürlich die Perspektive des Romans. Die Geschichte konzentriert sich sehr deutlich auf männliche Figuren und ihre Beziehungen. Aufschlussreicher finde ich deshalb die Darstellung verschiedener Männlichkeitsbilder. Verletzlichkeit, Fürsorge und emotionale Offenheit werden nicht automatisch als Schwäche behandelt. Besonders Chen Xing verkörpert eine Form von Männlichkeit, die nicht auf Dominanz oder körperlicher Überlegenheit beruht.

Auch Xiang Shu wird nicht auf die Rolle des unverwundbaren starken Mannes reduziert. Dass gerade der vermeintliche Beschützer selbst gerettet werden muss, verschiebt die klassischen Machtverhältnisse innerhalb der Figurenkonstellation. Bei der inklusiven Sprache beziehungsweise beim Gendern muss zudem berücksichtigt werden, dass die deutsche Ausgabe eine Übersetzung ist. Eine umfassende Bewertung der sprachlichen Genderrepräsentation lässt sich deshalb nur im Zusammenhang mit der konkreten Übersetzung sinnvoll vornehmen.

Fazit und Bewertung

Insgesamt habe ich "Dinghai Fusheng Records" mit gemischten, aber überwiegend positiven Gefühlen gelesen. Die Figuren und ihre Beziehungen zueinander haben mich deutlich stärker interessiert als die eigentliche Handlung oder die Welt, in der diese stattfindet.

Besonders die psychologische Dynamik zwischen Chen Xing und Xiang Shu macht neugierig auf die Fortsetzung. Chen Xing bringt eine ungewöhnliche Form von Empathie und Vertrauen in die Geschichte, während Xiang Shu klassische Vorstellungen von Stärke und Schutz immer wieder unterläuft. Gleichzeitig blieb für mich das Gefühl bestehen, dass die Welt hinter der Geschichte ihr Potenzial noch nicht vollständig entfaltet. Mehr Atmosphäre, langsamere Entwicklungen und etwas mehr Raum für die Figuren hätten dem Roman gutgetan.

Ich vergebe 3 von 5 Herzenslampen, weil es sich um einen gelungenen Fantasyauftakt mit ungewöhnlicher Figurenkonstellation und psychologisch spannenden Beziehungsmustern handelt. Atmosphärisch konnte mich der Roman allerdings noch nicht so tief in seine Welt hineinziehen, wie ich es mir von einer größeren Fantasygeschichte wünsche.

Dinghai Fusheng Records. Buch 1

Fei Tian Ye Xiang

Dinghai Fusheng Records verbindet chinesische Mythologie, Fantasy und historische Elemente zu einer atmosphärischen Geschichte über Verantwortung, Vertrauen und den Kampf gegen übernatürliche Mächte.

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Die Psychologin liest: Seamere College 1. Strange Familiars- von Keshe Chow

Tue, 04 Aug 2026 09:34:54 GMT

Romantasy mit überraschend viel psychologischer Tiefe

Genre und Einordnung

Strange Familiars vereint mehrere Genres miteinander. Im Kern handelt es sich um Urban Fantasy mit deutlichen Dark-Academia-Elementen. Hinzu kommen Mystery-, Verschwörungs- und Romantasy-Anteile. Die Handlung spielt in einer modernen Welt, in der Magie wissenschaftlich erforscht, wirtschaftlich genutzt und politisch kontrolliert wird. Dadurch erinnert der Roman stellenweise an eine Mischung aus Harry Potter, Neverwhere und His Dark Materials. Während viele Romantasy-Titel ihren Schwerpunkt auf die Liebesgeschichte legen, setzt Strange Familiars zunächst stark auf Worldbuilding. Die Welt der Familiars, die verschiedenen magischen Spezies, die politische Rolle von Magecorp und die Geheimnisse rund um die Quelle und die Leere stehen lange Zeit stärker im Mittelpunkt als die Romantik. Besonders gelungen sind zahlreiche originelle Ideen des Weltenbaus. Die lauschenden Bücher, die Informationen sammeln, speichern und später wieder abrufbar machen, gehören zu den kreativsten Einfällen des Romans. Unweigerlich denkt man dabei an moderne KI-Systeme. Auch die Seelentiere wirken nicht wie bloße niedliche Begleiter:innen, sondern erfüllen wichtige erzählerische und psychologische Funktionen.

Innerhalb der aktuellen Romantasy ordne ich Strange Familiars im oberen Bereich ein. Allerdings nicht primär wegen der Liebesgeschichte, sondern wegen seiner Figuren und seiner Themen. Der Roman behandelt Fragen von Macht, Wissenschaft, Religion, Diskriminierung, sozialer Kontrolle und Identität. Die zentrale Verschwörung rund um MageCorp, die Quelle und die Leere entwickelt sich schrittweise und wird über viele Kapitel hinweg sorgfältig vorbereitet. Besonders gelungen fand ich, dass viele spätere Enthüllungen bereits früh angedeutet werden. Die Hinweise auf Harrisfords besondere Rolle, die Herkunft der Magie oder die Bedeutung der Quelle wirken im Nachhinein nachvollziehbar und nicht nachträglich konstruiert. Schwächer empfand ich einzelne romantische Nebenhandlungen. Die Geschichte um den Verschönerungszauber für Gwendolynne wirkte auf mich beispielsweise unnötig und vorhersehbar. Die Aussage, dass Harrisford sie auch ohne Veränderung attraktiv findet, war bereits lange vorher klar. Da Gwendolynne nie als Figur etabliert wird, die ihren Wert aus ihrem Aussehen ableitet, fehlte diesem Handlungsstrang eine echte emotionale Relevanz. Die stärksten Momente des Romans entstehen immer dann, wenn psychologische Konflikte, gesellschaftliche Fragen oder zwischenmenschliche Verantwortung im Mittelpunkt stehen. Die Geburt des Quilin-Fohlens, Harrisfords familiäre Konflikte, Gwendolynnes Selbstverletzung oder die Enthüllungen über MageCorp gehören für mich zu den eindrucksvollsten Szenen des Buches.

Psychologische Analyse

Harrisford erscheint zunächst als klassischer arroganter Überflieger. Intelligent, attraktiv, erfolgreich und überzeugt von sich selbst. Je mehr man über ihn erfährt, desto deutlicher wird jedoch, dass diese Fassade auf einem fragilen Fundament steht. Das zentrale psychologische Thema seiner Figur ist Verlassenwerden. Hinter seinem Verhalten scheint ein tief sitzender Glaubenssatz zu stehen: Wenn selbst die eigene Mutter gegangen ist, kann er nicht wichtig genug gewesen sein, damit jemand bleibt. Dieser Gedanke prägt nahezu alle Bereiche seines Lebens. Sein Leistungsdenken, sein Perfektionismus und sein Wunsch, Jahrgangsbester zu werden, wirken zunehmend wie Versuche, seinen eigenen Wert zu beweisen. Anerkennung wird für ihn zum Ersatz für emotionale Sicherheit. Seine Arroganz erscheint dadurch weniger als Charakterfehler und mehr als Schutzmechanismus. Harrisford kontrolliert Situationen, weil er Angst vor Kontrollverlust hat. Er strebt nach Leistung, weil er sich ohne Leistung nicht ausreichend wertvoll fühlt. Psychologisch interessant ist auch die Beziehung zu seinem Vater. Dessen Erwartungen bestimmen lange Zeit Harrisfords Lebensweg. Die Drohung, entweder Jahrgangsbester zu werden oder unter seiner Aufsicht bei MageCorp arbeiten zu müssen, zeigt, wie stark sein Leben von äußerem Druck geprägt wird. Sein Opfer am Ende des Romans bildet deshalb einen konsequenten Abschluss seines Entwicklungsbogens. Zum ersten Mal handelt er nicht aus Pflichtgefühl, Leistungsdruck oder dem Wunsch nach Anerkennung. Er trifft eine selbstbestimmte Entscheidung und opfert sich für einen Menschen, den er liebt.

Gwendolynne gehört für mich zu den interessantesten Figuren des Romans. Auf den ersten Blick wirkt sie unsicher, angespannt und häufig überfordert. Gleichzeitig besitzt sie ein erstaunlich stabiles Selbstbewusstsein. Sie lässt sich selten einschüchtern, widerspricht Autoritätspersonen und vertritt ihre Überzeugungen auch gegenüber Menschen mit deutlich mehr Macht. Ihre Probleme liegen nicht im mangelnden Selbstwertgefühl. Vielmehr scheint sie Schwierigkeiten mit Nähe zu haben. Auffällig ist ihre Distanz zu anderen Menschen. Tiere erscheinen ihr häufig angenehmer, berechenbarer und vertrauenswürdiger als menschliche Beziehungen. Diese Grundhaltung macht sie zu einer ungewöhnlichen Romantasy-Protagonistin. Ihre Entwicklung besteht deshalb nicht darin, mutiger oder selbstbewusster zu werden. Sie lernt vielmehr, emotionale Nähe zuzulassen und Vertrauen aufzubauen. Ein weiterer wichtiger Aspekt ihrer Figur ist die Selbstverletzung. Das Buch nutzt dieses Thema nicht als dramatischen Schockeffekt, sondern zeigt es als Strategie zur Emotionsregulation. Leistungsdruck, familiäre Belastungen und Zukunftsängste führen dazu, dass Gwendolynne zeitweise keinen besseren Umgang mit ihren Gefühlen findet. Dadurch entsteht eine komplexe Figur, deren Probleme weit über die übliche Unsicherheit romantischer Heldinnen hinausgehen.

Zentrale psychologische Themen

Leistung und Selbstwert: Mehrere Figuren definieren ihren Wert über Leistung. Besonders Harrisford verkörpert die Frage, wie sehr Selbstwert von äußerer Anerkennung abhängig werden kann.

Verlassenwerden und Bindung: Sowohl Harrisford als auch Gwendolynne kämpfen mit Bindungsthemen. Harrisford fürchtet, nicht wichtig genug zu sein. Gwendolynne hält Menschen häufig auf Distanz.

Instrumentalisierung von Menschen: MageCorp behandelt Menschen zunehmend als Ressourcen. Besonders die sogenannten Ankerpersonen zeigen, wie stark der Roman die Frage stellt, wann Menschen zu Mitteln für größere Ziele gemacht werden.

Wissenschaft und Religion: Die Enthüllung, dass die Quelle möglicherweise nicht göttlichen Ursprungs ist, erschüttert zentrale gesellschaftliche Überzeugungen. Der Roman beschäftigt sich damit, wie Menschen reagieren, wenn etablierte Weltbilder ins Wanken geraten.

Rassismus und kulturelle Zuschreibungen: Immer wieder thematisiert das Buch Vorurteile gegenüber magischen Spezies. Besonders gelungen fand ich die Szene um das Quilin, in der Gwendolynne aufgrund ihrer chinesischen Herkunft bestimmte Kompetenzen zugeschrieben werden. Das Buch zeigt hier, wie subtil kulturelle Zuschreibungen funktionieren können.

Feministische Betrachtung

Aus feministischer Perspektive hinterlässt der Roman einen zwiespältigen Eindruck. Einerseits ist Gwendolynne eine erfreulich eigenständige Protagonistin. Sie wird nicht über ihre Schönheit definiert, besitzt eigene Ziele, betreibt aktiv Forschung und treibt die Handlung häufig selbst voran. Ihre wissenschaftliche Kompetenz wird selbstverständlich behandelt. Auch die politischen und wissenschaftlichen Frauenfiguren des Romans verfügen über eigene Interessen und Handlungsmacht. Andererseits reproduziert die Erzählung stellenweise klassische Muster des Male Gaze. Während Gwendolynne recherchiert, Probleme löst und aktiv handelt, kreisen Harrisfords Gedanken auffällig häufig um ihren Körper, ihr Aussehen oder sexuelle Fantasien. Teilweise wirkt seine Wahrnehmung weniger von echtem Interesse an ihrer Person geprägt als von Projektionen und körperlicher Fixierung. Problematisch erscheint dabei weniger die sexuelle Anziehung selbst als die Art ihrer Darstellung. Harrisfords Objektifizierung wird kaum kritisch reflektiert, sondern häufig als Ausdruck romantischer Gefühle präsentiert. Dadurch entstehen Passagen, die an ältere Romantasy-Traditionen erinnern, in denen Kontrolle, Besitzdenken und starke körperliche Fixierung als besonders leidenschaftlich dargestellt werden. Gerade weil Gwendolynne als Figur deutlich komplexer angelegt ist, wirken diese Momente oft wie ein Rückschritt hinter die eigentlichen Qualitäten des Romans.

Fazit

Strange Familiars überzeugt vor allem dort, wo es psychologisch und gesellschaftlich wird. Die Geschichte über Magie, Macht, Wissenschaft und Kontrolle besitzt deutlich mehr Tiefe, als der Romantasy-Anteil zunächst vermuten lässt. Die größte Stärke des Romans liegt für mich in seinen Figuren. Harrisford und Gwendolynne sind keine makellosen Held:innen, sondern Menschen mit Verletzungen, Ängsten und widersprüchlichen Bedürfnissen. Gerade deshalb wirken sie glaubwürdig. Die Liebesgeschichte funktioniert am besten in den Momenten, in denen Verantwortung, Vertrauen und gemeinsames Handeln im Mittelpunkt stehen. Die Geburt des Quilin-Fohlens zeigt das eindrucksvoller als viele der stärker sexualisierten Szenen. Wer vor allem eine klassische Romantasy sucht, wird hier fündig. Wer darüber hinaus Freude an psychologischen Figuren, gesellschaftlichen Fragestellungen und einem durchdachten Worldbuilding hat, bekommt deutlich mehr als eine reine Liebesgeschichte.

Ich vergebe 4 von 5 Katzen, weil das Buch durch Worldbuilding, liebevolles Figuren-Design und den Fokus auf gesellschaftliche Themen insgesamt überzeugt.

Seamere College 1. Strange Familiars

Keshe Chow

Strange Familiars verbindet Dark Academia mit Urban Fantasy und erzählt von Freundschaft, Identität und der Suche nach dem eigenen Platz in einer Welt voller Magie.

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Erebus und Terror: Drift - von Joshua Tree und Ralph Edenhofer

Tue, 04 Aug 2026 08:41:22 GMT

Zwischen Eis und Verfall: Eine atmosphärisch dichte, aber nicht durchgehend überzeugende Expeditionserzählung

Das Buch "Erebus und Terror: Drift" über die Franklin-Expedition mit den Schiffen HMS Erebus und HMS Terror bewegt sich im Spannungsfeld zwischen historischer Rekonstruktion und erzählerischer Verdichtung. Es greift ein ohnehin faszinierendes Kapitel der Polargeschichte auf und versucht, die letzten Jahre der gescheiterten Expedition atmosphärisch greifbar zu machen.

Stärken liegen klar in der dichten, oft beklemmenden Atmosphäre. Die Darstellung der arktischen Umwelt wirkt überzeugend: Kälte, Isolation und die langsame Erosion von Ordnung und Hoffnung werden nachvollziehbar vermittelt. Besonders gelungen ist die Art, wie das Buch den psychischen Verfall der Besatzung andeutet, ohne ihn permanent auszuerklären. Dadurch entsteht stellenweise eine intensive, fast klaustrophobische Wirkung.

Gleichzeitig bleibt die Figurenzeichnung etwas uneinheitlich. Einzelne Charaktere gewinnen zwar an Kontur, viele andere bleiben jedoch funktional und austauschbar. Das schwächt die emotionale Bindung, die für ein solches Stoffgebiet eigentlich zentral wäre. Gerade bei einem historischen Drama, das stark von Extremsituationen lebt, hätte eine konsequentere Individualisierung der Figuren dem Text mehr Tiefe gegeben.

Auch das Tempo ist nicht durchgehend ausgewogen. Während einige Passagen sehr eindringlich und präzise erzählt sind, ziehen sich andere Abschnitte spürbar oder verlieren sich in Wiederholungen ähnlicher Stimmungen. Das führt dazu, dass die narrative Spannung nicht konstant gehalten wird, obwohl der Stoff dafür eigentlich ideale Voraussetzungen bietet.

Insgesamt ist Drift ein solides bis gutes Werk, das vor allem durch seine Atmosphäre und den historischen Hintergrund überzeugt. Für Lesende mit Interesse an Polargeschichte und existenziellen Grenzerfahrungen bleibt es dennoch empfehlenswert, auch wenn es nicht in allen Bereichen vollständig ausschöpft, was thematisch möglich gewesen wäre.

Ich vergebe 3 von 5 Raumschiffen , weil das Buch nicht durchgehend die erzählerische Dichte und Figurenstärke erreicht, die notwendig wären, um sich deutlich von anderen Darstellungen der Franklin-Expedition abzuheben.

Erebus und Terror: Drift

Joshua Tree und Ralph Edenhofer

Erebus und Terror: Drift erzählt nicht nur von einer Expedition ins All, sondern auch davon, wie Isolation, Unsicherheit und Angst das Denken und Handeln von Menschen verändern.

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Die Psychologin liest: Dämonenzyklus 3 - Die Flammen der Dämmerung von Peter V. Brett

Tue, 04 Aug 2026 08:24:17 GMT

Leben im Ausnahmezustand: Trauma, Führung und die Psychologie kollektiver Angst

Triggerwarnung: Der Roman enthält Darstellungen von sexueller Gewalt, Krieg, Folter, psychischer Gewalt sowie traumatischen Verlusten.

Einordnung ins Genre

Mit Die Flammen der Dämmerung entwickelt sich der Dämonenzyklus endgültig von einer klassischen High Fantasy Geschichte zu einem vielschichtigen Epos über Krieg, Macht und gesellschaftliche Strukturen. Der Kampf gegen die Dämonen bildet weiterhin den äußeren Rahmen. Im Mittelpunkt stehen inzwischen jedoch immer stärker politische Bündnisse, religiöse Überzeugungen und die Frage, wie Menschen unter dauerhaftem Druck handeln. Die Figuren sind längst keine klassischen Helden oder Heldinnen mehr. Alle tragen ihre eigenen Verletzungen, Überzeugungen und blinden Flecken mit sich. Gerade diese Ambivalenz macht den Reiz des dritten Bandes aus.

Erster Eindruck: Cover, Klappentext und Erwartungen

Das Cover fügt sich stimmig in die Reihe ein und vermittelt erneut die düstere Atmosphäre der Welt. Nach dem starken zweiten Band waren meine Erwartungen entsprechend hoch. Der Klappentext verspricht eine Zuspitzung der Ereignisse und genau das liefert Brett auch. Die Geschichte wird größer, komplexer und deutlich politischer.

Inhalt und Plot

Nach den Ereignissen des zweiten Bandes verschärft sich der Konflikt zwischen Arlen und Jardir weiter. Beide gelten als Hoffnungsträger im Kampf gegen die Dämonen, verfolgen jedoch völlig unterschiedliche Vorstellungen davon, wie dieser Krieg geführt werden sollte. Während sich die politischen Spannungen ausweiten, rücken auch Leesha, Rojer und Inevera stärker in den Mittelpunkt. Neue Bündnisse entstehen, alte Loyalitäten werden auf die Probe gestellt und immer deutlicher wird, dass die größte Gefahr nicht ausschließlich von den Dämonen ausgeht. Der Roman lebt weniger von überraschenden Wendungen als von der kontinuierlichen Weiterentwicklung seiner Figuren und ihrer Beziehungen. Manche Handlungsstränge dienen vor allem dazu, die späteren Ereignisse der Reihe vorzubereiten. Dadurch wirkt der Mittelteil stellenweise etwas langsamer, insgesamt bleibt die Geschichte jedoch spannend.

Worldbuilding

Peter V. Brett erweitert seine Welt erneut mit großer Sorgfalt. Kulturen, Religionen und politische Strukturen greifen immer stärker ineinander. Besonders gelungen finde ich, dass sich diese Welt nicht statisch anfühlt. Gesellschaften verändern sich unter dem Druck des Krieges, Machtverhältnisse verschieben sich und Entscheidungen einzelner Figuren haben spürbare Auswirkungen auf viele Menschen. Auch das Magiesystem entwickelt sich sinnvoll weiter. Neue Erkenntnisse über die Dämonen und ihre Welt fügen sich organisch in das bereits Bekannte ein, ohne beliebig zu wirken.

Stil und Sprache

Brett schreibt weiterhin bildhaft und flüssig. Die zahlreichen Perspektivwechsel erlauben tiefe Einblicke in unterschiedliche Figuren und ihre Motive. Gleichzeitig verlangen sie Aufmerksamkeit. Gerade weil inzwischen viele Handlungsstränge parallel verlaufen, verliert der Roman stellenweise etwas an Dynamik. Besonders gelungen sind erneut die Dialoge. Sie transportieren nicht nur Informationen, sondern machen unterschiedliche Weltbilder und moralische Überzeugungen sichtbar.

Pacing und Spannung

Im Vergleich zu den ersten beiden Bänden verschiebt sich der Schwerpunkt. Weniger einzelne Kämpfe bestimmen die Spannung als vielmehr politische Entwicklungen und zwischenmenschliche Konflikte. Manche Lesende kritisieren, dass der Roman dadurch zeitweise wie ein Übergangsband wirkt und einzelne Handlungsstränge mehr vorbereiten als abschließen. Diesen Eindruck kann ich nachvollziehen. Gleichzeitig empfand ich gerade diese ruhigeren Passagen als wichtig für die weitere Entwicklung der Figuren und der Welt.

Psychologische Analyse: Trauma, Führung und Fanatismus

Je weiter die Reihe fortschreitet, desto deutlicher wird, dass Peter V. Brett keine Geschichte über Dämonen erzählt, sondern über Menschen, die unter dauerhafter Bedrohung leben. Fast alle Hauptfiguren tragen inzwischen schwere Verluste mit sich. Psychologisch interessant ist, dass Trauma nicht mehr nur Ausgangspunkt ihres Handelns ist, sondern zunehmend Teil ihrer Identität wird. Viele Entscheidungen entstehen nicht aus der aktuellen Situation, sondern aus alten Verletzungen, die nie vollständig verarbeitet wurden. Besonders spannend ist der Umgang mit Führung. Arlen, Jardir und Leesha verkörpern drei sehr unterschiedliche Formen von Autorität. Arlen führt durch Vorbild und persönliche Opferbereitschaft. Er verlangt anderen wenig ab, fordert dafür aber umso mehr von sich selbst. Jardir verkörpert Führung durch Hierarchie, religiöse Legitimation und klare Ordnung. Seine Überzeugung, den richtigen Weg zu kennen, verleiht ihm große Ausstrahlung, birgt aber auch die Gefahr, dass Widerspruch kaum noch Platz hat. Leesha dagegen gewinnt Einfluss weder durch körperliche Stärke noch durch militärische Macht. Sie führt durch Wissen, medizinische Kompetenz und ihre Fähigkeit, Menschen zusammenzubringen. Gerade deshalb wirkt ihre Form der Autorität oft nachhaltiger als die der beiden männlichen Protagonisten. Eng damit verbunden ist die Psychologie des Fanatismus. Brett zeigt eindrücklich, dass Radikalisierung selten aus Bosheit entsteht. Sie wächst dort, wo Angst, Unsicherheit und der Wunsch nach Orientierung auf charismatische Führung treffen. Keine der Figuren erlebt sich selbst als Fanatiker. Jede handelt aus ihrer eigenen inneren Logik und genau das macht die Konflikte so glaubwürdig. Der Roman zeigt außerdem, wie kollektive Angst ganze Gesellschaften verändert. Dauerhafte Bedrohung begünstigt Schwarz-Weiß-Denken, stärkt autoritäre Strukturen und erhöht die Bereitschaft, persönliche Freiheiten zugunsten von Sicherheit aufzugeben. Diese Mechanismen sind nicht nur Teil der literarischen Darstellung, sondern lassen sich auch aus sozialpsychologischer Sicht gut nachvollziehen.

Feministische Aspekte und Geschlechterrollen

Auch im dritten Band bleiben patriarchale Machtstrukturen ein zentrales Thema. Die Gesellschaft der Krasianer ist weiterhin klar hierarchisch organisiert und weist Männern und Frauen unterschiedliche Rollen zu. Der Roman zeigt, wie tief solche gesellschaftlichen Vorstellungen das Selbstbild einzelner Figuren prägen. Besonders aufschlussreich ist dabei der Vergleich zwischen Leesha und Inevera. Beide verfügen über erheblichen Einfluss, nutzen jedoch völlig unterschiedliche Strategien. Leesha gewinnt Autorität durch Bildung, medizinisches Wissen und soziale Kompetenz. Sie widersetzt sich gesellschaftlichen Erwartungen offen und schafft sich ihren Platz unabhängig von traditionellen Rollenbildern. Inevera wählt den entgegengesetzten Weg. Sie bewegt sich innerhalb des patriarchalen Systems und nutzt dessen Regeln zu ihrem Vorteil. Ihre Macht entsteht nicht trotz der bestehenden Ordnung, sondern durch ein geschicktes Verständnis ihrer Mechanismen. Gerade dadurch gehört sie für mich zu den faszinierendsten Figuren der gesamten Reihe. Kontrovers diskutiert werden weiterhin die zahlreichen Darstellungen sexueller Gewalt. Einerseits verdeutlichen sie die Brutalität der Welt und die Folgen patriarchaler Machtstrukturen. Andererseits stellt sich die Frage, ob einige dieser Szenen erzählerisch notwendig sind oder ob sie weibliches Leid zu häufig als Mittel der Figurenentwicklung einsetzen. Diese Kritik halte ich für nachvollziehbar. Gerade weil solche Szenen mehrfach vorkommen, hätte ich mir stellenweise mehr Zurückhaltung gewünscht.

Kritische Stimmen

Neben viel Lob für die zunehmende Komplexität werden auch einige Kritikpunkte regelmäßig genannt. Einige Leserinnen und Leser empfinden die Vielzahl der Perspektiven als unübersichtlich. Andere sehen den dritten Band stärker als Vorbereitung auf die folgenden Romane und vermissen einen klaren erzählerischen Höhepunkt. Auch die wiederkehrenden Darstellungen sexueller Gewalt werden kontrovers diskutiert. Während manche sie als konsequenten Bestandteil der rauen Welt ansehen, kritisieren andere ihre Häufung und ihre Funktion innerhalb der Handlung. Trotz dieser Punkte gilt Die Flammen der Dämmerung für viele Fans als wichtiger Wendepunkt der Reihe, weil die Figuren und ihre moralischen Konflikte zunehmend in den Vordergrund rücken.

Fazit

Mit Die Flammen der Dämmerung verschiebt Peter V. Brett den Schwerpunkt seiner Reihe weiter weg vom Kampf gegen Dämonen und hin zu den Menschen selbst. Der Roman erzählt von Trauma, Führung, Macht und dem Bedürfnis nach Orientierung in einer Welt, die permanent von Angst geprägt ist. Besonders überzeugt haben mich die psychologische Entwicklung der Figuren und die unterschiedlichen Vorstellungen davon, was gute Führung ausmacht. Arlen, Jardir, Leesha und Inevera handeln aus nachvollziehbaren Motiven, auch wenn ihre Entscheidungen nicht immer sympathisch sind. Gerade diese Ambivalenz verleiht dem Roman seine Tiefe.

Ich vergebe 4 von 5 Kräutertaschen, weil einige Handlungsstränge für meinen Geschmack etwas straffer hätten erzählt werden können und weil ich die wiederholten Darstellungen sexueller Gewalt durchaus kritisch sehe. Insgesamt überwiegen für mich jedoch die Stärken deutlich.

Wer wissen möchte, wie es mit Arlen, Leesha und Jardir weitergeht: Ich habe auch diese Bände des Dämonenzyklus gelesen und rezensiert:

→ Band 1: D as Lied der Dunkelheit

→ Band 2: Das Flüstern der Nacht
→ Band 4: Der Thron der Finsternis

Die Flammen der Dämmerung

Peter V. Brett

Der dritte Band des Dämonenzyklus erzählt nicht nur den Krieg gegen die Dämonen weiter, sondern vertieft die psychologischen und politischen Konflikte seiner Figuren.

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Die Psychologin liest: Dämonenzyklus 4 - Der Thron der Finsternis von Peter V. Brett

Tue, 04 Aug 2026 08:22:15 GMT

Machtvakuum im Schatten der Dämonen

Inhalt und Handlungsbogen

Band 4 ist weniger ein Monsterkrieg- als ein Machtvakuum-Roman. Nach dem Duell zwischen Arlen und Jardir sind beide aus der politischen Ordnung herausgerissen. Genau dadurch zeigt Brett, wie abhängig diese Welt von charismatischen Erlöserfiguren geworden ist. Sobald die beiden fehlen, fallen die Systeme nicht in Ruhe, sondern in Besitzansprüche, religiöse Deutungskämpfe und offene Gewalt. Der zentrale Handlungsbogen liegt in Krasia: Der Schädelthron ist leer, Jardirs Söhne ringen um Nachfolge und Deutungshoheit. Jayan verkörpert die militärische Variante von Herrschaft: Eroberung, Einschüchterung, männliche Dominanz. Asome steht für die sakrale Variante: religiöse Kontrolle, dogmatische Reinheit, Macht durch priesterliche Sprache. Inevera versucht, dieses System zusammenzuhalten, obwohl sie selbst Teil seiner Grausamkeit ist. Das ist psychologisch recht reizvoll, weil sie nicht nur manipuliert, sondern auch gegen die Konsequenzen ihrer eigenen Lebensstrategie kämpft.

Im Norden laufen Leesha, Rojer, Gared, Thamos und andere Figuren durch eine politische Handlung, die viel mit Bündnissen, Besitz, Schwangerschaft, dynastischer Angst und höfischer Intrige arbeitet. Leesha ist nicht mehr nur Heilerin aus dem Tal der Holzfäller, sondern eine Machtfigur, deren Körper politisch gelesen wird. Ihre Schwangerschaft ist privat, medizinisch, erotisch und staatsgefährdend zugleich. Das ist typisch Brett: Figuren dürfen selten nur fühlen. Ihre Gefühle werden sofort Teil von Herrschaft.

Der Band endet nicht mit einer runden Lösung, sondern mit Verschiebungen: Tote, neue Machthaber, neue Bündnisse, neue Risse. Der Tod von Rojer, Thamos und Jayan und Asomes Griff nach dem Thron machen aus dem vierten Band einen Brückenband mit hohem Preis. Die große Dämonenfrage bleibt im Hintergrund, aber die Menschen zeigen hier sehr deutlich, dass sie einander auch ohne Dämonen gefährlich genug sind.

Tempo und Aufbau

Das Tempo ist ungleichmäßig. Der Anfang löst den Cliffhanger aus Band 3 zügig auf, dann verlangsamt sich der Roman deutlich. Viele Kapitel arbeiten mit Hofpolitik, Rückblicken, Rangordnungen, Gesprächen und kulturinternen Spannungen. Das kann zäh wirken, vor allem wenn man auf Arlen, Jardir und den Kernkonflikt mit den Dämonen wartet. Im letzten Drittel zieht Brett das Tempo an. Dort häufen sich Gewalt, Verrat, Schlachten und Todesfälle. Das Problem: Die emotionale Wirkung ist nicht immer gleichmäßig vorbereitet. Rojers Tod trifft, weil er seit Band 1 dazugehört, aber erzählerisch wirkt er hart gesetzt. Thamos bekommt in diesem Band mehr Kontur, nur um dann aus der Handlung gerissen zu werden. Das erzeugt Wucht, aber auch den Eindruck, dass Brett manchmal Tragik über Verdichtung stellt. Der Roman funktioniert am besten, wenn man ihn als politischen Zerfallsroman liest. Als direkter Fortgang der Arlen Handlung ist er weniger befriedigend. Arlen und Jardir sind zwar wichtig, aber für lange Strecken nicht der Motor des Buches.

Sprachstil

Brett schreibt zugänglich, szenisch und sehr körpernah. Gewalt, Sexualität, Schmerz, Magie und Macht werden nicht fein angedeutet, sondern handfest erzählt. Seine Sprache zielt weniger auf literarische Eleganz als auf Anschaulichkeit ab. Man sieht Räume, Rituale, Kleidung, Waffen, Blut, Hierarchien. Auffällig ist der hohe Anteil an kulturellen Begriffen: dama, sharum, dama’ting, khaffit, Everam, Nie, alagai. Das macht Krasia dichter, schafft aber auch Distanz. Wer die Reihe kennt, findet schnell hinein; wer beim Lesen müde ist, merkt, wie viel interne Ordnung man im Kopf behalten muss. Dialoge sind oft funktional. Figuren sprechen sehr klar aus ihrer sozialen Position heraus. Krasianische Dialoge klingen nach Rang, Ehre, Scham und Befehl. Im Norden sind es eher höfische Andeutungen, sexuelle Politik und taktische Höflichkeit. Psychologisch fein ist das nicht immer, aber es passt zur Welt: Menschen reden selten frei. Fast jeder Satz hat einen Preis.

Psychologie der Hauptcharaktere

Arlen wird in diesem Band weniger als Held ausgebaut, eher entzaubert. Er bleibt übermenschlich, aber seine Handlung zwingt ihn zur Kooperation mit Jardir. Psychologisch faszinierend ist seine schwindende Grenze zwischen Mensch und Dämonischem. Seine Magie ist nicht nur Fähigkeit, sondern Identitätsproblem. Er wird zu einer Figur, die sich selbst kaum noch in normalen menschlichen Kategorien halten kann.

Jardir verliert durch seine Abwesenheit Macht, aber gewinnt als Figur eine andere Lesart. Ohne Thron, Armee und religiöse Inszenierung steht er näher bei seiner persönlichen Schuld. Der Erlösergestus bekommt Risse. Besonders in der Beziehung zu Arlen liegt ein Motiv von Rivalität und Spiegelung: Beide wurden zu Heilsfiguren gemacht, beide haben Gewalt legitimiert, beide müssen lernen, dass Recht haben und retten wollen nicht dasselbe sind.

Leesha ist in Band 4 eine der interessantesten Figuren, aber auch eine der anstrengendsten. Sie ist klug, kompetent und politisch wach. Gleichzeitig bleibt sie in einem Muster aus Kontrolle, Selbstrechtfertigung und moralischem Sonderstatus gefangen. Ihre Schwangerschaft verschärft das: Sie will über ihr Leben bestimmen, nutzt aber selbst Täuschung, wenn es ihr notwendig erscheint. Das macht sie nicht unsympathisch, sondern psychologisch glaubwürdig. Sie ist eine Frau, die aus dauernder Bedrohung gelernt hat, dass Wahrheit gefährlich sein kann.

Rojer entwickelt sich vom verletzten Künstler und Überlebenden zum diplomatischen Bindeglied. Seine Musik ist im ganzen Zyklus eine Form von Affektregulation: Er beruhigt, lenkt, beeinflusst, übersetzt zwischen Angst und Kontrolle. In Band 4 wird diese Vermittlerrolle politisch. Sein Tod hat deshalb Symbolkraft. Nicht nur eine Figur stirbt, sondern eine seltene Art von Verbindung: Kunst, Humor, Trauma und Verständigung verschwinden aus einer Welt, die ohnehin zu sehr von Waffen und Propheten beherrscht wird.

Inevera ist psychologisch die kontrollierendste Figur des Bandes. Sie lebt aus Berechnung, aber nicht aus Kälte allein. Ihr Denken ist von Gefahr geprägt. Sie musste in einem patriarchalen, religiösen System lernen, dass Einfluss über Körper, Sexualität, Mutterschaft, Geheimwissen und Inszenierung läuft. Dadurch wird sie zur Meisterin indirekter Macht. Ihre Tragik liegt darin, dass sie ihre Kinder schützen will und sie zugleich zu Werkzeugen eines Systems gemacht hat, das Söhne in Rivalen verwandelt.

Ashia ist die wichtigste Erweiterung. Sie zeigt Krasia aus weiblicher Kriegsperspektive. Als Sharum’ting steht sie zwischen Gehorsam und Selbstbehauptung. Ihr Körper ist trainiert, diszipliniert, religiös gedeutet. Sie gewinnt Handlungsmacht, aber nicht außerhalb des Systems, sondern innerhalb seiner Regeln. Genau das macht sie spannend: Ihre Emanzipation ist nicht sauber modern, sondern widersprüchlich. Sie kämpft mit Begriffen, die sie selbst nicht frei gewählt hat.

Jayan ist ein Beispiel für toxische Kriegererziehung. Er hat gelernt, dass Wert über Dominanz, Härte und Sieg entsteht. Sein Narzissmus wirkt weniger wie bloße Eitelkeit, mehr wie ein panischer Kampf gegen Beschämung. Er muss groß sein, weil Kleinsein in Krasia Vernichtung bedeutet. Das entschuldigt nichts, erklärt aber seine Brutalität.

Asome ist gefährlicher, weil er Gewalt religiös ordnet. Bei ihm wirkt Macht nicht impulsiv, sondern ideologisch gereinigt. Er kann Grausamkeit als Pflicht erzählen. Psychologisch ist das die beunruhigendere Variante: Jayan will siegen. Asome will recht haben.

Psychologische Motive

Das zentrale Motiv ist die Frage, was Menschen tun, wenn ihre Erlöser fehlen. Band 4 sagt: Sie greifen nach alten Mustern. Erbrecht, Religion, Geschlecht, militärische Gewalt, Besitz, Scham. Die Dämonen sind der äußere Feind, aber die innere Bedrohung ist die Unfähigkeit der Menschen, Macht zu teilen.

Trauma zieht sich durch fast alle Figuren. Rojer trägt frühe Vernichtung und Verlust in sich. Arlen trägt Schuld und Entfremdung. Leesha trägt soziale Beschämung, sexuelle Bedrohung und den Zwang zur Selbstkontrolle. Inevera trägt eine ganze Biografie weiblicher Instrumentalisierung. Krasia selbst wirkt wie eine kollektiv traumatisierte Kultur, die Angst in Ritual, Hierarchie und Härte verwandelt hat.

Auffällig ist auch das Motiv der Körperpolitik. Körper werden tätowiert, trainiert, verheiratet, geschwängert, verstümmelt, magisch aufgeladen, rituell gelesen. Kaum jemand besitzt seinen oder ihren Körper nur für sich. Das ist einer der düsteren Kerne des Romans.

Worldbuilding

Das Worldbuilding ist in Band 4 politischer als in den ersten Bänden. Brett erweitert weniger die Dämonologie, sondern die Machtarchitektur der Menschen. Krasia bekommt zusätzliche Tiefe durch Thronfolge, Frauenkriegerinnen, priesterliche Fraktionen und familiäre Rivalität. Die nördlichen Herzogtümer zeigen ihre eigene Hässlichkeit: Standesdenken, Intrige, dynastische Panik, militärische Modernisierung. Besonders prägnant ist die wieder auftauchende Technologie, etwa Schusswaffen. Die Welt wirkt dadurch nicht rein mittelalterlich, sondern postapokalyptisch: Wissen war einmal da, ging verloren und kehrt nun als Störfaktor zurück. Magie, Religion und Technik stehen nebeneinander, ohne dass eine Ebene die andere sauber ersetzt. Schwächer ist, dass Brett manche politischen Gegenspieler recht grob zeichnet. Intrigante Höflinge, brutale Krieger, machtgeile Priester, berechnende Mütter: Das erfüllt seinen Zweck, aber feine Ambivalenz gibt es nicht überall.

Feministische Perspektive

Band 4 ist aus feministischer Sicht ambivalent. Brett gibt Frauen Macht, Kampffähigkeit, Intelligenz und politischen Einfluss. Leesha, Inevera, Ashia, Amanvah und Sikvah sind keine Randfiguren. Sie handeln, planen, kämpfen, täuschen, führen. Gleichzeitig bleibt weibliche Handlungsmacht oft an Sexualität, Ehe, Fruchtbarkeit oder männliche Herrschaft gebunden. Leesha wird über Schwangerschaft politisch lesbar. Inevera wird über Mutterschaft und Ehe zur Machtfigur. Ashia darf kämpfen, aber ihr Kampf ist in eine Ordnung eingebaut, die Frauen weiter kontrolliert. Der Text kritisiert patriarchale Gewalt, nutzt sie aber auch intensiv als Spannungstreiber. Das ist mein größter Vorbehalt: Der Roman zeigt sexualisierte Gewalt, Besitzdenken und Frauenkontrolle als Teil seiner Welt, doch manchmal schiebt er diese Motive so breit in den Vordergrund, dass weibliches Leid erzählerisch sehr nützlich wird. Das kann man kritisieren, ohne die guten Frauenfiguren kleinzureden.

Fazit

Der Thron der Finsternis ist ein dichter, politischer und oft düsterer vierter Band. Nicht der eleganteste Teil der Reihe, aber ein wichtiger. Er zeigt, dass Bretts Welt nicht nur von Dämonen bedroht ist, sondern von Erlöserfantasien, Männlichkeitsritualen und religiöser Macht.

Für mich liegt der Band bei etwa 4 von 5 Speeren. Psychologisch und politisch ergiebig, im Figurenensemble reizvoll, im Mittelteil zu ausgedehnt und bei manchen Todesfällen etwas grob gesetzt. Als Fantasyroman mit Dark Fantasy-Einschlag funktioniert er gut. Als Charakterroman hat er Höhen, aber auch Momente, in denen Brett die Figuren eher über den Schachplan schiebt, als sie von innen heraus wachsen zu lassen.

Wer wissen möchte, wie es mit Arlen, Leesha und Jardir weitergeht: Ich habe auch diese Bände des Dämonenzyklus gelesen und rezensiert:

→ Band 1: D as Lied der Dunkelheit

→ Band 2: Das Flüstern der Nacht
→ Band 3: Die Flammen der Dämmerung

Der Thron der Finsternis

Peter V. Brett

Der vierte Band des Dämonenzyklus baut die Welt konsequent weiter aus und rückt die inneren Konflikte seiner Figuren ebenso in den Mittelpunkt wie den Kampf gegen die Dämonen.

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Die Psychologin liest: Dämonenzyklus 2 - Das Flüstern der Nacht von Peter V. Brett

Tue, 28 Jul 2026 11:42:56 GMT

Der Wunsch zu retten und die Gefahr der Macht: Eine psychologische Betrachtung von Männlichkeit, Messias-Narrativen und Kontrolle

Einordnung ins Genre

„Das Flüstern der Nacht“ ist der zweite Band von Peter V. Bretts Dämonenzyklus und gehört zur epischen Fantasy. Nach dem eher klassischen Auftakt mit einer Heldenreise in „Das Lied der Dunkelheit“ erweitert Brett die Welt nun deutlich. Die Geschichte wird politischer, religiöser und psychologisch komplexer. Während Band 1 vor allem Arlens Entwicklung vom verängstigten Jungen zum Kämpfer gegen die Dämonen erzählt, stellt der zweite Band eine weitere zentrale Figur ins Zentrum: Jardir, den Anführer der Krasianer. Dadurch verändert sich auch die Perspektive auf Gut und Böse. Der Feind ist nicht nur das Wesen, das nachts aus der Erde steigt.

Erster Eindruck: Cover, Klappentext und Erwartungen

Das Cover fügt sich gut in die Reihe ein. Es vermittelt die düstere Atmosphäre der Welt, in der die Menschen jede Nacht um ihr Überleben kämpfen. Die Gestaltung weckt Erwartungen an klassische Fantasy mit Magie, Kampf und einer großen Bedrohung. Der Klappentext deutet bereits an, dass Jardir eine größere Rolle einnehmen wird. Wer nach Band 1 wissen möchte, wie es mit Arlen weitergeht, muss sich darauf einlassen, dass Brett zunächst einen anderen Weg einschlägt. Für mich war genau dieser Perspektivwechsel eine Stärke des Buches.

Inhalt und Plot

Der zweite Band erzählt die Geschichte zweier Männer, die beide davon überzeugt sind, die Menschheit retten zu müssen. Arlen, der tätowierte Mann, hat sich von der Gesellschaft entfernt. Er trägt die Narben seiner Vergangenheit nicht nur auf der Haut, sondern auch psychisch. Sein Kampf gegen die Dämonen ist geprägt von einem tiefen Bedürfnis nach Freiheit und Selbstbestimmung. Jardir dagegen wächst in der Kultur der Krasianer auf, einer streng hierarchischen Gesellschaft mit festen Regeln, religiösen Vorstellungen und klar verteilten Rollen. Seine Geschichte zeigt, wie ein Mensch durch ein System geprägt wird, das Härte belohnt und Zweifel bestraft. Der Konflikt zwischen Arlen und Jardir entsteht deshalb nicht nur aus unterschiedlichen Zielen. Beide wollen die Dämonen besiegen. Sie unterscheiden sich darin, wie sie mit Macht, Verantwortung und Menschen umgehen.

Worldbuilding

Das Worldbuilding ist eine der großen Stärken des Romans. Brett erweitert die bereits bekannte Welt um die Kultur der Krasianer und zeigt eine Gesellschaft, die sich deutlich von der westlich geprägten Welt Arlens unterscheidet. Besonders aufschlussreich ist, wie Religion und soziale Ordnung miteinander verbunden sind. Der Glaube der Krasianer gibt Menschen Halt, schafft aber gleichzeitig starre Hierarchien. Brett zeigt damit, wie Systeme Sicherheit bieten können und gleichzeitig individuelle Freiheit einschränken. Die Dämonen bleiben eine bedrohliche äußere Gefahr, aber die eigentliche Spannung entsteht durch die menschlichen Konflikte: Wer darf führen? Wer entscheidet über den richtigen Weg? Und wie viel Kontrolle braucht eine Gesellschaft, wenn sie von Angst geprägt ist?

Stil und Sprache

Brett schreibt bildhaft und ausführlich. Die Kämpfe gegen die Dämonen werden intensiv beschrieben, ohne dass die Handlung nur auf Action reduziert wird. Besonders gelungen sind jedoch die Passagen, in denen er die inneren Konflikte der Figuren zeigt. Der Roman nimmt sich Zeit für Hintergründe und Entwicklungen. Einige Lesende empfanden den Einstieg deshalb als zu langsam, weil die ausführliche Vorgeschichte Jardirs zunächst viel Raum einnimmt. Diese Kritik kann ich zwar nachvollziehen, teile sie aber nicht. Gerade die Tiefe seiner Entwicklung macht die Figur später verständlicher und verhindert, dass er nur als Gegenspieler wahrgenommen wird.

Pacing und Spannung

Der Aufbau unterscheidet sich deutlich von Band 1. Die Spannung entsteht weniger durch eine schnelle Abfolge von Ereignissen, sondern durch das langsame Aufbauen eines Konflikts zwischen zwei Weltbildern. Die Geschichte lebt von der Frage, ob Arlen und Jardir irgendwann gemeinsam gegen die Dämonen kämpfen können oder ob ihre unterschiedlichen Vorstellungen von Führung und Rettung sie zu Gegnern machen.

Psychologische Analyse: Figuren, Motive und Narrative

Der Dämonenzyklus erzählt vordergründig von einer Welt, in der Menschen jede Nacht gegen Dämonen kämpfen. Psychologisch betrachtet geht es jedoch um etwas anderes: um die Frage, wie Menschen nach Erfahrungen von Ohnmacht wieder Kontrolle gewinnen und welche Formen von Macht daraus entstehen können. Arlen und Jardir sind zwei unterschiedliche Antworten auf dieselbe Verletzung. Beide haben früh erfahren, dass die Welt unsicher ist und Menschen schutzlos sein können. Beide entwickeln daraus den Wunsch, nie wieder ausgeliefert zu sein. Während Arlen diesen Wunsch über Selbstbestimmung und individuelle Stärke verarbeitet, sucht Jardir Sicherheit über Ordnung, Hierarchie und eine übergeordnete Aufgabe.

Gerade Jardirs Entwicklung zeigt ein klassisches Messias-Narrativ. Er erlebt sich nicht nur als fähiger Kämpfer, sondern zunehmend als derjenige, der von einer höheren Bestimmung geführt wird. Seine persönliche Geschichte verbindet sich mit einer kollektiven Erzählung: Er soll sein Volk retten, die Menschheit vereinen und die Dämonen vernichten. Psychologisch kann eine solche Überzeugung stabilisierend wirken, weil sie dem eigenen Leiden einen Sinn gibt. Gleichzeitig entsteht eine Gefahr, wenn die eigene Identität vollständig mit dieser Aufgabe verschmilzt. Kritik am eigenen Handeln wird dann nicht mehr als Rückmeldung verstanden, sondern als Angriff auf die eigene Mission.

Auch Arlen trägt Züge eines klassischen Erlösers, allerdings mit einem anderen Fundament. Seine Besonderheit entsteht nicht durch eine göttliche Berufung, sondern durch seine bewusste Entscheidung, anders zu handeln als die Menschen vor ihm. Seine Macht entsteht aus Erfahrung, Wissen und persönlicher Veränderung. Gleichzeitig zeigt Brett auch die Schattenseite dieser Entwicklung: Arlen entfernt sich zunehmend von anderen Menschen und riskiert, durch seine Andersartigkeit selbst eine Distanz aufzubauen, die ihn von denen trennt, die er schützen möchte.

Besonders spannend ist der Umgang mit Männlichkeit im Roman. Beide Figuren verkörpern unterschiedliche Vorstellungen davon, was einen „starken Mann“ ausmacht. Jardirs Männlichkeitsbild basiert auf Dominanz, Ehre, Kampfbereitschaft und der Fähigkeit, andere zu führen. Schwäche wird innerhalb seines Systems kaum toleriert. Arlen dagegen verkörpert eine individualistischere Form von Männlichkeit. Auch er ist ein Kämpfer, aber seine Stärke entsteht daraus, dass er Angst, Verlust und Verletzlichkeit erlebt hat und trotzdem weitergeht. Der Roman zeigt damit zwei problematische Seiten traditioneller Heldenbilder. Der eine Held droht durch Kontrolle und Überhöhung seiner eigenen Rolle zu verhärten. Der andere droht durch seine Isolation zu vereinsamen. Beide müssen lernen, dass Schutz nicht nur aus Stärke entsteht, sondern auch aus Verbindung und Vertrauen. Die Machtpsychologie zieht sich durch die gesamte Geschichte. Brett zeigt, wie eng Rettungsfantasien und Machtansprüche miteinander verbunden sein können. Wer glaubt, allein die richtige Lösung gefunden zu haben, entwickelt schnell den Anspruch, andere Menschen zu führen oder sogar über sie zu bestimmen.

Die psychologische Spannung des Romans entsteht dadurch, dass Arlen und Jardir zwar gegen dieselbe Bedrohung kämpfen, aber ihre inneren Überzeugungen sie auf unterschiedliche Wege führen. Der eigentliche Konflikt entsteht nicht zwischen Held und Feind, sondern zwischen zwei Menschen, die beide glauben, die Menschheit retten zu müssen.

Feministische Aspekte und Geschlechterrollen

Der zweite Band lädt auch zu einer feministischen Betrachtung ein. Besonders die Kultur der Krasianer basiert auf einer streng patriarchalen Gesellschaftsordnung. Männer definieren Macht, Religion und Politik. Frauen nehmen überwiegend häusliche oder reproduktive Rollen ein und ihre Selbstbestimmung ist deutlich eingeschränkt. Individuelle Wünsche treten hinter den Erwartungen der Gemeinschaft zurück. Aus psychologischer Sicht zeigt Brett eindrücklich, wie gesellschaftliche Normen das Denken und Handeln einzelner Figuren prägen. Die Geschlechterrollen werden von den Figuren meist nicht hinterfragt, sondern als selbstverständlich erlebt. Gerade dadurch wird sichtbar, wie tief kulturelle Überzeugungen in die Identität eines Menschen eingreifen können. Die Frage, ob der Roman patriarchale Strukturen kritisiert oder teilweise selbst reproduziert, wird unter Lesenden kontrovers diskutiert. Einerseits zeigt Brett deutlich, welche Folgen Machtgefälle und starre Rollenbilder für Frauen haben. Figuren wie Leesha stehen für Bildung, Eigenständigkeit und den Wunsch, sich gesellschaftlichen Erwartungen zu entziehen. Andererseits werden Frauen mehrfach zu Opfern sexueller Gewalt oder männlicher Machtausübung. Manche Lesende sehen darin eine realistische Darstellung einer gewaltgeprägten Welt, andere empfinden diese Szenen als zu häufig oder als erzählerisches Mittel, um weibliche Figuren weiterzuentwickeln. Auch die Darstellung weiblicher Figuren fällt unterschiedlich aus. Leesha gehört für mich zu den stärksten Charakteren der Reihe. Sie entwickelt sich unabhängig von einem männlichen Helden weiter, trifft eigene Entscheidungen und gewinnt Einfluss durch Wissen statt durch körperliche Stärke. Gleichzeitig bleiben viele andere Frauenfiguren stärker über ihre Beziehungen zu Männern oder ihre gesellschaftliche Rolle definiert, als es aus heutiger Sicht wünschenswert wäre. Aus heutiger feministischer Perspektive wirkt der Roman deshalb stellenweise ambivalent. Er macht patriarchale Machtstrukturen sichtbar und zeigt ihre Auswirkungen auf beide Geschlechter. Gleichzeitig übernimmt er in einzelnen Szenen Erzählmuster, die in der modernen Fantasy zunehmend kritisch hinterfragt werden. Gerade diese Ambivalenz macht den Roman interessant, weil sie Diskussionen darüber eröffnet, wie Geschlechterrollen erzählt werden und welche Vorstellungen von Macht und Männlichkeit Literatur transportiert.

Kritische Stimmen

Neben der positiven Aufnahme gibt es einige wiederkehrende Kritikpunkte. Manche Lesende empfinden die lange Vorgeschichte Jardirs als Unterbrechung der eigentlichen Handlung. Andere kritisieren die Darstellung von Sexualität und Geschlechterrollen als teilweise unnötig ausführlich oder problematisch. Auch die klare Fokussierung auf männliche Machtfiguren wird diskutiert. Einige Figurenentwicklungen bleiben hinter den Möglichkeiten zurück, die die komplexe Welt eigentlich bieten würde. Für viele Fans überwiegen jedoch die Stärken: die größere Welt, die moralischen Grauzonen und die psychologische Tiefe der Figuren.

Fazit

„Das Flüstern der Nacht“ ist für mich ein Beispiel dafür, wie Fantasy mehr sein kann als eine Geschichte über Kämpfe gegen Monster. Die Dämonen sind die sichtbare Bedrohung, aber die eigentlichen Konflikte entstehen zwischen Menschen, ihren Überzeugungen und ihren Verletzungen. Besonders gelungen ist die Darstellung von Arlen und Jardir. Beide wollen retten, beide tragen schwere Erfahrungen mit sich und beide sind überzeugt, den richtigen Weg gefunden zu haben. Genau diese Parallele macht den Roman spannend. Der zweite Band erweitert die Welt des Dämonenzyklus nicht nur räumlich, sondern auch psychologisch. Die ausführliche Einführung in Jardirs Geschichte war für mich kein langsamer Einstieg, sondern die Grundlage dafür, eine der interessantesten Figuren der Reihe zu verstehen.

Ich vergebe 5 von 5 Speeren und spreche eine klare Empfehlung für Fantasyfans aus, die neben einer spannenden Handlung auch Interesse an Macht, Religion, Trauma und menschlichen Abgründen haben.

Wer wissen möchte, wie es mit Arlen, Leesha und Jardir weitergeht: Ich habe auch diese Bände des Dämonenzyklus gelesen und rezensiert:

→ Band 1: D as Lied der Dunkelheit
→ Band 3: Die Flammen der Dämmerung
→ Band 4: Der Thron der Finsternis

Das Flüstern der Nacht

Peter V. Brett

Eine atmosphärische Fortsetzung, die den Dämonenzyklus um eine faszinierende Kultur und zwei der spannendsten Gegenspieler der modernen Fantasy erweitert.

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Die Psychologin liest: Anti Opfer von Alice Hasters

Tue, 28 Jul 2026 10:36:44 GMT

Mehr Anklage als Analyse

Genre : Gesellschaftspolitischer Essay, gesellschaftskritisches Sachbuch

Worum geht es?

Alice Hasters beschäftigt sich mit der Frage, warum der Begriff „Opfer“ heute so negativ besetzt ist. Sie beschreibt eine Gesellschaft, in der Verletzlichkeit als Schwäche gilt, Empathie an Bedeutung verliert und Härte zunehmend als Tugend gefeiert wird. Dabei verbindet sie politische Entwicklungen, soziale Medien, persönliche Erfahrungen und gesellschaftliche Debatten miteinander. Ihr Ziel ist es, den Opferbegriff zu rehabilitieren und dafür zu werben, Leid ernst zu nehmen, ohne Betroffene abzuwerten.

Stil und Sprache

Hasters schreibt zugänglich und überwiegend flüssig. Das Buch liest sich eher wie ein Essay als wie ein klassisches Sachbuch. Persönliche Erlebnisse wechseln sich mit gesellschaftlichen Beobachtungen und politischen Analysen ab. Genau diese Mischung hat mich jedoch zunehmend genervt. Der Ton ist über weite Strecken polemisch und stark emotionalisiert. Hasters schreibt nicht mit der Distanz einer analytischen Beobachterin, sondern häufig aus einer spürbaren persönlichen Empörung heraus. Das kann in einem Essay legitim sein, führte bei mir aber dazu, dass viele Passagen weniger wie eine differenzierte Analyse und mehr wie eine Anklage wirkten. Teilweise empfand ich den Ton auch als jammernd. Leid, Benachteiligung und Verletzlichkeit werden so ausführlich und wiederholt beschrieben, dass die Argumentation stellenweise stagniert. Statt neue Gedanken zu entwickeln, kreist das Buch häufig um dieselbe moralische Bewertung. Das hat mich nicht berührt, sondern ermüdet.

Hinzu kommt, dass die Argumentation oft unscharf bleibt. An vielen Stellen wird nicht deutlich, welche Positionen die Autorin lediglich referiert, welche auf wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhen und welche ihre eigene Bewertung darstellen. Teilweise formuliert sie im Konjunktiv, an anderer Stelle sehr eindeutig. Dadurch verschwimmen die Ebenen, was die Einordnung erschwert. Auch die politische Sprache des Buches ist häufig moralisch aufgeladen. Hasters analysiert Gegenpositionen nicht immer, sondern wertet sie ab. Das verstärkt den polemischen Eindruck. Wer ihre Voraussetzungen nicht teilt, wird nicht argumentativ abgeholt, sondern schnell als Teil eines gesellschaftlichen Problems eingeordnet.

Wissenschaftliche Einordnung

Das Buch erhebt keinen wissenschaftlichen Anspruch. Das ist für einen gesellschaftspolitischen Essay legitim. Dennoch hätte ich mir mehr Transparenz bei den theoretischen Grundlagen gewünscht. Hasters argumentiert sichtbar aus einer identitätspolitischen und gesellschaftskritischen Perspektive. Diese Perspektive wird jedoch selten als eine von mehreren möglichen Deutungen kenntlich gemacht. Häufig entsteht der Eindruck, bestimmte Schlussfolgerungen seien alternativlos, obwohl gerade psychologische und soziologische Fragestellungen unterschiedliche wissenschaftliche Erklärungsmodelle kennen.

Das Problem liegt für mich daher nicht darin, dass dem Buch ein klassisches Theoriekapitel fehlt. Problematisch ist, dass die theoretischen Voraussetzungen oft verborgen bleiben. Hasters setzt bestimmte Annahmen voraus und baut darauf weitreichende Urteile auf, ohne diese Annahmen ausreichend zu prüfen oder Gegenpositionen ernsthaft einzubeziehen.

Psychologische Analyse

Hier liegt mein größter Kritikpunkt. Hasters greift immer wieder psychologische Begriffe und Konzepte auf. Sie schreibt über Diagnosen, „Therapy Speak“, Pathologisierung des Alltags und Triggerwarnungen. Das sind wichtige Themen, über die gesellschaftlich diskutiert werden sollte.

Problematisch wird es dort, wo Aussagen über psychische Diagnosen oder deren Bedeutung sehr grundsätzlich getroffen werden. Hasters ist Journalistin, keine Psychologin oder Psychotherapeutin. Das macht ihre Argumente nicht automatisch falsch. Ich hätte jedoch erwartet, dass sie an diesen Stellen deutlich stärker zwischen wissenschaftlicher Evidenz, gesellschaftlicher Debatte und persönlicher Interpretation unterscheidet.

Besonders irritiert hat mich ihre Haltung zur Bedeutung psychischer Diagnosen. Das Buch vermittelt stellenweise den Eindruck, Diagnosen seien vor allem problematisch oder Ausdruck einer übermäßigen Pathologisierung. Damit wird ausgeblendet, dass viele Betroffene eine Diagnose als Entlastung erleben. Sie kann Verständnis für das eigene Erleben schaffen, den Zugang zu Behandlung erleichtern und Schuldgefühle reduzieren. Andere Betroffene erleben Diagnosen als stigmatisierend. Beide Erfahrungen sind relevant. Hasters spricht jedoch teilweise so grundsätzlich über diese Fragen, als ließe sich die Bedeutung von Diagnosen für Betroffene von außen festlegen.

Das empfand ich als anmaßend. Nicht, weil sie als Journalistin über Psychologie schreibt, sondern weil sie weitreichende Urteile über psychische Diagnosen und deren Funktion fällt, ohne die Vielfalt der Erfahrungen angemessen abzubilden. Ihre eigene Bewertung erhält dabei ein Gewicht, das fachlich nicht ausreichend abgesichert wird.

Auch beim Thema „Therapy Speak“ bleibt die Argumentation einseitig. Es stimmt, dass psychologische Begriffe zunehmend Teil der Alltagssprache werden. Das kann dabei helfen, Gefühle, Grenzverletzungen oder belastende Beziehungsmuster genauer zu benennen. Gleichzeitig verlieren Fachbegriffe an Präzision, wenn jede unangenehme Erfahrung zum Trauma und egoistische Menschen pauschal zu Narzisst:innen erklärt werden. Diese Spannung hätte sorgfältiger untersucht werden müssen.

Beim Kapitel über Triggerwarnungen fehlt mir ebenfalls eine klare Linie. Hasters referiert unterschiedliche Gedanken, markiert aber nicht sauber, welche Position sie selbst vertritt. Der Wechsel zwischen Konjunktiv, fremden Argumenten und eigenen Wertungen macht es schwer, ihre Haltung eindeutig zu bestimmen. Gerade bei einem kontrovers diskutierten Thema reicht es nicht, verschiedene Aussagen nebeneinanderzustellen und die Übergänge undeutlich zu lassen.

Zudem vermischt das Buch psychische Erkrankung, Verletzlichkeit, Diskriminierung und Opferstatus teilweise miteinander. Ein Mensch mit einer psychischen Störung ist nicht automatisch ein Opfer. Eine Diagnose beschreibt zunächst eine gesundheitliche Problematik. Ob jemand Opfer von Gewalt, Diskriminierung oder gesellschaftlicher Ausgrenzung wurde, ist eine andere Frage. Diese Ebenen müssten klarer getrennt werden.

Feministische und gesellschaftliche Aspekte

Das Buch versteht sich als Plädoyer für mehr Empathie und Solidarität. Hasters kritisiert gesellschaftliche Machtverhältnisse und ordnet viele Entwicklungen in identitätspolitische Zusammenhänge ein.

Aus feministischer Sicht ist ihr Versuch nachvollziehbar, Verletzlichkeit nicht länger als weiblich codierte Schwäche abzuwerten. Auch die Kritik an einer Kultur, die Dominanz und Rücksichtslosigkeit belohnt, hat ihre Berechtigung. Dennoch bleibt die Analyse für mich zu schematisch. Gesellschaftliche Konflikte werden überwiegend durch das Verhältnis zwischen privilegierten und marginalisierten Gruppen erklärt. Individuelle Unterschiede, widersprüchliche Erfahrungen und innere Konflikte erhalten weniger Raum. Menschen erscheinen dadurch oft als Vertreter einer gesellschaftlichen Position und weniger als eigenständige Personen.

Was andere Kritiker:innen angemerkt haben

Positiv hervorgehoben wurden vor allem die Aktualität des Themas, die gute Lesbarkeit und Hasters’ Fähigkeit, gesellschaftliche Debatten verständlich aufzubereiten. Kritischer wurde betrachtet, dass sie komplexe politische Entwicklungen sehr weitgehend auf den gesellschaftlichen Umgang mit Opfern und Verletzlichkeit zurückführt. Auch die identitätspolitische Engführung und der geringe Raum für ernsthaft ausgearbeitete Gegenpositionen wurden thematisiert. Diese Einwände teile ich. Das Buch wägt kaum ab. Es sammelt Beispiele, die zur These der Autorin passen, und behandelt abweichende Sichtweisen häufig verkürzt. Dadurch wirkt die Argumentation weniger wie eine offene Untersuchung und mehr wie die Bestätigung eines bereits feststehenden Urteils.

Fazit

Ich hatte mir eine differenzierte Auseinandersetzung mit Opferbegriff, Verletzlichkeit und gesellschaftlicher Verantwortung erhofft. Stattdessen bekam ich einen stark emotionalisierten Essay, der mich über weite Strecken genervt hat. Der Ton ist polemisch, stellenweise anmaßend und für mein Empfinden oft jammernd. Hasters wiederholt ihre moralische Empörung, ohne ihre Argumentation im gleichen Maß zu vertiefen. Besonders bei psychologischen Diagnosen, Triggerwarnungen und therapeutischer Sprache arbeitet sie nicht sauber genug. Wissenschaftliche Befunde, fremde Positionen und eigene Bewertungen gehen ineinander über. Gleichzeitig urteilt sie über Themen, die für Betroffene eine hohe persönliche und medizinische Bedeutung haben. Die Grundidee des Buches ist dennoch relevant: Menschen sollten nicht dafür abgewertet werden, dass ihnen Unrecht widerfahren ist.

Ich vergebe 2 von 5 Sternen , weil die Ausarbeitung einseitig bleibt und die Autorin ihre eigenen Voraussetzungen kaum überprüft.

Anti Opfer

Alice Hasters

Alice Hasters beleuchtet, wie autoritäre Denkweisen entstehen und warum Verbundenheit und Empathie wichtige Gegenkräfte zu einer Kultur der Härte sind.

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Die Psychologin liest: Der DOSE-Effekt von TJ Power

Tue, 28 Jul 2026 10:03:16 GMT

Großes Versprechen, kleiner Erkenntnisgewinn

Genre : populärwissenschaftlicher Gesundheitsratgeber, Neuropsychologie light, Selbstoptimierung, Habit Coaching

TJ Powers Der DOSE-Effekt tritt mit einem großen Versprechen an. Schon Cover, Untertitel und Einstieg stellen klar: Dieses Buch will wissenschaftlich wirken. Es geht um Hirnbotenstoffe, um Dopamin, Oxytocin, Serotonin und Endorphine, um mehr Fokus, bessere Stimmung und ein gesünderes Leben. Das Cover ist auffällig und funktioniert als Ratgeberverpackung gut. Die bunten Schaltkreise im Gehirn greifen das Akronym DOSE visuell auf, die Gestaltung ist zugänglich und schnell verständlich. Genau daraus entsteht aber eine hohe Erwartung. Wenn ein Buch so deutlich mit Wissenschaft, Neurochemie und mentaler Gesundheit wirbt, muss es mehr leisten als bekannte Routinetipps neu zu sortieren.

Wissenschaftlicher Anspruch

Der Einstieg verstärkt diese Erwartung. Power schreibt, er erzähle „eine wissenschaftliche Geschichte“. Das ist als Auftakt griffig, aber auch riskant. Denn im Verlauf zeigt sich, dass das Buch zwar Quellen nutzt und diese über eine Website auffindbar macht, die Argumentation aber oft im Ton eines Coachingprogramms bleibt. Positiv ist, dass die Quellen vorhanden sind und zusätzliches Material wie Audios angeboten wird. Das macht den praktischen Charakter des Buches zugänglich. Trotzdem wäre eine vollständige Quellenübersicht im Buch selbst überzeugender gewesen, gerade weil viele Aussagen sehr weit greifen.

Bereits das erste Kapitel zeigt eine Spannung zwischen wissenschaftlichem Anspruch und populärer Zuspitzung. Power arbeitet mit konkreten Zahlen und neurobiologischen Behauptungen, bietet im Buch selbst aber keine unmittelbar nachvollziehbare Quellenführung. Besonders auffällig ist die Konstruktion eines idealisierten vormodernen Lebens: Natur, Bewegung, Gemeinschaft und unverarbeitete Nahrung werden als neurochemischer Normalzustand präsentiert, von dem die Gegenwart abgewichen sei. Das ist als Ratgeberbild eingängig, wissenschaftlich aber sehr grob. Die Botenstoffe werden erneut in feste Funktionsrollen sortiert, während komplexe evolutionäre, soziale und biologische Zusammenhänge stark verkürzt werden. Genau hier zeigt sich die zentrale Schwäche des Buches: Es spricht im Ton der Wissenschaft, arbeitet aber im Aufbau eher mit dem Werkzeugkasten eines Coachingnarrativs.

Inhalt, Praxisbezug

Inhaltlich ist Der DOSE-Effekt klar aufgebaut. Die vier Botenstoffe werden nacheinander behandelt, jeweils mit Erklärungen, Alltagstipps und kleinen Challenges. Dopamin steht für Fokus, Motivation und Disziplin, Oxytocin für Verbindung, Serotonin für Stimmung und Energie, Endorphine für Stressreduktion. Als grobes Ordnungssystem ist das nachvollziehbar. Fachlich bleibt es aber zu glatt. Neurotransmitter lassen sich nicht sauber in vier Lebensaufgaben einsortieren. Sie wirken je nach Rezeptor, Hirnregion, Kontext, Erfahrung und körperlichem Zustand unterschiedlich. Diese Komplexität wird zugunsten einer gut vermarktbaren Formel reduziert.

Als Sachbuch folgt der Text keinem Plot, aber einer klaren Dramaturgie: Der moderne Mensch sei aus seinem natürlichen Gleichgewicht geraten und solle über kleine Verhaltensänderungen zurück zu Fokus, Energie, Verbindung und Ruhe finden. Erst wird ein Problem aufgebaut, dann wird eine Formel angeboten, anschließend folgen Übungen. Die Logiklücke liegt darin, dass große neurobiologische Versprechen am Ende oft in sehr banalen Alltagshandlungen landen.

Gerade der praktische Teil hat mich enttäuscht. Viele Empfehlungen sind nicht falsch, aber sehr schlicht: Bett machen, Schlafzimmer aufräumen, Geschirr spülen, weniger Handy, mehr Natur, Bewegung, Schlaf, soziale Kontakte, kaltes Duschen. Solche Routinen können im Alltag helfen, gerade bei fehlender Struktur oder digitaler Überreizung. Nur tragen sie für mich kein ganzes Buch mit wissenschaftlichem Anspruch. Vieles hätte auf wenigen Seiten Platz gefunden. Die Zusammenfassungen am Ende und das Stichwortverzeichnis gehören zu den besseren Teilen des Buches, weil sie zeigen, wie überschaubar der tatsächliche Erkenntnisgewinn ist.

Für Leser:innen, die sich bereits ein wenig mit sich selbst, ihrer Gesundheit und den Grundlagen von Schlaf, Bewegung, Routinen oder digitaler Reizüberflutung beschäftigt haben, bleibt vieles sehr vertraut. Wer regelmäßig Ratgeber oder Sachbücher aus diesem Themenfeld liest, wird hier eher unterwältigt sein. Eine der wenigen Informationen, die für mich etwas neuer war, war der Hinweis auf Dehnen im Zusammenhang mit Endorphinen. Der Rest bewegte sich überwiegend auf einem Niveau, das ich aus anderen Gesundheitsratgebern, Podcasts und Alltagsempfehlungen längst kenne.

Psychologische Einschätzung

Psychologisch problematisch ist die enge Kopplung von Wohlbefinden, Disziplin und Zielorientierung. Im Kapitel zu Dopamin läuft vieles darauf hinaus, zu wissen, was man will, und was man bereit ist, dafür zu opfern. Das ist ein leistungsnahes Verständnis von Glück. Beruf, Familie, Gesundheit und Kreativität werden als Zielkategorien genannt, wobei der Beruf zuerst kommt. Ein Leben ohne großes Ziel, ohne Selbstoptimierungsplan, ohne dauerndes Arbeiten an sich selbst erscheint kaum als gleichwertige Möglichkeit. Dabei können Menschen sehr wohl erfüllt leben, ohne ihr Leben wie ein Projekt zu führen. Glück kann auch in Gegenwart, Ruhe, Beziehung, Spiel, Körperlichkeit oder absichtslosem Tun liegen.

Auch der Umgang mit Sucht, Impulsen und Gefühlen bleibt zu undifferenziert. Zucker, Alkohol, Drogen, Pornografie, soziale Medien, Glücksspiel und Online Shopping werden unter „süchtig machendem Dopamin-Verhalten“ nebeneinandergestellt. Das ist sprachlich griffig, aber klinisch unsauber. Zwischen Substanzabhängigkeit, zwanghaftem Verhalten, Belohnungslernen, Gewohnheit, Scham und sozialer Norm liegt ein großer Unterschied. Wenn das alles unter Dopamin läuft, entsteht schnell eine moralische Logik: Wer widersteht, trainiert sein Gehirn. Wer nachgibt, hat zu wenig Disziplin. Gerade bei ADHS, Depressionen, Essstörungen, Trauma oder Suchterkrankungen ist das zu dünn.

Widersprüchlich wirkt zudem, dass Alkoholkonsum zunächst als problematisches Verhalten benannt wird, später aber Tipps gegen Alkoholkater auftauchen, etwa kaltes Wasser oder kaltes Duschen am Tag danach. Das ist für sich genommen kein Skandal. Es zeigt aber, dass das Buch zwischen Gesundheitsprogramm, Lifestyle-Tipp und Schadensbegrenzung hin und her springt, ohne diese Ebenen sauber zu trennen.

Besonders schwach ist die Erklärung von Gefühlen. Gefühle werden als Botschaften des Körpers beschrieben, die uns zur Änderung der Lebensweise bringen sollen. Das klingt eingängig, unterschlägt aber, dass Emotionen aus Körperempfindung, Bewertung, Erinnerung, Bindungserfahrung, Sprache und sozialem Kontext entstehen. Der Rat, auf Gefühle zu hören, ist in dieser Pauschalität heikel. Gefühle sind wichtig, aber nicht automatisch verlässliche Wegweiser. Angst, Scham, Zwangsimpulse oder depressive Gedanken brauchen Einordnung. Das Buch nähert sich hier stellenweise einer naiven Körperweisheit an, obwohl es wissenschaftlich auftreten will.

Sprache

Zur Sprache lässt sich sagen: Der Text ist sehr niedrigschwellig, direkt und aktivierend. Das „du“ schafft Nähe, aber auch einen dauernden Coachington. Power lobt, fordert auf, motiviert, gratuliert und schiebt die Leser:innen von Challenge zu Challenge. Für absolute Einsteiger:innen kann das angenehm sein. Für Menschen, die in Psychologie, Gesundheit oder Selbstreflexion schon etwas gelesen haben, wirkt es schnell dünn. Dazu kommen große Versprechen wie neues Leben, neue Realität, mehr Fokus, mehr Energie. Die Sprache erklärt nicht nur, sie will Zustimmung erzeugen.

Feministische Aspekte

Feministisch gelesen fällt auf, dass das Buch nicht einheitlich gendert. Mal tauchen Formen wie "Studienteilnehmende" auf, dann bleibt es wieder bei herkömmlichen Formulierungen. Das wirkt redaktionell nicht sauber entschieden. Inhaltlich ist vor allem der evolutionspsychologische Rahmen problematisch. Die Rückgriffe auf Jäger und Sammler, Natur, Gruppenleben und vormoderne Körperlichkeit bedienen ein bekanntes Ratgeberbild: Früher war der Mensch näher an seinem natürlichen Zustand, heute ist er durch Technik, Konsum und Reize aus der Balance geraten. Dabei bleiben Geschlechterrollen, Care Arbeit, soziale Ungleichheit und historische Härten weitgehend unsichtbar. Die moderne Person soll sich selbst regulieren, disziplinieren und optimieren. Die Frage, welche gesellschaftlichen Erwartungen diese Selbststeuerung überhaupt erzeugen, wird kaum gestellt.

Vermarktung

Auch die Vermarktung des Autors verdient einen kritischen Blick. Power wird als Neurowissenschaftler präsentiert. Auffällig ist hier bereits eine gewisse Unschärfe. Power beschreibt seine akademische Entwicklung als Weg zum Neurowissenschaftler und schreibt, er habe Gesundheitswissenschaften, Psychologie und Neurowissenschaften studiert. Die öffentlich auffindbaren Angaben der University of Exeter nennen jedoch einen Bachelor in Psychology with Sports and Exercise Science und einen Master in Sport and Health Sciences. Neurowissenschaftliche Inhalte waren offenbar Teil des Studiums, ein eigenständiger neurowissenschaftlicher Abschluss ist damit aber nicht belegt. Gerade in einem Buch, das stark mit wissenschaftlicher Autorität arbeitet, wäre hier mehr Präzision nötig.

Worldbuilding

Das Worldbuilding eines Sachbuchs ist hier die Welt, die der Text entwirft. Diese Welt ist sehr ordentlich sortiert: vier Botenstoffe, vier Funktionslogiken, dazu passende Übungen. Das macht den Zugang leicht, aber auch eng. Der Mensch erscheint vor allem als neurochemisches Selbstmanagementsystem. Soziale Wirklichkeit, Biografie, Trauma, Armut, Krankheit, Beziehungsdynamiken oder strukturelle Belastungen bleiben blass. Das Pacing ist flott, stellenweise fast zu glatt. Man kommt schnell durch, weil Sprache und Aufbau sehr einfach sind. Genau das verstärkt aber den Eindruck, dass die Inhalte eher gestreckt als vertieft werden.

Fazit

Der DOSE-Effekt ist damit kein völlig schlechtes Buch. Es ist zugänglich, ordentlich strukturiert und als Workbook nutzbar. Wer einen sehr leichten Einstieg in Routinen, Handyfasten, Schlaf, Bewegung und soziale Verbundenheit sucht, kann einzelne Impulse mitnehmen. Als psychologisch oder neurobiologisch anspruchsvoller Ratgeber enttäuscht es aber deutlich. Der wissenschaftliche Rahmen ist vorhanden, doch die Umsetzung bleibt häufig schematisch. Bekannte Alltagstipps werden unter einer Neuroformel neu verpackt, während psychische Komplexität, soziale Faktoren und klinische Differenzierung zu kurz kommen.

Ich vergebe 2 von 5 Botenstoffen, weil für mich am Ende vor allem Enttäuschung und das Gefühl bleiben, dass hier aus wenig Inhalt sehr viel Buch gemacht wurde. Die Idee ist eingängig, die Verpackung professionell, der Erkenntnisgewinn aber gering.

Der DOSE-Effekt

TJ Power

Ein populärwissenschaftliches Sachbuch über vier zentrale Botenstoffe des Gehirns und wie sich ihre Ausschüttung durch einfache Gewohnheiten im Alltag gezielt fördern lässt.

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Die Psychologin liest: 111 Healthy Habits von Dr. Olivia Wartha und Dr. Susanne Kobel

Tue, 28 Jul 2026 09:42:10 GMT

Niedrigschwelliger Einstieg in gesunde Gewohnheiten

„111 Healthy Habits“ ist ein Gesundheitsratgeber mit Schwerpunkt auf Gewohnheiten, Prävention und Selbstfürsorge im Alltag. Das Buch gehört nicht in die Kategorie eines wissenschaftlichen Sachbuchs im engeren Sinn, sondern versteht sich klar als praktischer Ratgeber. Es will keine umfassende Theorie der Gewohnheitsbildung entfalten und auch keine gesundheitspsychologische Fachlektüre ersetzen. Im Mittelpunkt stehen kurze Impulse, kleine Routinen und konkrete Anregungen für mehr Energie, Gesundheit und Zufriedenheit. Diese Einordnung ist wichtig, weil das Buch nicht versucht, akademischer zu wirken, als es ist. Es tritt zugänglich auf, arbeitet mit Symbolen, kurzen Kapiteln, Reflexionsfragen und konkreten Umsetzungsideen. Daran sollte man es auch messen. Als niedrigschwelliger Alltagsratgeber funktioniert es deutlich besser als als vertiefendes Buch über Motivation, Verhaltensänderung oder Gesundheitspsychologie.

Informationen über die Autorinnen

Dr. Olivia Wartha und Dr. Susanne Kobel kommen fachlich aus dem Umfeld der Gesundheitsförderung, Prävention und wissenschaftlichen Arbeit zu Bewegung, Ernährung, Mediennutzung, Entspannung und gesundheitsbezogenen Routinen. Dieser Hintergrund ist im Buch spürbar. Die Texte wirken weniger wie klassische Coaching Literatur und mehr wie pädagogisch aufbereitete Gesundheitsinformation. Man merkt den Autorinnen an, dass sie gewohnt sind, Inhalte verständlich zu strukturieren und in alltagsnahe Handlungsschritte zu übersetzen. Das ist eine Stärke des Buches. Es wirkt nicht esoterisch, nicht überdreht und nicht wie reine Wellness Rhetorik. Gleichzeitig bleibt der fachliche Hintergrund im Buch selbst eher im Hintergrund. Die Autorinnen nutzen ihre Expertise zur Auswahl und Ordnung der Themen, aber sie schreiben nicht im Stil eines wissenschaftlichen Fachbuchs.

Erster Eindruck

Mein erster Eindruck ist insgesamt wohlwollend. Das Buch ist schön aufgemacht, übersichtlich und angenehm zu benutzen. Es eignet sich gut zum Wiederreinlesen. Man kann es neben das Bett legen, auf dem Wohnzimmertisch liegen lassen oder zwischendurch aufschlagen, wenn man einen kleinen Impuls für den Alltag sucht. Die Struktur hilft dabei sehr. Die Kategorien sind sinnvoll gewählt, die einzelnen Vorschläge sind knapp beschrieben, und die Gestaltung macht das Buch zugänglich. Es wirkt nicht überladen und nicht streng. Man hat nicht das Gefühl, ein Programm abarbeiten zu müssen. Gleichzeitig zeigt sich recht schnell der größte Schwachpunkt: Viele der 111 Healthy Habits sind sehr naheliegend. Bei mindestens der Hälfte hatte ich den Eindruck, dass viele Menschen diese Dinge ohnehin tun oder dass sie so basal sind, dass daraus kaum ein neuer Gedanke entsteht. Wasser trinken, spazieren gehen, Einkaufsliste schreiben, Zutatenlisten lesen, Pausen machen oder früher ins Bett gehen sind sinnvolle Hinweise. Nur tragen sie ein Buch mit 111 Impulsen nicht durchgehend.

Aufbau und Gestaltung

Der Aufbau gehört zu den größten Stärken des Buches. Am Anfang stehen einleitende Kapitel, in denen erklärt wird, was mit Healthy Habits gemeint ist, warum bestimmte Lebensfelder ausgewählt wurden und wie neue Gewohnheiten im Alltag etabliert werden können. Das ist kurz gehalten, aber verständlich. Danach folgt eine Übersicht über die Kategorien mit Seitenzahlen und Symbolen. Diese Symbole zeigen an, wofür ein bestimmter Habit hilfreich sein soll. Sie tauchen später bei den einzelnen Gewohnheiten wieder auf und geben schnelle Orientierung. Das ist praktisch, weil man das Buch nicht von vorne bis hinten lesen muss. Man kann gezielt nach Themen suchen oder beim Blättern hängen bleiben. Die Kapitel sind gleichmäßig aufgebaut. Der erste große Abschnitt heißt zum Beispiel „Balsam für die Seele“ und widmet sich Lebensfreude und Zufriedenheit. Jedes Kapitel beginnt mit einer kurzen Einführung. Danach folgen die einzelnen Gewohnheiten. Dort wird jeweils erklärt, was der Habit bedeutet, warum er sinnvoll sein soll und wie man ihn in den Alltag integrieren kann. Am Ende steht eine kurze Zusammenfassung auf einen Blick. Gut gefallen haben mir die Zwischenstopps am Ende der Kapitel. Dort finden sich kleine Aufgaben oder Reflexionsfragen. Diese Seiten lockern die Sammlung auf und sorgen dafür, dass man nicht nur einen Tipp nach dem anderen konsumiert. Sie regen dazu an, die eigenen Routinen zu prüfen: Was mache ich automatisch? Was tut mir wirklich gut? Wo laufe ich im Alltag auf Autopilot? Gerade diese Momente geben dem Buch mehr Substanz. Nach den 111 Healthy Habits folgt noch ein Kapitel dazu, wie neue Gewohnheiten wirklich übernommen werden können. Dort geht es um Routinen, Belohnung, kleine Schritte und das Dranbleiben. Für Menschen, die mit dem Thema noch wenig Berührung hatten, ist das ein gelungener Abschluss.

Sprache und Stil

Der Stil ist klarer Ratgeberton. Die Autorinnen schreiben direkt, freundlich und sehr handlungsorientiert. Sie nutzen die Du Ansprache, kurze Abschnitte, Kästen und wiederkehrende Strukturen. Das macht das Buch leicht lesbar und sehr zugänglich. Man merkt dem Stil die Nähe zu Gesundheitsförderung und pädagogischem Material an. Die Texte wollen nicht literarisch sein. Sie wollen erklären, erinnern und zur Umsetzung anregen. Das funktioniert in diesem Format gut. Stellenweise wirkt der Ton allerdings etwas normativ. Gesundes Verhalten erscheint manchmal als Frage von Planung, Wiederholung und Organisation. Das kann motivieren, kann bei Menschen mit Erschöpfung, psychischer Belastung oder chronischem Stress aber auch Druck erzeugen. Nicht jede Person kann den eigenen Alltag durch ein neues Abendritual, zehn Minuten Bewegung oder feste Pausenzeiten ohne Weiteres verändern. Positiv fällt die inklusive Sprache auf. Das Buch nutzt Formen wie Freund*innen und wirkt dadurch zeitgemäß. Gerade bei Gesundheitsratgebern ist das immer noch nicht selbstverständlich.

Inhalt

Inhaltlich ist das Buch gemischt. Die Kategorien sind nachvollziehbar, und die Vorschläge passen zu den Themenfeldern Gesundheit, Wohlbefinden und Alltag. Bewegung, Ernährung, Schlaf, Entspannung, soziale Kontakte, Ordnung und Vereinbarkeit sind relevante Faktoren. Die Autorinnen greifen damit keine exotischen Themen auf, sondern genau jene Gewohnheiten, die im Alltag eine Rolle spielen. Die einzelnen Habits werden meist gut beschrieben. Man bekommt eine kurze Erklärung, eine kleine Begründung und Ideen zur Umsetzung. Das ist angenehm pragmatisch. Besonders für Menschen, die noch keinen systematischen Zugang zu gesunden Routinen haben, kann das hilfreich sein. Der Inhalt bleibt aber oft sehr basal. Viele Vorschläge sind richtig, aber nicht besonders inspirierend. Eine Einkaufsliste schreiben, Wasser trinken, Zutatenlisten lesen, mehr Bewegung einbauen oder Bildschirmpausen machen sind keine schlechten Tipps. Sie sind nur sehr bekannt. Wer sich beruflich oder privat schon länger mit Gesundheit, Selbstfürsorge, Gewohnheitsbildung oder Psychologie beschäftigt, wird an vielen Stellen wenig Neues finden. Das Buch gewinnt vor allem dort, wo es nicht nur empfiehlt, sondern zur Selbstbeobachtung anregt. Die Reflexionsfragen und Zwischenstopps sind deshalb wertvoller als viele der einzelnen Tipps. Dort entsteht der Moment, in dem man den eigenen Alltag nicht nur optimiert, sondern kurz anhält und prüft.

Quellen und wissenschaftlicher Anspruch

Der Umgang mit Quellen ist für mich ein klarer Kritikpunkt. Das Buch enthält gesundheitsbezogene Aussagen, die im Text nicht direkt belegt werden. Auf Seite 16 heißt es zum Beispiel sinngemäß, Healthy Habits können uns fit halten, unser Leben verbessern und sogar verlängern. Als Beispiel wird genannt, dass bereits 30 Minuten tägliches Spazierengehen die Lebenserwartung deutlich verlängern. Solche Aussagen sind plausibel und passen zu dem, was man aus der Gesundheitsforschung kennt. Im Text selbst steht an dieser Stelle aber keine konkrete Quellenangabe. Am Ende des Buches gibt es ein Kapitel mit „Studien zum Weiterlesen“. Diese Studien sind nach Themen sortiert, etwa Lebensfreude und Zufriedenheit, Bewegung und Aktivität oder gesunde Ernährung. Das ist besser als ein Ratgeber ohne jede Quellenarbeit. Trotzdem bleibt unklar, welche Studie welche konkrete Aussage stützt. Gerade bei Aussagen zur Lebenserwartung, psychischen Gesundheit oder körperlichen Wirkung hätte ich mir direkte Verweise gewünscht. Fairerweise weckt das Buch nicht die Erwartung, ein wissenschaftliches Sachbuch zu sein. Es tritt als Ratgeber auf und wird auch so vermarktet. Die Studien stehen eher als Hintergrundmaterial am Ende. Für dieses Format ist das nicht unüblich. Da die Autorinnen fachlich aus Gesundheitsförderung und Wissenschaft kommen, hätte eine genauere Zuordnung der Quellen dem Buch dennoch gutgetan.

Psychologische Einordnung
Psychologisch arbeitet das Buch vor allem mit kleinen Schritten, Selbstbeobachtung, Routinen, positiver Verstärkung und Alltagsstruktur. Es setzt darauf, dass Veränderungen leichter gelingen, wenn sie überschaubar bleiben und an bestehende Abläufe angebunden werden. Das passt zu vielen verhaltenspsychologischen und gesundheitspsychologischen Ansätzen. Gerade für Menschen mit Schwierigkeiten in der Tagesstruktur kann das Buch nützlich sein. Auch bei ADHS, depressiver Erschöpfung oder allgemeiner Überforderung können kleine Routinen als Anker dienen. Nicht als Ersatz für Therapie, sondern als niedrigschwellige Orientierung im Alltag. Ein Glas Wasser am Morgen, zehn Minuten rausgehen, eine feste Schlafroutine oder eine kurze Reflexionsfrage am Abend sind kleine Schritte, die weniger überfordern als große Veränderungspläne. Problematisch wird es dort, wo gesunder Alltag zu sehr als Frage individueller Organisation erscheint. Gewohnheiten hängen nicht nur von Motivation ab. Arbeit, Geld, Care Arbeit, Wohnsituation, psychische Stabilität, körperliche Einschränkungen und soziale Unterstützung spielen eine große Rolle. Diese strukturellen Faktoren bleiben im Buch eher am Rand. Das ist für einen leichten Ratgeber erwartbar, begrenzt aber die Tiefe.

Feministische Perspektive

Aus feministischer Sicht ist positiv, dass das Buch sprachlich inklusiv arbeitet und nicht in einen altmodischen Gesundheitston verfällt. Die Beispiele wirken nicht auffällig geschlechterstereotyp. Es geht um Privatleben, Beruf, Beziehungen, Ernährung, Schlaf und Selbstfürsorge, ohne Frauen explizit in die Rolle der dauernd zuständigen Alltagsmanagerin zu drängen. Kritisch bleibt die typische Ratgeberlogik individueller Verantwortung. Gerade bei Themen wie Ernährung, Schlaf, Bewegung und Vereinbarkeit liegt die Last schnell bei der einzelnen Person. Wer plant, trinkt, schläft, reflektiert und sich bewegt, lebt gesünder. Das stimmt in Teilen, blendet aber aus, wer überhaupt Zeit, Geld und emotionale Kapazität für solche Routinen hat. Care Arbeit, Schichtdienst, prekäre Arbeit, psychische Belastungen oder fehlender Wohnraum lassen sich nicht durch einen Habit lösen. Das Buch ist nicht moralisierend, aber es bleibt in einer Logik persönlicher Selbststeuerung. Für das Genre ist das typisch. Mitlesen sollte man es trotzdem.

Gestaltung und Nutzbarkeit

Die Gestaltung ist sehr gelungen. Das Buch ist übersichtlich, freundlich aufgemacht und gut lesbar. Die wiederkehrende Struktur hilft, schnell hineinzufinden. Man muss keine langen Kapitel lesen, sondern kann gezielt nach Impulsen suchen. Als Nachschlagebuch funktioniert es gut. Man schlägt eine Seite auf, liest einen Habit, denkt kurz über den eigenen Alltag nach und nimmt im besten Fall einen kleinen Impuls mit. Gerade die Kombination aus Symbolen, kurzen Erklärungen, Umsetzungsideen und Zwischenstopps macht das Buch angenehm nutzbar. Es eignet sich besonders für Menschen, die einen sanften Einstieg in gesündere Routinen suchen. Auch als Geschenk für Personen, die sich mehr Struktur oder kleine Impulse für den Alltag wünschen, passt es gut. Wer fachlich tiefer einsteigen will, wird eher unterfordert sein.

Fazit
„111 Healthy Habits“ ist ein schön gestalteter, zugänglicher und gut strukturierter Ratgeber. Die Autorinnen erklären ihre Vorschläge verständlich, die Kategorien sind sinnvoll, und die Zwischenstopps mit Reflexionsfragen geben dem Buch mehr Wert als eine reine Tippsammlung. Der größte Schwachpunkt liegt in der Auswahl der Gewohnheiten. Viele der 111 Habits sind sehr basal und wirken für Lesende mit Vorwissen wenig neu. Auch die Quellenarbeit bleibt hinter dem fachlichen Hintergrund der Autorinnen zurück, weil Studien zwar am Ende genannt, im Text aber nicht konkret zugeordnet werden. Als Einstieg und als Alltagsbuch funktioniert es gut. Als inhaltlich ergiebiger Gesundheitsratgeber bleibt es begrenzt. Für Menschen mit wenig Vorerfahrung, Problemen mit Tagesstruktur oder dem Wunsch nach kleinen Routinen kann es hilfreich sein. Wer sich mit Gesundheit, Psychologie oder Gewohnheitsbildung schon länger beschäftigt, findet einige gute Impulse, aber auch viel Bekanntes.

Für mich passt deshalb eine Bewertung von 3,5 von 5 Sternen : solide, schön aufgemacht und praktisch nutzbar, aber inhaltlich nicht durchgehend inspirierend.

111 Healthy Habits

Dr. Olivia Wartha und Dr. Susanne Kobel

Ein praxisnaher Ratgeber mit 111 kleinen Impulsen, die dabei helfen, gesunde Gewohnheiten Schritt für Schritt in den Alltag zu integrieren.

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Die Psychologin liest: Trauma und Gehirn von Isabella Sarto-Jackson

Tue, 28 Jul 2026 09:24:38 GMT

Viel Gehirn - wenig Praxis

Isabella Sarto-Jacksons „Trauma und Gehirn. Wie soziale Erfahrungen die Hirnentwicklung prägen“ ist kein klassisches Traumabuch im therapeutischen Sinn. Wer konkrete Fallarbeit, Interventionen, traumapädagogische Methoden oder Handlungsanleitungen erwartet, wird über weite Strecken eher Grundlagenlektüre bekommen. Das Buch arbeitet sich durch neurowissenschaftliche Modelle, Entwicklungstheorien, Plastizität, Genexpression, Lernen, Gedächtnis, Stress, Bindung, Vernachlässigung, Gewalt und Resilienz. Erst im letzten Kapitel wird es etwas praktischer und stärker anwendbar.

Das Buch wird im Klappentext auch für interessierte Lai:innen empfohlen. Das halte ich für irreführend. Dafür ist es über weite Strecken zu fachlich, zu abstrakt und zu stark in neurowissenschaftlichen Grundlagen verankert. Wer wenig Vorwissen zu Gehirnentwicklung, Plastizität, Genexpression, Lernen, Gedächtnis und Stressphysiologie mitbringt, muss konzentriert lesen. Der Text ist verständlich geschrieben, aber nicht niedrigschwellig. Zwischen gut erklärtem Fachbuch und Lektüre für Lai:innen liegt ein Unterschied, und dieses Buch steht klar näher beim Fachsachbuch.

Cover und Erwartung

Das Cover ist sachlich, ruhig und professionell. Das transparente Gehirn in Blau, Türkis und Rosé signalisiert sofort Neurowissenschaft. Der Titel ist klar und gut lesbar. Gleichzeitig ist das Motiv sehr generisch. Man kennt solche Gehirngrafiken aus vielen populärwissenschaftlichen Büchern.

Interessant ist die Spannung zwischen Cover, Titel und Inhalt. Das Cover sagt: Gehirn. Der Titel sagt: Trauma und Gehirn. Der Untertitel sagt genauer, worum es geht: soziale Erfahrungen und Hirnentwicklung. Nach der Lektüre wirkt der Untertitel am präzisesten. Das Buch ist weniger ein enges Traumabuch als eine Erklärung darüber, wie Erfahrungen Entwicklung prägen.

Aufbau und inhaltlicher Fokus

Der Aufbau ist sauber und nachvollziehbar, aber zunächst breiter, als der Titel vermuten lässt. „Trauma und Gehirn“ klingt nach einem Buch, das zügig in Stressphysiologie, Traumafolgen, Bindungsabbrüche, Gewalt, Dissoziation oder therapeutische Konsequenzen einsteigt. Stattdessen beginnt Sarto-Jackson mit der Anlage-Umwelt-Debatte, Gehirnentwicklung, Plastizität, Normalität, Genexpression und befasst sich mit Lernen und Gedächtnis. Das ist fachlich sinnvoll, weil Trauma nicht losgelöst von Entwicklung verstanden werden kann. Gleichzeitig zieht sich die Hinführung lange. Die ersten Kapitel lesen sich eher wie ein Fundament für spätere Aussagen. Sie erklären, warum das Gehirn nicht starr ist, wie Umwelt und biologische Prozesse ineinandergreifen und weshalb frühe Erfahrungen nicht nur psychologisch, sondern auch neurobiologisch relevant sind. Brauchbarer und dichter wird das Buch ab Kapitel 6. Dort rücken Emotionen, Stress, traumatische Erfahrungen, Bindung, soziale Vernachlässigung, Gewalt und Resilienz stärker in den Vordergrund. Hier passt der Inhalt stärker zum Titel. Die Informationen sind gut lesbar, verständlich erklärt und für pädagogische, psychologische oder soziale Arbeitsfelder relevant. Dennoch bleibt das Buch auch dort oft abstrakt. Es erklärt Zusammenhänge, aber es übersetzt sie nur begrenzt in konkrete Praxis.

Triggerwarnung

Ein klarer Kritikpunkt ist die fehlende Triggerwarnung. Das Buch spricht explizit über Vergewaltigung, körperliche Gewalt, Vernachlässigung und andere belastende Erfahrungen. Bei einem Sachbuch über Trauma ist das inhaltlich nicht überraschend, aber genau deshalb braucht es eine saubere Vorwarnung. Eine Triggerwarnung wäre hier kein modisches Extra, sondern ein Mindestmaß an Verantwortung gegenüber Leser:innen mit eigener Gewalt oder Traumaerfahrung. Wer ein Buch über Gehirnentwicklung und soziale Erfahrungen kauft, rechnet nicht automatisch mit sehr expliziten Beschreibungen. Gerade weil das Buch laut Klappentext auch interessierte Lai:innen ansprechen soll, wäre eine transparente Warnung vor belastenden Inhalten dringend nötig gewesen.

Stil und Sprache

Der Stil ist klar, didaktisch und stark beispielorientiert. Sarto-Jackson arbeitet häufig mit Fallgeschichten, historischen Herleitungen und Forschungserzählungen. Begriffe wie Neuroplastizität werden nicht nur definiert, sondern über konkrete Beispiele eingeführt. Der Einstieg in Kapitel 2 über Christina Santhouse und ihre Hemisphärektomie zeigt dieses Verfahren sehr deutlich: Erst kommt der dramatische medizinische Fall, dann folgt die Erklärung, was Plastizität bedeutet.

Das macht den Text zugänglich. Auch komplexe Themen wie Genexpression, neuronale Anpassung oder die Wirkung von Stress auf Kognition bleiben lesbar. Die Autorin schreibt nicht trocken, sondern führt die Leserinnen und Leser durch Geschichten, Experimente und historische Entwicklungslinien.

Gleichzeitig liegt genau darin eine Schwäche. Die Beispiele sind oft sehr eindrücklich und teilweise extrem gewählt. Dadurch entsteht ein emotionaler Sog, der die Theorie greifbar macht, aber auch eine gewisse Dramatisierung in den Text bringt. Gerade bei Trauma und Gehirnentwicklung ist das heikel, weil Einzelfälle schnell so wirken, als würden sie allgemeine Gesetzmäßigkeiten zeigen. Sarto-Jackson erklärt zwar vorsichtig genug, aber der Stil bleibt eher erzählend als streng analytisch.

Sprachlich ist das Buch verständlich, aber konventionell. Mich stört vor allem, dass nicht gegendert wird. Bei einem aktuellen Sachbuch über Trauma, Gewalt, soziale Vernachlässigung, Bindung und Förderung fällt das auf. Gerade diese Themen sind mit Geschlecht, Macht, Fürsorgearbeit, institutionellen Strukturen und unterschiedlichen Gewalterfahrungen verbunden. Neutrale Formulierungen wie "Fachkräfte", "Betroffene" "Forschende", "Behandelnde" oder "Bezugspersonen" hätten gut funktioniert, ohne den Text schwerer zu machen. So wirkt die Sprache stellenweise älter, als der fachliche Anspruch des Buches sein will.

Wissenschaftlicher Anspruch und Quellen

Positiv fällt der umfangreiche Quellenapparat auf. 24 Seiten Literatur zeigen, dass das Buch nicht rein essayistisch arbeitet, sondern sich auf Forschung stützt. Das passt auch zum Stil des Buches: Viele Aussagen werden historisch eingeordnet, wissenschaftliche Debatten werden erklärt, zentrale Begriffe werden hergeleitet. Trotzdem liest sich das Buch weniger wie eine präzise wissenschaftliche Argumentation, sondern eher wie ein gut recherchiertes Sachbuch mit pädagogischem Erklärwillen. Die Quellen geben dem Text Gewicht, aber die Argumentation bleibt häufig auf einer vermittelnden Ebene. Wer tief in Studienqualität, methodische Grenzen oder kontroverse Forschungslagen einsteigen will, bekommt eher Überblick als fachliche Auseinandersetzung im Detail.

Für Leserinnen und Leser ohne neurobiologisches Vorwissen ist das ein Vorteil. Für Fachpersonen, die bereits mit Trauma, Bindung und Entwicklungspsychologie arbeiten, bleiben manche Passagen zu breit und zu wenig zugespitzt.

Logiklücken und argumentative Schwächen

Die größte Schwäche liegt für mich nicht in einzelnen inhaltlichen Fehlern, sondern in der Gewichtung. Das Buch verspricht durch Titel und Cover eine starke Nähe zu Trauma. Tatsächlich verbringt es viel Zeit mit allgemeinen neurowissenschaftlichen Grundlagen. Das ist nicht falsch, aber es verschiebt die Erwartung. Auch der Praxisbezug bleibt zu dünn. Kapitel 9 geht stärker in Richtung Resilienz und Förderung, aber bis dahin hat das Buch vor allem erklärt, wie Entwicklung, Stress und Umwelt zusammenhängen. Es sagt deutlich weniger darüber, was Fachkräfte, Eltern, Bezugspersonen oder Institutionen daraus konkret ableiten können. Gerade nach Kapiteln über Vernachlässigung und Gewalt hätte ich mir mehr Transfer gewünscht: Was bedeutet das für Alltagssituationen, für Schule, Jugendhilfe, Therapie, Diagnostik, Schutzkonzepte oder Gesprächsführung?

Eine weitere Schwäche ist die Nähe zu einer neurobiologischen Erzählweise, die schnell zu glatt wird. Das Buch zeigt überzeugend, dass Erfahrungen das Gehirn prägen. Aber diese Aussage braucht immer Differenzierung. Nicht jede belastende Erfahrung führt linear zu einer bestimmten Hirnveränderung. Nicht jedes Verhalten lässt sich sauber aus Hirnprozessen ableiten. Schutzfaktoren, soziale Einbettung, Armut, Geschlecht, Rassismus, Behinderung, institutionelle Gewalt und spätere Beziehungserfahrungen müssten stärker mitgedacht werden. Das Buch berührt manches davon, bleibt aber im Kern stark auf Gehirn, Entwicklung und Kognition gerichtet.

Psychologische Einordnung

Psychologisch ist das Buch vor allem dort interessant, wo es Trauma nicht als isoliertes Ereignis behandelt, sondern als Erfahrung im Entwicklungskontext. Besonders relevant sind die Kapitel zu Stress, Bindung, sozialer Vernachlässigung und Gewalt. Dort wird deutlich, dass Kognition nicht getrennt von Emotion, Beziehung und Körper verstanden werden kann. Das Buch arbeitet mit einer Perspektive, die in Sozialpädagogik, Traumapädagogik und Entwicklungspsychologie wichtig ist: Verhalten ist nicht nur Störung, sondern oft Anpassung. Ein Kind, das in unsicheren, vernachlässigenden oder gewaltvollen Kontexten aufwächst, entwickelt Strategien, die im ursprünglichen Kontext Sinn hatten. Später können diese Strategien im Alltag, in Schule, Beziehungen oder Institutionen zum Problem werden. Diese Perspektive ist wertvoll. Allerdings bleibt sie oft auf der Erklärungsebene. Es fehlt an konkreter psychologischer Tiefe bei inneren Konflikten, Scham, Schuld, Bindungsambivalenz, Kontrolle, Erstarrung, Aggression, Dissoziation oder Wiederholungsdynamiken. Das Buch erklärt eher, was soziale Erfahrungen mit dem Gehirn machen. Es geht weniger darum, wie sich Trauma subjektiv anfühlt und wie Menschen damit in Beziehungen leben.

Feministische Aspekte

Feministisch gelesen ist das Buch ambivalent. Einerseits ist das Thema hoch relevant für feministische Analyse. Trauma, Gewalt, Vernachlässigung, Bindung und Fürsorge sind nie nur individuelle Themen. Sie hängen mit Macht, Geschlechterrollen, Abhängigkeit, ökonomischer Unsicherheit, Care Arbeit und institutioneller Verantwortung zusammen. Andererseits scheint das Buch diese Dimension nicht konsequent auszuwerten. Der Fokus liegt stärker auf Gehirn, Umwelt und Entwicklung als auf gesellschaftlicher Machtanalyse. Das muss nicht das Hauptziel des Buches sein, aber bei einem Werk über soziale Erfahrungen und Gewalt fällt diese Lücke auf. Die fehlende geschlechtergerechte Sprache verstärkt diesen Eindruck. Ein Buch, das soziale Prägung ernst nimmt, sollte sprachlich sensibler mit gesellschaftlichen Positionierungen umgehen. Gerade im Kontext Gewalt wäre relevant, wer Gewalt erlebt, wer sie ausübt, wer Fürsorge leistet, wer in Institutionen bewertet wird und welche Körper in Forschung und Diagnostik als Norm gelten.

Lesbarkeit, Pacing

Das Pacing ist wechselhaft. Die ersten Kapitel sind informativ, aber lang in der Hinführung. Wer auf Trauma wartet, braucht Geduld. Ab Kapitel 6 wird das Buch lesbarer, relevanter und näher am angekündigten Thema. Dort greifen die Beispiele besser, weil sie stärker mit Stress, Bindung, Vernachlässigung und Gewalt verbunden sind. Der Text bleibt durchgängig verständlich. Er überfordert nicht durch Fachsprache, aber er verlangt Interesse an neurobiologischen Grundlagen. Wer konkrete Praxis sucht, wird stellenweise ungeduldig. Wer einen fundierten Einstieg in die Verbindung von Gehirnentwicklung und sozialer Erfahrung sucht, bekommt eine solide Grundlage.

Fazit

„Trauma und Gehirn“ ist ein gut recherchiertes, verständliches Sachbuch über neurowissenschaftliche Grundlagen, Plastizität und die Wirkung sozialer Erfahrungen auf Entwicklung. Die stärksten Passagen liegen ab Kapitel 6, wenn Stress, Trauma, Bindung, Vernachlässigung und Gewalt stärker in den Mittelpunkt rücken. Dort ist das Buch am anschlussfähigsten für Psychologie, Sozialpädagogik und traumapädagogisches Denken. Schwächer ist der geringe Praxisbezug. Das Buch erklärt viel, leitet historisch her und arbeitet mit anschaulichen Beispielen, bleibt aber lange abstrakt. Kapitel 9 bringt mehr Anwendbarkeit, trägt diesen Anspruch aber nicht für das gesamte Buch. Auch die fehlende geschlechtergerechte Sprache ist bei diesem Thema ein klarer Kritikpunkt. Für Lesende, die neurobiologische Grundlagen zu Trauma und Entwicklung verstehen wollen, ist das Buch lohnenswert.

Ich vergebe 3 von 5 Sternen , weil das Buch zwar viel Theorie erklärt aber die Arbeit am konkreten Fall weitgehend außerhalb des Fokus bleibt.

Trauma und Gehirn

Isabella Sarto-Jackson

Wie entstehen die Spuren, die Beziehungen und Traumata im Gehirn hinterlassen? Ein wissenschaftliches Sachbuch über Psychologie und Neurowissenschaft.

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Die Psychologin liest: Tanz der inneren Kinder von Susanne Vömel

Mon, 20 Jul 2026 15:22:20 GMT

Psychodynamisch fundiert, praxisnah, aber wissenschaftlich nicht immer trennscharf

Genre : Psychologischer Ratgeber, populärwissenschaftliches Sachbuch, Paarpsychologie, Bindungstheorie, psychodynamische Psychologie

Das Thema „inneres Kind“ ist inzwischen nahezu inflationär vertreten. Zwischen vereinfachten Social Media-Weisheiten und esoterisch angehauchten Selbsthilfebüchern fällt es zunehmend schwer, fundierte Literatur zu finden. Tanz der inneren Kinder hebt sich davon wohltuend ab. Susanne Vömel gelingt ein psychologisch anspruchsvoller, zugleich aber gut verständlicher Blick auf Beziehungsmuster, Bindungsdynamiken und die Spuren früher Beziehungserfahrungen.

Cover, Klappentext und Aufbau

Bereits vor dem eigentlichen Lesen vermittelt das Buch einen stimmigen Gesamteindruck. Cover, Titel und Klappentext greifen dieselbe Grundidee auf und machen unmittelbar deutlich, dass es um Bindung, Beziehungsmuster und die Prägung durch frühe Erfahrungen geht. Der Titel Tanz der inneren Kinder verbindet den bekannten Begriff des inneren Kindes mit einer durchgängigen Tanzmetapher, die sich konsequent durch das gesamte Buch zieht.

Das Cover wirkt modern und ansprechend. Gleichzeitig bleibt es gestalterisch eher zurückhaltend und bewegt sich optisch nah an vielen aktuellen psychologischen Ratgebern. Ein unverwechselbares Alleinstellungsmerkmal fehlt etwas. Inhaltlich passt die Gestaltung jedoch sehr gut zum Thema.

Auch der Klappentext überzeugt. Er verspricht keine schnellen Lösungen oder einfache "Rezepte", sondern beschreibt Beziehungen als Entwicklungsprozess. Die Mischung aus emotionaler Ansprache und psychologischen Fachbegriffen macht deutlich, dass sich das Buch zwischen populärwissenschaftlichem Sachbuch und psychologischem Ratgeber einordnet. Gleichzeitig weckt der Verweis auf psychodynamische Tiefe und das Nervensystem hohe Erwartungen an die theoretische Fundierung. Besonders positiv ist das logisch aufgebaute Inhaltsverzeichnis. Die Kapitel folgen einer klaren Dramaturgie: von Partnerwahl und Bindungsstilen über typische Beziehungsmuster und Projektionen bis hin zu Konflikten, Entwicklung und Veränderung. Dadurch entsteht der Eindruck eines gut durchdachten Gesamtkonzepts. Vor allem die Kapitelüberschriften zeigen, dass die Autorin die Tanzmetapher nicht nur als Titel verwendet, sondern konsequent als roter Faden durch das gesamte Buch führt. Das verleiht dem Werk eine angenehme innere Geschlossenheit. Etwas Potenzial bleibt dennoch ungenutzt: Die einzelnen Kapitel sind zwar sinnvoll in Unterkapitel gegliedert, schließen jedoch ohne kurze Zusammenfassungen oder Reflexionsfragen ab. Gerade bei einem psychologischen Sachbuch hätten prägnante Fazits den Wissenstransfer erleichtert und den Nutzen als Nachschlagewerk erhöht.

Inhalt

Im Mittelpunkt steht die Frage, warum Menschen immer wieder ähnliche Beziehungsmuster entwickeln und weshalb bestimmte Personen zunächst besonders anziehend erscheinen, später jedoch genau an diesen Eigenschaften Konflikte entstehen. Die Autorin verbindet psychodynamische Konzepte mit Bindungstheorie, Selbstwertentwicklung und Überlegungen zum Nervensystem. Themen wie Projektionen, Bindungsstile, Scham, Selbstwert, Macht, Schuld oder Versorgung werden anhand zahlreicher Fallgeschichten erläutert. Dabei versteht sie Paarbeziehungen als Ort, an dem frühe Beziehungserfahrungen erneut aktiviert werden und Entwicklung stattfinden kann.

Sprache und Stil

Die Sprache gehört zu den größten Stärken des Buches. Vömel schreibt klar, ruhig und ohne unnötigen Fachjargon. Psychologische Zusammenhänge werden verständlich erklärt, ohne die Lesenden zu unterschätzen. Besonders gelungen sind die zahlreichen Fallgeschichten. Sie wirken authentisch und vermitteln den Eindruck langjähriger therapeutischer Erfahrung. Das Kapitel Getanzt wird nach meiner Pfeife illustriert dies besonders gut. Die Dynamik zwischen Ariane und Lorenz entwickelt sich nachvollziehbar. Beide Figuren bleiben psychologisch glaubwürdig, ihre Biografien werden nicht überzeichnet und die therapeutischen Interventionen wirken realistisch.

Die geschlechtergerechte Sprache ist uneinheitlich. An manchen Stellen werden inklusive Formen wie „Partner:in“ verwendet, an anderen Stellen bleibt der Text bei generischen oder binären Formulierungen. Dadurch wirkt die Sprache nicht durchgehend zeitgemäß.

Fachliche Einordnung

Das Buch ist eindeutig psychodynamisch geprägt. Erkennbar sind Einflüsse der Objektbeziehungstheorie, der Bindungstheorie sowie klassischer psychodynamischer Paartherapie. Viele Überlegungen erinnern an Konzepte von Jürg Willi, Otto Kernberg oder Heinz Kohut, ohne diese ausführlich zu benennen. Gerade hierin liegt gleichzeitig die größte Stärke und die größte Schwäche des Buches. Die psychodynamischen Modelle werden anschaulich erklärt und auf den therapeutischen Alltag übertragen. Gleichzeitig formuliert die Autorin ihre Aussagen häufig mit großer Sicherheit. Dabei bleibt oft unklar, ob es sich um empirisch gut belegte Erkenntnisse, psychodynamische Modelle oder eigene therapeutische Erfahrungen handelt.

Beispielsweise werden Selbstwertkonflikte, narzisstische Dynamiken oder Kontrollmuster teilweise sehr linear aus frühen Kindheitserfahrungen abgeleitet. Andere Einflussfaktoren wie Temperament, genetische Dispositionen, aktuelle Lebensumstände oder spätere korrigierende Beziehungserfahrungen treten deutlich in den Hintergrund.

Besonders im Kapitel Narziss oder Nebelkind zeigt sich dies. Die Grundidee eines gemeinsamen Selbstwertkonflikts, der sich entweder grandios oder selbstabwertend ausdrücken kann, ist psychodynamisch plausibel. Gleichzeitig verschwimmen Begriffe wie narzisstische Persönlichkeitszüge, narzisstische Bewältigungsstrategien und narzisstische Persönlichkeitsstörung. Für fachlich vorgebildete Leserinnen und Leser fehlt hier stellenweise die notwendige diagnostische Trennschärfe.

Ähnliches zeigt sich im Kapitel über Macht und Ohnmacht. Die dargestellten Beziehungsmuster sind nachvollziehbar und therapeutisch plausibel. Gleichzeitig werden sie fast ausschließlich aus frühkindlichen Konflikten erklärt. Dass psychologische Entwicklung komplexer verläuft und von zahlreichen biologischen, sozialen und lebensgeschichtlichen Faktoren beeinflusst wird, bleibt weitgehend unberücksichtigt.

Wissenschaftliche Arbeitsweise

Ein Kritikpunkt bleibt die wissenschaftliche Transparenz. Am Ende des Buches findet sich zwar ein Literaturverzeichnis mit drei Seiten Quellen. Außerdem werden im Fließtext einzelne Quellen direkt genannt. Der Text ist also nicht völlig quellenlos. Dennoch fehlen Fußnoten oder systematische Quellenverweise, wodurch nicht immer nachvollziehbar ist, welche Aussagen auf empirischer Forschung beruhen, welche psychodynamischen Modellen entstammen und welche aus der therapeutischen Erfahrung der Autorin abgeleitet werden. Für ein populärwissenschaftliches Sachbuch ist das vertretbar. Für ein Buch mit fachlichem Anspruch hätte ich mir jedoch eine transparentere Arbeitsweise gewünscht, besonders dort, wo weitreichende Aussagen über Geschlechterdynamiken, Selbstwertkonflikte oder frühe Prägungen getroffen werden.

Feministische Perspektive

Positiv fällt auf, dass die Autorin traditionelle Geschlechterrollen nicht unkritisch übernimmt. Im Kapitel über Macht und Kontrolle beschreibt sie beispielsweise, dass in heterosexuellen Beziehungen Männer häufiger kontrollierende Positionen einnehmen und Frauen eher Anpassungsstrategien entwickeln. Gleichzeitig verweist sie auf gesellschaftliche Rollenerwartungen und emotionale Sozialisation. Dennoch bleibt die Perspektive überwiegend heteronormativ. Gleichgeschlechtliche Beziehungen oder vielfältigere Beziehungskonstellationen spielen praktisch keine Rolle. Teilweise werden geschlechtsspezifische Unterschiede recht eindeutig formuliert, ohne stärker auf kulturelle oder individuelle Unterschiede einzugehen. Hinzu kommt der uneinheitliche Gebrauch geschlechtergerechter Sprache. Für ein aktuelles psychologisches Sachbuch empfinde ich das als Schwäche, da Sprache auch Sichtbarkeit schafft und psychologische Literatur heute möglichst alle Menschen ansprechen sollte.

Fazit

Tanz der inneren Kinder gehört für mich zu den besseren psychologischen Beziehungsratgebern der letzten Jahre. Das Buch verbindet therapeutische Erfahrung mit verständlicher Sprache und überzeugenden Fallgeschichten. Die psychodynamische Perspektive zieht sich konsequent durch das gesamte Werk und bietet zahlreiche Denkanstöße für Leserinnen und Leser, die ihre Beziehungsmuster besser verstehen möchten. Wer jedoch ein wissenschaftlich gearbeitetes Fachbuch erwartet, wird Einschränkungen feststellen. Die theoretischen Grundlagen bleiben häufig implizit, empirische Forschung und psychodynamische Modelle werden nicht immer klar voneinander getrennt. Quellen sind zwar vorhanden und werden stellenweise auch im Fließtext genannt, die Zuordnung einzelner Aussagen bleibt jedoch nicht immer sauber nachvollziehbar.

Ich vergebe 4 von 5 Tanzschuhen , weil das Buch psychodynamische Zusammenhänge verständlich vermittelt und trotz kleiner fachlicher Schwächen viele wertvolle Denkanstöße bietet.

Tanz der inneren Kinder

Susanne Vömel

Susanne Vömel erklärt anhand psychodynamischer Konzepte und Fallbeispiele, wie frühe Beziehungserfahrungen unsere Partnerwahl, Konflikte und Bindungsdynamiken bis heute beeinflussen.

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Die Psychologin liest: Die Botanik des Wahnsinns von Leon Engler

Mon, 20 Jul 2026 15:08:23 GMT

Was wir erben, wenn niemand darüber spricht

Leon Englers Botanik des Wahnsinns beginnt mit einem Verlust, der fast absurd banal wirkt: Nach dem Tod der Mutter werden bei der Entrümpelung ihrer Wohnung ausgerechnet die falschen Kisten eingelagert. Die Erinnerungsstücke verschwinden, der Müll bleibt. Aus diesem Fehler entsteht ein Buch über Familie, psychische Erkrankung, Schweigen und die Frage, was von einem Menschen bleibt, wenn die Ordnung der Dinge nicht mehr stimmt. Der Erzähler rekonstruiert seine Familiengeschichte nicht chronologisch, sondern tastend. Er berichtet von einer Mutter mit Depressionen, Alkoholabhängigkeit und brüchiger Identität. Von einem Vater, dessen Körper sprach, weil in der Familie kaum gesprochen wurde. Von Großeltern, deren Leben von Psychiatrie, Abhängigkeit, Suizidversuchen, Adoption, Obdachlosigkeit und seelischer Instabilität geprägt war. Daraus entsteht keine klassische Familienchronik, sondern ein literarisches Archiv des psychischen Leidens.

Besonders lesenswert ist, wie Engler körperliche Symptome und seelische Not miteinander verschränkt. Der Reizmagen des Vaters, der ihn zum Bauchredner macht, ist dafür ein starkes Bild. Der Körper sagt, was im Familiensystem nicht gesagt werden darf. Auch der Erzähler selbst bleibt nicht außen vor. Er verlässt München, geht nach New York, Frankreich, Wien, Palermo und Berlin, doch seine Familie reist in seinem Kopf mit. Die Angst, selbst psychisch zu erkranken, wird zu einem inneren Begleiter. Später arbeitet er als Psychologe in einer Psychiatrie und diagnostiziert im ersten Patienten, dem er begegnet, vor allem sich selbst.

Psychologische Analyse

Psychologisch ist das Buch besonders interessant, weil es nicht nur psychische Erkrankungen aufzählt, sondern zeigt, wie Diagnosen in Familien leben. Depression, bipolare Störung, Psychose, Alkoholabhängigkeit, Hypochondrie, magisches Denken und Zwangssymptome erscheinen nicht isoliert. Sie sitzen am Küchentisch, sie wohnen im Kinderzimmer, sie bestimmen Nähe, Distanz, Bindung und die Art, wie Kinder lernen, auf Gefahr zu achten.

Der Erzähler wächst in einem Milieu auf, in dem psychisches Leiden allgegenwärtig ist, aber emotional nur begrenzt verarbeitet wird. Gerade dieses Spannungsfeld macht das Buch so stark. Einerseits scheint erstaunlich viel über Diagnosen und Klinikaufenthalte bekannt zu sein. Andererseits bleibt vieles ungesagt, unverbunden, fragmentiert. Das passt zu Familien, in denen zwar Fakten weitergegeben werden, aber kaum jemand emotional in der Lage ist, daraus eine tragfähige Geschichte zu formen. Die Angst des Erzählers, selbst „verrückt“ zu werden, wirkt vor diesem Hintergrund absolut nachvollziehbar. Er beobachtet sich permanent. Jede Wahrnehmung kann Symptom werden. Jeder Gedanke kann Vorbote einer Erkrankung sein. Das Buch zeigt damit sehr präzise, wie aus familiärer Belastung eine Art diagnostischer Selbstüberwachung entstehen kann. Stark ist auch die Darstellung der therapeutischen Beziehung. Engler nimmt psychiatrische Diagnostik ernst, bleibt aber nicht bei Klassifikationssystemen wie ICD, DSM und Symptomlisten stehen. Er zeigt, dass Menschen in der Psychiatrie mehr brauchen als korrekte Begriffe. Sie brauchen eine Beziehung, in der ihr Leid überhaupt gehalten werden kann. Der Satz, in der Psychiatrie versuche man, schreckliches Elend in normales Unglück zu verwandeln, trifft den Ton des Buches sehr genau.

Für Leserinnen und Leser ohne Vorwissen können die Passagen zu Diagnoseschlüsseln, Kriterien und Psychiatriegeschichte anspruchsvoll sein. Mir hat gerade das gefallen. Der Text nimmt psychische Erkrankungen nicht als dekoratives Drama, sondern als fachlich, historisch und menschlich komplexes Thema.

Feministische Perspektive

Aus feministischer Sicht ist das Buch vor allem dort spannend, wo es weibliche Biografien unter Druck zeigt. Die Mutter des Erzählers, ihre Mutter und die Frauen davor leben in Strukturen, in denen Fürsorge, Mutterschaft, Abhängigkeit und psychische Erkrankung eng miteinander verschränkt sind. Die Großmutter erscheint nicht nur als kranke, bedrohliche Mutterfigur. Sie ist auch eine Frau, deren eigenes Leben von Enge, Kontrolle und fehlender Selbstbestimmung geprägt wurde. Dass sie bis zum 18. Lebensjahr im Bett der Mutter schlafen musste, ist ein erschütterndes Detail. Daraus entsteht keine Entschuldigung für ihr späteres Verhalten, aber ein Verständnis für die Gewaltketten, die durch Familien laufen. Die Mutter des Erzählers ist ebenfalls ambivalent gezeichnet. Sie ist begabt, sprachlich stark, beruflich zeitweise erfolgreich, aber zugleich emotional kaum verfügbar. Ihre Journalistentätigkeit wirkt wie ein Moment von Selbstermächtigung. Nach dem Verlust dieser Arbeit kippt sie in Alkoholabhängigkeit und Sinnverlust. Das Buch zeigt damit auch, wie wichtig Arbeit, Anerkennung und ein eigener Platz in der Welt für weibliche Stabilität sein können. Gleichzeitig bleibt die Mutterrolle kritisch. Der Erzähler beschreibt seine Kindheit teilweise fast wie das Zusammenleben in einer WG. Die Mutter ist körperlich da, aber emotional oft nicht erreichbar. Das ist bitter, weil das Buch hier keine Heiligen produziert. Frauen dürfen beschädigt, widersprüchlich, liebevoll, überfordert und verletzend sein. Gerade das macht die Darstellung aus feministischer Sicht interessanter als eine reine Opfererzählung.

Einordnung ins Genre und Subgenre

Botanik des Wahnsinns ist kein klassischer Roman mit klarer Handlungskurve. Das Buch steht näher an autobiografisch-fiktionaler Literatur, psychologischer Familienrekonstruktion und literarischem Essay. Es verbindet Memoir, Klinikbeobachtung, Psychiatriegeschichte und Familienarchiv. Das Subgenre ließe sich als literarische Psychiatrieprosa oder autofiktionale Krankheitsgeschichte beschreiben. Wer eine lineare Handlung erwartet, wird mit den vielen Sprüngen zwischen Kindheit, Studium, Klinik, Elternbiografie und Großelterngeneration weniger gut zurechtkommen. Wer aber Bücher mag, die Erinnerung, Diagnose und Sprache ineinanderlegen, findet hier sehr viel Material. Der Text erinnert in seiner Anlage an moderne Familienliteratur, in der die Frage nach Herkunft nicht genealogisch, sondern psychologisch gestellt wird: Was wurde weitergegeben? Was wurde verschwiegen? Was wurde körperlich, emotional oder sprachlich vererbt?

Sprache

Die Sprache ist poetisch, aber nicht weichgespült. Engler schreibt mit Bildern, die lange nachhallen. Besonders gelungen sind jene Stellen, an denen der Körper zur Sprache wird: der Reizmagen, die Enge der Wohnungen, die Decke, die in Frankreich buchstäblich auf den Erzähler fällt. Der Stil lebt von Fragmenten, Sprüngen und Verdichtungen. Das passt zum Thema, weil Erinnerung hier nicht glatt erzählt werden kann. Die Familiengeschichte ist beschädigt, also darf auch die Form beschädigt sein. Manchmal verlangt das Konzentration. Gerade die Wechsel zwischen privater Erinnerung, psychiatrischem Fachwissen und historischen Einschüben machen das Buch dicht. Für mich war das keine Schwäche, sondern Teil der Wirkung.

Fazit

Botanik des Wahnsinns ist ein intensives, kluges und ungewöhnlich präzises Buch über psychische Erkrankungen in Familien. Es romantisiert Leid nicht und macht aus Diagnosen kein Spektakel. Stattdessen zeigt es, wie Depression, Psychose, Sucht, Angst und Bindungsunsicherheit über Generationen hinweg wirken. Besonders stark ist das Buch dort, wo es fachliche Reflexion und persönliche Verletzlichkeit zusammenbringt. Der Erzähler steht nie außerhalb der Geschichte. Er analysiert seine Familie, aber er ist selbst Teil dieses Systems. Genau daraus entsteht die Spannung: Er sucht nach Distanz und findet immer wieder Nähe. Zu den Kranken, zu den Toten, zu sich selbst. Für mich ist Botanik des Wahnsinns eines dieser Bücher, die man nicht nur liest, sondern innerlich sortiert. Es ist Familiengeschichte, Psychiatriegeschichte und Selbstbefragung zugleich.

Ich vergebe 5 von 5 Umzugskisten , weil Leon Engler psychologisches Wissen und persönliche Familiengeschichte zu einem außergewöhnlich klugen und berührenden Buch verbindet.

Die Botanik des Wahnsinns

Leon Engler

Wer literarische Familiengeschichten mit psychologischer Tiefe schätzt, sollte sich Botanik des Wahnsinns zu Gemüte führen.

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Bibliotherapie: Wie Bücher die psychische Gesundheit fördern können

Mon, 06 Jul 2026 14:05:12 GMT

1. Was ist Bibliotherapie?

Bibliotherapie bezeichnet den gezielten Einsatz von Literatur zur Förderung psychischer Gesundheit, Selbstreflexion und persönlicher Entwicklungsprozesse. Dabei kommen unter anderem Romane, Gedichte, Biografien und Sachbücher zum Einsatz. Der Ansatz der Bibliotherapie und psychischen Gesundheit, Stressbewältigung und emotionale Stabilität wird heute zunehmend auch in der Selbsthilfe und Psychotherapie eingesetzt. Der Begriff „Bibliotherapie“ setzt sich aus den griechischen Wörtern „biblion“ (Buch) und „therapeia“ (Heilung, Behandlung) zusammen. Wörtlich bedeutet er also „Heilung durch Bücher“. Dabei geht es nicht darum, psychische Erkrankungen allein durch Lesen zu behandeln. Vielmehr kann Literatur eine wertvolle Ergänzung zu therapeutischen Maßnahmen sein oder Menschen dabei helfen, sich selbst besser zu verstehen. Können Bücher dabei helfen, Stress abzubauen, Krisen besser zu bewältigen oder die psychische Gesundheit zu stärken? Mit genau dieser Frage beschäftigt sich die Bibliotherapie. Der Ansatz nutzt Literatur gezielt, um psychische Prozesse anzuregen und persönliche Entwicklungsprozesse zu unterstützen. Literatur kann Menschen dabei helfen, neue Perspektiven zu gewinnen und emotionale Herausforderungen besser zu verstehen. Deshalb gewinnt Bibliotherapie sowohl in der Psychotherapie als auch im Bereich der mentalen Gesundheit und Selbsthilfe zunehmend an Bedeutung.

2. Die Geschichte der Bibliotherapie

Die Idee, dass Lesen heilende Kräfte besitzen kann, ist keineswegs neu. Bereits in der Antike galten Bibliotheken als Orte der Heilung und Weisheit. Über dem Eingang der berühmten Bibliothek von Alexandria soll die Inschrift „Heilstätte der Seele“ gestanden haben. Im 19. Jahrhundert wurde Literatur zunehmend in Krankenhäusern und Sanatorien eingesetzt. Besonders nach den beiden Weltkriegen erkannten Ärzt:innen und Psycholog:innen, dass Bücher Veteranen helfen konnten, traumatische Erfahrungen zu verarbeiten. Seitdem entwickelte sich die Bibliotherapie zu einem eigenständigen Ansatz innerhalb der psychologischen und pädagogischen Arbeit.

Heute findet sie Anwendung in Kliniken, Bibliotheken, Schulen, Seniorenheimen und psychotherapeutischen Praxen. Gleichzeitig entdecken immer mehr Menschen die Möglichkeiten der Bibliotherapie auch für sich selbst.

3. Wie wirkt Bibliotherapie auf die psychische Gesundheit?

Die Wirkung der Bibliotherapie auf die psychische Gesundheit zeigt sich auf verschiedenen psychologischen Ebenen, wie beispielsweise durch besseren Stressabbau, gesündere emotionale Verarbeitung und Resilienz. Einer der wichtigsten Mechanismen ist die Identifikation mit literarischen Figuren. Leser:innen erkennen häufig eigene Erfahrungen, Gefühle oder Konflikte in den dargestellten Charakteren wieder. Dadurch entsteht das Gefühl, mit den eigenen Herausforderungen nicht allein zu sein. Darüber hinaus ermöglicht therapeutisches Lesen eine emotionale Verarbeitung belastender Erlebnisse. Geschichten schaffen einen geschützten Raum, in dem Gefühle wie Trauer, Angst, Wut oder Hoffnung erlebt und reflektiert werden können. Das Lesen kann dabei helfen, eigene Emotionen besser zu verstehen und einzuordnen. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist der Perspektivwechsel. Bücher eröffnen Einblicke in andere Lebenswelten und Denkweisen. Dadurch können Leser:innen ihre eigene Situation aus einem neuen Blickwinkel betrachten und gleichzeitig ihre Empathiefähigkeit stärken. Zudem vermitteln viele literarische Werke Hoffnung und Lösungsansätze. Die Bewältigung von Krisen durch Romanfiguren oder autobiografische Berichte kann Mut machen und neue Möglichkeiten für das eigene Handeln aufzeigen. Literatur kann somit als Inspirationsquelle für persönliche Entwicklungsprozesse dienen. Nicht zuletzt wirkt Lesen häufig auch stressreduzierend und entspannend. Die Konzentration auf einen Text lenkt von alltäglichen Belastungen ab und kann zur mentalen Erholung beitragen. Viele Menschen erleben das Lesen daher als bewusste Auszeit vom Alltag.

4. Wie können Betroffene von Bibliotherapie profitieren?

Bibliotherapie wird in zwei Hauptformen angewendet: der klinischen Bibliotherapie und der Selbsthilfe-Bibliotherapie. Beide Ansätze nutzen Literatur, um psychische und emotionale Prozesse zu unterstützen, sie unterscheiden sich jedoch hinsichtlich ihrer Durchführung und Zielsetzung.

4.1 Klinische Bibliotherapie

Die klinische Bibliotherapie findet im professionellen therapeutischen oder beratenden Kontext statt und wird von Fachkräften begleitet. Dabei wählen Psychotherapeut:innen, Psycholog:innen oder andere qualifizierte Fachpersonen gezielt Literatur aus, die auf die individuellen Bedürfnisse der Betroffenen abgestimmt ist. Die ausgewählten Texte können dabei unterschiedliche Funktionen erfüllen. Sie dienen beispielsweise dazu, Wissen über psychische Erkrankungen zu vermitteln, Bewältigungsstrategien aufzuzeigen oder die Reflexion eigener Gedanken und Gefühle anzuregen. Häufig kommen Selbsthilfebücher, Erfahrungsberichte oder speziell entwickelte therapeutische Materialien zum Einsatz. Besonders bei Angststörungen, Depressionen, Belastungsreaktionen oder Trauerprozessen wird Bibliotherapie als ergänzende Maßnahme genutzt. Sie ersetzt jedoch keine professionelle Behandlung, sondern unterstützt therapeutische Prozesse und kann deren Wirkung vertiefen.

4.2 Entwicklungs- und Selbsthilfe-Bibliotherapie

Im Gegensatz zur klinischen Form erfolgt die Entwicklungs- und Selbsthilfe-Bibliotherapie eigenständig und ohne therapeutische Begleitung. Menschen greifen bewusst zu Büchern, um persönliche Herausforderungen zu bewältigen, neue Perspektiven zu gewinnen oder sich mit bestimmten Lebensthemen auseinanderzusetzen. Hier kommen neben der Ratgeberliteratur auch Romane, Biografien oder Gedichtsammlungen zum Einsatz. Besonders die Identifikation mit literarischen Figuren kann dazu beitragen, eigene Erfahrungen besser zu verstehen und neue Lösungswege zu entdecken. Diese Form der Bibliotherapie wird häufig im Alltag genutzt und eignet sich insbesondere zur Förderung der Selbstreflexion, Persönlichkeitsentwicklung und emotionalen Stabilität.

4.3 Anwendungsbereiche der Bibliotherapie in der Psychotherapie, Schule und Selbsthilfe

Bibliotherapie wird in verschiedenen Bereichen eingesetzt, insbesondere in der Psychotherapie, in Bildungseinrichtungen und in der Selbsthilfe. Sie unterstützt dort die emotionale Entwicklung und den Umgang mit psychischen Belastungen. Auch im Bereich der Gesundheitsförderung und Prävention gewinnt Bibliotherapie an Bedeutung. Literatur kann dabei helfen, Stress abzubauen, die Resilienz zu stärken und das psychische Wohlbefinden zu fördern. In Schulen und Bildungseinrichtungen wird Bibliotherapie genutzt, um soziale und emotionale Kompetenzen zu entwickeln. Geschichten bieten die Möglichkeit, Themen wie Freundschaft, Konflikte oder Identitätsfindung altersgerecht zu behandeln. Darüber hinaus kommt Bibliotherapie in Bibliotheken, Seniorenarbeit sowie Rehabilitationseinrichtungen zum Einsatz. Die vielfältigen Einsatzmöglichkeiten zeigen, dass sie weit über den therapeutischen Bereich hinausgeht und Menschen in unterschiedlichen Lebenssituationen unterstützen kann.

5. Welche Bücher eignen sich für die Bibliotherapie?

Die Auswahl geeigneter Literatur spielt eine zentrale Rolle in der Bibliotherapie, da die Wirkung eines Textes stark von den individuellen Bedürfnissen, Erfahrungen und Lebenssituationen der Leser:innen abhängt. Dabei gibt es keine allgemeingültige Empfehlung, vielmehr sollte die Literatur zum jeweiligen Anliegen und zur persönlichen Situation passen. Die Bedeutung literarischer Texte für die Bibliotherapie wird auch in der Forschung hervorgehoben. Peterkin und Grewal beschreiben in ihrem Werk "Bibliotherapy: The Therapeutic Use of Fiction and Poetry in Mental Health", wie insbesondere Romane, Erzählungen und Gedichte therapeutische Prozesse unterstützen können. Im Mittelpunkt steht dabei primär die emotionale Auseinandersetzung mit Geschichten, Figuren und Symbolen. Literarische Texte eröffnen dadurch Möglichkeiten zur Selbstreflexion und können helfen, eigene Erfahrungen und Gefühle besser zu verstehen. Auch Biografien und autobiografische Berichte eignen sich für bibliotherapeutische Zwecke. Sie vermitteln authentische Erfahrungen von Menschen, die schwierige Lebenssituationen bewältigt haben, und können dadurch Hoffnung sowie Orientierung bieten. Das Wissen, dass andere ähnliche Herausforderungen gemeistert haben, wirkt oft ermutigend. Darüber hinaus können Gedichte, Kurzgeschichten und literarische Texte hilfreich sein. Durch ihre verdichtete Sprache regen sie häufig zu intensiver Reflexion an und ermöglichen einen emotionalen Zugang zu bestimmten Themen. Gerade bei Gefühlen, die sich nur schwer ausdrücken lassen, können solche Texte unterstützend wirken. Für Menschen, die konkrete Informationen oder Handlungsempfehlungen suchen, kommen außerdem Sach- und Selbsthilfebücher infrage. Diese vermitteln Wissen über psychische Belastungen, persönliche Entwicklung oder Bewältigungsstrategien und können praktische Anregungen für den Alltag liefern. Entscheidend ist letztlich weniger die Art des Buches als dessen persönliche Bedeutung für die lesende Person. Literatur entfaltet ihre bibliotherapeutische Wirkung besonders dann, wenn sie berührt, zum Nachdenken anregt und einen Bezug zur eigenen Lebenswirklichkeit herstellt.

6. Wie wendet man Bibliotherapie in der Praxis an?

Bibliotherapie bedeutet in der Praxis, Literatur bewusst zur Selbstreflexion und emotionalen Verarbeitung zu nutzen. Dabei spielt nicht nur das Lesen, sondern auch die aktive Auseinandersetzung mit dem Inhalt eine zentrale Rolle. Durch Reflexion und Austausch können die Impulse der Literatur vertieft und für die persönliche Entwicklung nutzbar gemacht werden. Eine häufige Form der Anwendung ist das individuelle Lesen. Dabei wählen Leser:innen gezielt Bücher aus, die zu ihren aktuellen Herausforderungen, Interessen oder Fragestellungen passen. Während des Lesens können Gedanken, Gefühle und persönliche Reaktionen beobachtet werden, wodurch ein intensiver Reflexionsprozess angestoßen wird. Ergänzend dazu bietet sich das Führen eines Lesetagebuchs an. Darin können wichtige Gedanken, Zitate oder eigene Eindrücke festgehalten werden. Das schriftliche Reflektieren ermöglicht es, Entwicklungen und Erkenntnisse über einen längeren Zeitraum nachzuvollziehen und die Wirkung der Literatur bewusster wahrzunehmen. Neben der individuellen Anwendung kann Bibliotherapie auch in Gruppen stattfinden. Der gemeinsame Austausch über Bücher und deren Inhalte eröffnet neue Perspektiven und ermöglicht es, unterschiedliche Erfahrungen kennenzulernen. Gleichzeitig kann das Gespräch über Literatur das Gefühl stärken, mit den eigenen Gedanken und Herausforderungen nicht allein zu sein. Die praktische Anwendung der Bibliotherapie lässt sich dabei flexibel an die individuellen Bedürfnisse und Lebenssituationen der Leser:innen anpassen.

7. Was sind Chancen und Grenzen der Bibliotherapie?

Bibliotherapie bietet zahlreiche Möglichkeiten, das psychische Wohlbefinden zu fördern und persönliche Entwicklungsprozesse zu unterstützen. Ein wesentlicher Vorteil liegt in ihrer niedrigschwelligen Zugänglichkeit. Als Form des therapeutischen Lesens kann sie von vielen Menschen unabhängig von Ort und Zeit genutzt werden. Zudem ermöglicht Literatur einen geschützten Raum, um sich mit eigenen Gedanken, Gefühlen und Herausforderungen auseinanderzusetzen. Darüber hinaus kann Bibliotherapie die Selbstreflexion und Empathie fördern. Durch die Begegnung mit unterschiedlichen Figuren, Lebensgeschichten und Perspektiven erhalten Leser:innen neue Denkanstöße und können ihre eigene Situation aus einem anderen Blickwinkel betrachten. Dies kann zu einem besseren Verständnis der eigenen Gefühle sowie der Erfahrungen anderer Menschen beitragen. Trotz dieser Potenziale besitzt Bibliotherapie auch Grenzen. Die Wirkung von Literatur ist stark von individuellen Faktoren abhängig und nicht jedes Buch entfaltet bei jeder Person denselben Effekt. Zudem ersetzt Bibliotherapie keine professionelle psychologische oder psychotherapeutische Behandlung. Insbesondere bei schweren psychischen Erkrankungen oder akuten Krisen ist die Unterstützung durch qualifizierte Fachkräfte unverzichtbar. Bibliotherapie sollte daher als ergänzende Methode verstanden werden, die persönliche Entwicklungs- und Bewältigungsprozesse unterstützen kann. Richtig eingesetzt bietet sie wertvolle Impulse, ihre Möglichkeiten sollten jedoch realistisch eingeschätzt werden.

8. Ist Bibliotherapie wissenschaftlich belegt?

In den vergangenen Jahrzehnten hat sich die Forschung zunehmend mit der Frage beschäftigt, ob Bibliotherapie tatsächlich positive Auswirkungen auf die psychische Gesundheit haben kann. Die bisherigen Ergebnisse deuten darauf hin, dass Literatur einen wertvollen Beitrag zur Unterstützung psychischer und emotionaler Prozesse leisten kann, auch wenn die Wirksamkeit von verschiedenen Faktoren abhängt. Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Bibliotherapie reicht bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts zurück. Einen wichtigen Überblick über die theoretischen Grundlagen und die frühe Forschung lieferte Ronald S. Lenkowsky in seiner Literaturanalyse aus dem Jahr 1987. Seine Arbeit trug wesentlich dazu bei, Bibliotherapie als eigenständiges Forschungs- und Anwendungsfeld zu etablieren. Besondere Aufmerksamkeit erhielt die Bibliotherapie durch die Metaanalyse von Marrs (1995), die zahlreiche Studien auswertete und insgesamt mittlere bis gute Wirksamkeitseffekte nachweisen konnte. In einzelnen Anwendungsbereichen zeigten sich dabei Ergebnisse, die mit therapeutisch begleiteten Interventionen vergleichbar waren. Besonders bei Angstzuständen und depressiven Symptomen wurden Verbesserungen festgestellt. Auch aktuelle Forschungsarbeiten beschäftigen sich mit dem Potenzial der Bibliotherapie. So betonen Öztemiz und Tekindal (2025) die Bedeutung bibliotherapeutischer Ansätze als niedrigschwellige Selbsthilfemethode und verweisen auf deren Potenzial zur Unterstützung psychischer Gesundheit im Erwachsenenalter. Darüber hinaus zeigen neuere Untersuchungen, dass Bibliotherapie auch bei Kindern und Jugendlichen positive Effekte entfalten kann. Gleichzeitig werden die einfache Zugänglichkeit, die geringen Kosten und die Möglichkeit der selbstständigen Anwendung als besondere Vorteile hervorgehoben. Neben der Verringerung psychischer Belastungen werden auch positive Effekte auf das emotionale Verständnis und die Bewältigung von Lebenskrisen diskutiert. Insbesondere literarische Texte können dazu beitragen, neue Perspektiven zu entwickeln und eigene Erfahrungen besser einzuordnen. Gleichzeitig weisen Forschende darauf hin, dass die Studienlage noch nicht in allen Bereichen eindeutig ist. Die Wirkung hängt unter anderem von der Art der Literatur, der Motivation der Lesenden und dem jeweiligen Anwendungsbereich ab. Daher wird Bibliotherapie heute vor allem als sinnvolle Ergänzung zu anderen Maßnahmen verstanden und weniger als eigenständige Therapieform. Weitere Forschung ist notwendig, um die langfristigen Wirkungen und optimalen Einsatzbedingungen genauer zu untersuchen.

9. Fazit

Bibliotherapie verdeutlicht, dass Literatur weit mehr sein kann als reine Unterhaltung oder Wissensvermittlung. Die heilende Wirkung von Büchern liegt nicht in einer medizinischen Behandlung, sondern in ihrer Fähigkeit, Menschen bei Selbstreflexion, Orientierung und persönlichen Entwicklungen zu unterstützen. Wie die wissenschaftlichen Erkenntnisse zeigen, kann Bibliotherapie insbesondere bei leichten psychischen Belastungen positive Effekte erzielen und die Selbstreflexion sowie das emotionale Verständnis stärken. Gleichzeitig wird deutlich, dass sie professionelle psychotherapeutische oder medizinische Unterstützung nicht ersetzen kann, sondern vielmehr als ergänzende Methode verstanden werden sollte. In einer Zeit, in der die psychische Gesundheit zunehmend an Bedeutung gewinnt, bietet Bibliotherapie einen leicht zugänglichen und kostengünstigen Ansatz zur Förderung des Wohlbefindens. Die enge Verbindung zwischen Lesen und psychischer Gesundheit verdeutlicht, welches Potenzial in Büchern steckt – nicht nur als Quelle von Wissen und Unterhaltung, sondern auch als Unterstützung bei der Bewältigung von Herausforderungen und der Entwicklung der eigenen Persönlichkeit.

Mehr lesen

Die Romantherapie

Traudl Bünger, Ella Berthoud, Susan Elderkin

Bücher auf Rezept: Fallada für die Hoffnungslosen, Tolstoi bei Zahnweh (und, ja, natürlich auch bei Ehebruch) und "Schiffbruch mit Tiger" in ausweglosen Situationen – die "Romantherapie" kennt für jede Lebenslage das richtige Buch. Ob Sie an Kaufsucht oder Liebesmangel leiden, ihre Nase hassen, zu wenig Sex haben oder einfach hoffnungslos eitel sind, bei alldem hilft nur eins: der richtige Roman. "Die Romantherapie" ist ein sprühendes Lesevergnügen und liefert stets die passende Lektüre von A bis Z. Lesen Sie sich gesund – oder verschreiben Sie selbst Bücher gegen Einsamkeit, Liebeskummer oder Langeweile. Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen Sie Ihre Buchhändlerin oder Ihren Buchhändler.

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Literatur

Berthoud, E., & Elderkin, S. (2013). The Novel Cure: An A–Z of Literary Remedies . Canongate Books.

Deutsche Gesellschaft für Poesie- und Bibliotherapie. (o. D.). Deutsche Gesellschaft für Poesie- und Bibliotherapie .

Hynes, A. M., & Hynes-Berry, M. (2012). Biblio/poetry therapy: The interactive process (4. Aufl.). North Star Press.

Lenkowsky, R. S. (1987). Bibliotherapy: A review and analysis of the literature. The Journal of Special Education, 21 (2), 123–132. https://doi.org/10.1177/002246698702100211

Marrs, R. W. (1995). A meta-analysis of bibliotherapy studies. American Journal of Community Psychology , 23(6), 843–870. https://doi.org/10.1007/BF02507018

McAdams, D. P. (1993). The Stories We Live By: Personal Myths and the Making of the Self . Guilford Press.

Öztemiz, S., & Tekindal, M. (2025). Self-therapy through bibliotherapy: A comprehensive review and content analysis for adults. Information Development . https://doi.org/10.1177/02666669241309325

Peterkin, A., & Grewal, S. (2018). Bibliotherapy: The therapeutic use of fiction and poetry in mental health. International Journal of Person Centered Medicine, 7 (3), 175–181. https://doi.org/10.5750/ijpcm.v7i3.648

Die Psychologin liest: Dämonenzyklus 1 - Das Lied der Dunkelheit von Peter V. Brett

Tue, 16 Jun 2026 10:05:05 GMT

Dämonen draußen, Trauma drinnen – eine Welt im Dauerzustand der Angst

Das Lied der Dunkelheit von Peter V. Brett ist ein Dark-Fantasy-Roman, der eine Welt beschreibt, in der die Menschheit jede Nacht von dämonischen Kreaturen bedroht wird und sich nur durch magische Schutzzeichen in ihren Häusern und Siedlungen schützen kann. Aus dieser Grundidee entsteht eine Gesellschaft, die nicht durch Expansion oder Fortschritt geprägt ist, sondern durch Angst, Rückzug und ein Leben im ständigen Ausnahmezustand, der zur Normalität geworden ist. Der Roman begleitet im ersten Band drei zentrale Figuren, Arlen, Leesha und Rojer, deren Lebenswege parallel erzählt und später miteinander verknüpft werden. Arlen ist dabei die dominierende Figur, auch wenn alle drei Erzählstränge gleichberechtigt aufgebaut sind und die Handlung von Beginn an zwischen ihnen wechselt.

Psychologische Analyse

Arlens Entwicklung ist stark durch ein frühes Trauma geprägt, das seinen gesamten weiteren Lebensweg bestimmt. Der Tod seiner Mutter durch einen Dämonenangriff und das gleichzeitige Erleben der Hilflosigkeit seines Vaters führen bei ihm zu einem tiefen Grundgefühl von Ohnmacht und Unsicherheit. Daraus entsteht der Versuch, Kontrolle über eine grundsätzlich unkontrollierbare Welt zu gewinnen. Diese Kontrollstrategie zeigt sich in körperlichem Training, radikaler Selbstdisziplin und später in einer zunehmenden Loslösung von familiären und sozialen Bindungen. Beziehungen werden für ihn zunehmend durch Funktion ersetzt, während emotionale Nähe an Bedeutung verliert. Im Verlauf der Geschichte wird diese Entwicklung so weit zugespitzt, dass sich Arlen in seiner Identität stark verändert und immer mehr zu einer Figur wird, die sich selbst neu konstruiert, um mit der Bedrohung der Welt umgehen zu können.

Leesha wird ebenfalls im ersten Band eingeführt und über ihre gesamte frühe Entwicklung hinweg begleitet. Sie wächst in einem stark regulierten sozialen Umfeld auf, das von traditionellen Rollenbildern und Erwartungen geprägt ist. Ihre Entwicklung ist vor allem als Prozess der Emanzipation zu verstehen, in dem sie sich über Kompetenz, Wissen und berufliche Selbstständigkeit als Kräuterfrau und später Heilerin einen eigenen Platz erarbeitet. Gleichzeitig bleibt sie in Teilen an soziale und romantische Strukturen gebunden, die ihre Autonomie immer wieder begrenzen. Ihre Figur zeigt damit sowohl Selbstbehauptung als auch die Grenzen individueller Freiheit innerhalb einer patriarchal geprägten Gesellschaft.

Rojer stellt die emotional zugänglichste Figur dar. Er verarbeitet frühe Verluste weniger über Kontrolle oder Abgrenzung, sondern über Ausdruck und soziale Anpassung. Musik und Jonglage werden für ihn zu Formen der Verarbeitung innerer Spannungen und ersetzen klassische Bewältigungsstrategien durch kreative Sublimation.

Psychologisch betrachtet arbeitet der Roman insgesamt stark mit den Motiven von Angst, Trauma und Kontrolle. Die Welt selbst fungiert als permanenter Bedrohungsraum, in dem Unsicherheit nicht vorübergehend, sondern strukturell ist. Die Figuren entwickeln unterschiedliche Strategien, um mit dieser Dauerangst umzugehen, sei es durch Kontrolle, Anpassung oder kreative Verarbeitung. Dabei wird deutlich, dass Identität nicht frei entsteht, sondern stark durch frühkindliche Erfahrungen und äußere Bedrohungssituationen geformt wird.

Aus feministischer Perspektive zeigt der Roman ein ambivalentes Bild. Einerseits enthält er deutliche patriarchale Strukturen, in denen männliche Figuren häufig mehr Handlungsmacht besitzen und zentrale narrative Positionen einnehmen. Andererseits wird mit Leesha eine Figur eingeführt, die sich aktiv gegen soziale Erwartungen behauptet und eigene Wege der Selbstständigkeit entwickelt. Dennoch bleibt ihre Rolle teilweise in klassische Muster eingebunden, insbesondere durch wiederkehrende Einbettung in Beziehungs- und Fürsorgekontexte. Insgesamt ergibt sich dadurch ein Bild, das eher von traditionellen Geschlechterverhältnissen geprägt ist, diese aber punktuell reflektiert und aufbricht.

In der Gesamtschau ist Das Lied der Dunkelheit ein Roman, der vor allem durch sein konsequentes Worldbuilding und seine psychologische Grundidee überzeugt. Die Verbindung von äußerer Bedrohung und innerer Traumadynamik verleiht der Geschichte Tiefe, auch wenn die Figurenverteilung zugunsten Arlens und die teilweise konventionelle Rollengestaltung die Wirkung stellenweise einschränken.

Bewertung: 5 von 5 Bannzeichen.

Weil der Roman eine in sich geschlossene und konsequent durchdachte Welt aufbaut, in der das permanente Bedrohungsszenario nicht nur als äußere Handlung funktioniert, sondern die psychologische Entwicklung der Figuren, ihre Beziehungen und ihre Identitätsbildung vollständig prägt und dadurch eine außergewöhnlich dichte und stimmige Gesamtwirkung entsteht.

Wer wissen möchte, wie es mit Arlen, Leesha und Jardir weitergeht: Ich habe auch diese Bände des Dämonenzyklus gelesen und rezensiert:

→ Band 2: Das Flüstern der Nacht
→ Band 3: Die Flammen der Dämmerung
→ Band 4: Der Thron der Finsternis

Das Lied der Dunkelheit

Peter V. Brett

Das Lied der Dunkelheit spielt in einer Welt, in der Menschen nachts von Dämonen bedroht werden und sich nur durch magische Schutzzeichen sichern können. Im Mittelpunkt stehen drei Figuren, deren Lebenswege sich unter dem Druck von Angst, Verlust und gesellschaftlichen Zwängen entwickeln und nach und nach miteinander verknüpfen.

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Die Psychologin liest: The courting of Bristol Keats von Mary E. Pearson

Tue, 16 Jun 2026 09:42:27 GMT

Faszinierende Feenwelt und problematische Romantik

Mary E. Pearson erzählt mit The Courting of Bristol Keats zunächst die Geschichte einer jungen Frau, die nach dem vermeintlichen Tod ihrer Eltern allein für ihre Schwestern sorgt. Bristol lebt in prekären Verhältnissen, arbeitet in einer Pizzeria und trägt Verantwortung, die weit über ihr Alter hinausgeht. Als sie erfährt, dass ihr Vater Kierus möglicherweise noch lebt, wird sie in die magische Welt von Elphame hineingezogen. Dort begegnet sie Tyghan, einem mächtigen Feenherrscher, dessen Bruder Cael von Kormick gefangen gehalten wird. Parallel entfaltet sich eine politische Verschwörung rund um die Draw, Bristols Herkunft und ihre unterdrückte Magie. Besonders gelungen ist die atmosphärische Gestaltung von Elphame. Die Feenwelt wirkt lebendig, märchenhaft und geheimnisvoll. Auch die Enthüllung, dass ihre Mutter Mare aus Elphame stammt und Bristol magische Fähigkeiten geerbt hat, verleiht der Geschichte zusätzliche Spannung. Der eigentliche Plot entwickelt sich jedoch über weite Strecken langsam. Viele Konflikte werden eher vorbereitet als ausgetragen. Dadurch entstand bei mir immer wieder der Wunsch, lieber etwas anderes zu lesen oder zu hören. Obwohl die Handlung durchaus spannende Ideen enthält, fehlte häufig der erzählerische Sog.

Psychologische Analyse

Aus psychologischer Sicht ist Bristol die wohl aufschlussreichste Figur des Romans. Sie zeigt deutliche Züge einer Parentifizierung: Bereits vor den Verlusten ihrer Kindheit übernimmt sie zunehmend Verantwortung für ihre Schwestern und verstärkt dieses Muster danach noch. Ihre eigenen Bedürfnisse stellt sie dabei immer wieder zurück und macht die Fürsorge für andere zu einem zentralen Bestandteil ihrer eigenen Identität. Ihre Biografie erklärt viele ihrer Verhaltensweisen. Die ständigen Umzüge der Familie erschweren stabile Bindungen. Verlust, Unsicherheit und mangelnde Verlässlichkeit prägen ihr Selbstbild. Bristol sucht Fehler fast reflexhaft bei sich selbst, macht sich klein und übernimmt Verantwortung für Dinge, die nicht in ihrem Einflussbereich liegen. Diese Dynamik wirkt realistisch, wird jedoch sehr häufig wiederholt. Über längere Strecken empfand ich Bristol deshalb weniger als komplexe Figur, sondern eher als passives Opfer der Handlung. Immer wieder zweifelt sie an sich selbst, während andere Figuren Entscheidungen für sie treffen. Besonders zentral ist dabei die Identitätsfrage des Romans: Wer ist Bristol eigentlich, wenn sie nicht die Versorgerin ihrer Familie ist? Besonders die Gespräche mit Georgie greifen dieses Thema auf. Georgie erinnert sie daran, dass die Konflikte von Elphame nicht automatisch ihre Konflikte sein müssen. Hier zeigt der Roman kurzzeitig eine Entwicklung hin zu Selbstbestimmung und gesunder Abgrenzung. Spannend fand ich außerdem die symbolische Ebene der unterdrückten Magie. Die Zecke, die seit ihrer Kindheit ihre Kräfte blockiert, kann auch als Bild für eine Persönlichkeit gelesen werden, die sich nie frei entfalten durfte. Die Frage, wer Bristol ohne diese Einschränkungen wäre, gehört für mich zu den stärkeren Motiven des Buches.

Feministische Perspektive

Hier liegen für mich die größten Schwächen des Romans. Die Beziehung zwischen Bristol und Tyghan reproduziert zahlreiche traditionelle Geschlechterrollen, ohne sie ausreichend kritisch zu hinterfragen. Tyghan ist mächtig, erfahren, körperlich überlegen und führt Bristol in eine fremde Welt ein. Bristol dagegen wird häufig als naiv, hilfsbedürftig und orientierungslos dargestellt. Mehrfach erinnerte mich die Dynamik an ein modernes Aschenputtel-Motiv. Die junge Frau erhält Zugang zu einer außergewöhnlichen Welt, weil ein mächtiger Mann Interesse an ihr entwickelt. Besonders problematisch erscheint dabei die Romantisierung von Verhaltensweisen, die außerhalb des romantischen Kontexts deutlich kritischer bewertet würden. Tyghan manipuliert Informationen, trifft Entscheidungen über Bristols Kopf hinweg und überschreitet wiederholt ihre Grenzen. Szenen, in denen er sich heimlich in ihrer Nähe aufhält oder sie beobachtet, werden als romantisch inszeniert, wirken jedoch eher kontrollierend. Hinzu kommt eine Dynamik intermittierender Verstärkung. Phasen emotionaler Distanz wechseln sich mit Aufmerksamkeit und Zuwendung ab. Genau solche Muster erzeugen häufig starke emotionale Abhängigkeit und sind aus psychologischer Sicht keineswegs unproblematisch. Auffällig ist auch, dass Tyghan Bristol oft erst dann offen wertschätzt, wenn sie verletzt, krank oder in Gefahr ist. Ihre Verletzlichkeit wird damit zur Voraussetzung für Anerkennung. Gleichzeitig übernimmt Bristol einen Großteil der emotionalen Arbeit innerhalb der Beziehung. Sie versucht, Tyghans Rückzüge zu verstehen, seine Konflikte zu tragen und seine Gefühle zu regulieren. Auch die Darstellung weiblicher Attraktivität bleibt konventionell. Bristol wird mehrfach über ihren Körper und ihre Kurven beschrieben. Ihre Besonderheit entsteht häufig durch die Wahrnehmung männlicher Figuren und weniger durch ihre eigenen Fähigkeiten oder Entscheidungen. Der Besitzanspruch, der gegen Ende anklingt, verstärkt diesen Eindruck zusätzlich. Tyghan möchte anderen deutlich machen, dass Bristol zu ihm gehört. Der Roman inszeniert dies als romantische Geste. Aus feministischer Perspektive reproduziert die Szene jedoch klassische Vorstellungen männlichen Besitzdenkens.

Fazit

The Courting of Bristol Keats besitzt eine atmosphärisch dichte Feenwelt, psychologisch vielversprechende Ansätze und einige spannende Ideen rund um Herkunft, Identität und Magie. Besonders Elphame und die Familiengeschichte konnten mein Interesse immer wieder wecken. Die Liebesgeschichte funktionierte für mich dagegen deutlich schlechter. Viele Beziehungsdynamiken wirken unausgewogen, reproduzieren patriarchale Rollenmuster und werden vom Roman kaum hinterfragt. Gleichzeitig empfand ich Bristol über weite Strecken als zu passiv und selbstabwertend, was das Lesen teilweise mühsam machte. Am Ende blieb für mich deshalb weniger die Romantik in Erinnerung als die Frage, ob Bristol jemals wirklich die Gelegenheit erhält, eine eigene Identität zu entwickeln, die nicht von Fürsorge, Selbstaufgabe oder der Anerkennung durch andere abhängig ist. Für Lesende, die klassische Romantasy mit märchenhafter Atmosphäre suchen, bietet das Buch einiges. Mich hat die Geschichte trotz ihrer guten Ansätze emotional nicht ausreichend gebunden.

Bewertung: 3 von 5 Feenflügel.

Weil der Roman mit seiner atmosphärisch dichten Feenwelt und den interessanten Ideen zu Herkunft und Identität zwar starke Ansätze zeigt, die Liebesgeschichte und die teils problematischen, unausgewogenen Beziehungsdynamiken aber emotional nicht überzeugen und die Handlung dadurch über weite Strecken an Sog verliert.

The courting of Bristol Keats

Mary E. Pearson

Eine junge Frau wird nach dem möglichen Wiederauftauchen ihres Vaters in eine magische Feenwelt gezogen, wo sie zwischen Familiengeheimnissen, politischer Verschwörung und einer problematischen Liebesbeziehung ihren Platz finden muss.

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Die Psychologin liest: Ringwelt von Larry Niven

Tue, 16 Jun 2026 08:29:32 GMT

Zwischen kosmischem Staunen und veralteten Rollenbildern – Larry Nivens Ringwelt als visionärer Science-Fiction-Klassiker

Ringwelt von Larry Niven gilt als einer der bekanntesten Klassiker der Science Fiction und wird meist der Hard Science Fiction zugeordnet. Im Mittelpunkt dieses Sub-Genres stehen wissenschaftliche Konzepte, technische Plausibilität und große spekulative Ideen. Genau dafür ist der Roman berühmt geworden: weniger wegen seiner Figuren oder emotionalen Tiefe, sondern wegen seiner visionären Vorstellungskraft. Die gigantische Ringwelt selbst – eine künstliche Konstruktion mit dem Durchmesser einer Planetenumlaufbahn – gehört bis heute zu den ikonischsten Ideen der Science Fiction und hat zahlreiche spätere Werke beeinflusst.

Die große Stärke des Romans liegt eindeutig im Worldbuilding und im enormen Sense of Wonder. Die Ringwelt wirkt wie ein riesiges archäologisches Rätsel: verfallene Technologien, unbekannte Kulturen und die Frage, wer überhaupt fähig gewesen sein könnte, eine solche Megastruktur zu erschaffen. Dieses permanente Gefühl von Mysterium und Entdeckung trägt den gesamten Roman und macht ihn auch heute noch faszinierend.

Besonders interessant fand ich die Darstellung der Puppenspieler. Anfangs erscheinen sie ängstlich und beinahe lächerlich, doch nach und nach wird deutlich, wie weit sie den anderen Spezies geistig und strategisch überlegen sind. Gerade das Konzept der gezielten Zucht macht den Roman psychologisch spannend. Menschen werden über Generationen hinweg auf „Glück“ selektiert, während die Kzinti systematisch gezähmt werden. Dahinter steckt eine verstörende Idee: Eigenschaften wie Aggression, Mut oder Eigenständigkeit werden nicht mehr als natürliche Teile eines Individuums verstanden, sondern als steuerbare Variablen einer Gesellschaft.

Aus psychologischer Perspektive ist das besonders interessant, weil der Roman damit indirekt die Frage nach freiem Willen stellt. Wenn Teelas außergewöhnliches Glück tatsächlich ihr gesamtes Leben bestimmt und selbst Zufälle beeinflusst, verlieren Entscheidungen plötzlich an Bedeutung. Viele Ereignisse erscheinen rückblickend weniger wie echte Handlungen der Figuren, sondern eher wie Ergebnisse eines programmierten Systems. Genau das macht die Auflösung gleichzeitig faszinierend und frustrierend: Der Roman deutet an, dass selbst Heldentaten oder Katastrophen letztlich nur Nebenprodukte statistischer Wahrscheinlichkeit sein könnten.

Gleichzeitig zeigt Ringwelt aber auch deutliche Schwächen, vor allem aus heutiger Sicht. Die Figuren bleiben insgesamt eher funktional und dienen oft hauptsächlich dazu, bestimmte Ideen oder Konflikte zu verkörpern. Emotional bleiben sie erstaunlich flach. Besonders auffällig ist das nach dem Tod von Thela, über den die Gruppe vergleichsweise schnell hinweggeht. Dadurch fehlt vielen Szenen echtes emotionales Gewicht.

Das offene Ende rund um den Puppenspieler passt dagegen wiederum gut zur Atmosphäre des Romans. Ob er tatsächlich überlebt hat oder nicht, bleibt bewusst unklar. Diese Unsicherheit verstärkt noch einmal seine Rolle als manipulative und letztlich ungreifbare Figur.

Aus feministischer Perspektive ist der Roman außerdem problematisch gealtert. Teela Brown ist nahezu die einzige zentrale weibliche Figur und wird häufig nicht als eigenständige Persönlichkeit behandelt, sondern eher als Projektionsfläche für die männlichen Figuren. Louis Wus Verhalten ihr gegenüber wirkt aus heutiger Sicht oft übergriffig, dazu kommen sexistische Bemerkungen und traditionelle Rollenbilder, die kaum hinterfragt werden. Interessant ist dabei allerdings, dass der Roman unfreiwillig eine weitere Ebene eröffnet: Gerade weil Teela hauptsächlich über ihr „Glück“ definiert wird, wirkt sie stellenweise weniger wie ein Mensch mit eigener Handlungsmacht als vielmehr wie ein erzählerisches Werkzeug. Dadurch entsteht fast unbeabsichtigt eine Kritik daran, wie weibliche Figuren in älterer Science Fiction oft geschrieben wurden.

Etwas störend fand ich zudem die deutsche Ausgabe, die einige Rechtschreib- und Übersetzungsfehler enthält und dadurch stellenweise den Lesefluss beeinträchtigt.

Fazit

Insgesamt verstehe ich sehr gut, warum Ringwelt bis heute als Meilenstein der Science Fiction gilt. Der Roman beeindruckt durch seine enormen Ideen, seine wissenschaftlich geprägte Welt und sein Gefühl kosmischer Größe. Gleichzeitig merkt man ihm sein Alter deutlich an – insbesondere bei der Figurenzeichnung und den Geschlechterrollen. Gerade diese Mischung aus visionärer Kreativität und problematischen Aspekten macht das Buch aber bis heute diskussionswürdig.

Bewertung: 5 von 5 Transferkabinen.

Weil der Roman nicht nur eine spektakuläre Reise durch die Ringwelt erzählt, sondern immer wieder die Frage stellt, wie viel unseres Lebens von Können, Zufall und Glück bestimmt wird.

Ringwelt

Larry Niven

Eine Expedition zu einer gewaltigen Megastruktur im All wird zur Reise ins Unbekannte. Spannende Entdeckungen und faszinierende Zukunftsideen machen diesen Roman zu einem Meilenstein der Science-Fiction.

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Die Psychologin liest: Wie ich mit Steinen im Rucksack um die Welt rannte von Ferdinand Saalbach

Tue, 16 Jun 2026 08:18:09 GMT

Die längste Reise führt nach innen

Reiseberichte und autobiografische Bücher lese ich grundsätzlich auch mit einem psychologischen Blick. Mich interessiert nicht nur, wohin jemand reist, sondern auch, was er innerlich mit sich herumträgt. Genau deshalb hat mich dieses Buch überrascht.

Genre, Cover und erster Eindruck

Bereits optisch macht es einen sehr guten Eindruck. Das Buch liegt angenehm in der Hand, wirkt hochwertig verarbeitet und die Fotografien sind für mich eine echte Bereicherung. Besonders gefallen hat mir, dass nicht nur Landschaften und Sehenswürdigkeiten gezeigt werden, sondern auch der Autor selbst sichtbar wird. Dadurch entsteht eine stärkere Verbindung zur erzählenden Person und die Reise wirkt persönlicher.

Wer einen klassischen Reisebericht erwartet, wird zwar viele Reiseeindrücke finden, doch für mich liegt die eigentliche Stärke des Buches an einer anderen Stelle. Die Reise dient immer wieder als Rahmen für Fragen nach Glück, Identität, Zugehörigkeit und den Geschichten, die wir über uns selbst erzählen.

Der Titel erweist sich dabei als sehr treffend. Die „Steine im Rucksack“ stehen für all das, was Menschen mit sich herumtragen: Sorgen, Selbstzweifel, Glaubenssätze, alte Verletzungen und Erwartungen. Das Buch macht sehr deutlich, dass man diesen Themen nicht entkommt, indem man den Kontinent wechselt. Die Kulisse verändert sich, die inneren Konflikte reisen mit.

Psychologische Aspekte

Besonders gelungen fand ich die Darstellung des Themas Glück, welches hier nicht als Endpunkt einer Suche gezeigt wird. Es wartet nicht automatisch am anderen Ende der Welt. Immer wieder begegnen dem Protagonisten Menschen, die ganz unterschiedliche Vorstellungen davon haben, was ein gutes Leben ausmacht. Besonders in Erinnerung geblieben ist mir der Dschungelführer, der sein Glück offenbar darin gefunden hat, sich auf wenige Menschen zu konzentrieren, eng mit der Natur verbunden zu leben und seinen eigenen Weg zu gehen. Solche Begegnungen wirken lange nach und geben dem Buch eine Tiefe, die über reine Reisebeschreibungen hinausgeht. Das Buch zeigt sehr schön, dass auch manch kurzes Gespräch den Blick auf das eigene Leben verändern kann.

Aus psychologischer Sicht fand ich besonders spannend, wie offen die inneren Konflikte sichtbar werden. Bereits früh wird deutlich, wie stark der innere Kritiker des Autors arbeitet. Verantwortung wird teilweise selbst dort empfunden, wo objektiv keine Verantwortung besteht. Dahinter scheinen Glaubenssätze zu stehen, die viele Menschen kennen: niemandem zur Last fallen, immer vorbereitet sein, keine Umstände machen. Gerade diese Offenheit macht das Buch für mich glaubwürdig.

Sehr gut gelungen sind auch die Perspektivwechsel. Während die Reise von außen betrachtet wie ein großes Abenteuer wirkt, wird immer wieder deutlich, dass außergewöhnliche Orte allein nicht automatisch glücklich machen. Die eigene Sichtweise beeinflusst das Erleben oft stärker als die äußeren Umstände. Diese Erkenntnis zieht sich für mich wie ein roter Faden durch das Buch.

Eine weitere schöne Idee sind die Briefe, die von verschiedenen Orten an das zukünftige Ich geschickt werden. Darin steckt für mich eine Form der Selbstreflexion, die hervorragend zum Charakter des Buches passt. Erinnerungen werden nicht nur gesammelt, sondern bewusst festgehalten und später erneut betrachtet.

Die bereisten Länder werden lebendig beschrieben. Gleichzeitig hatte ich nicht das Gefühl, einen Reiseführer zu lesen. Die Orte bleiben eng mit den Erfahrungen und Gedanken verknüpft, die dort entstehen. Eine Karte mit der Reiseroute hätte ich dennoch hilfreich gefunden. Gerade bei den vielen Stationen wäre es schön gewesen, den Weg visuell nachverfolgen zu können.

Fazit

„Wie ich mit Steinen im Rucksack um die Welt rannte“ ist für mich deutlich mehr als ein Reisebericht. Es ist eine sehr persönliche Auseinandersetzung mit den Fragen, die viele Menschen beschäftigen: Was macht glücklich? Wovor laufen wir weg? Welche Lasten tragen wir mit uns herum? Und was passiert, wenn wir ihnen unterwegs begegnen? Wer spektakuläre Abenteuer sucht, wird sie finden. Wer sich für die psychologischen Prozesse interessiert, die während einer solchen Reise entstehen, findet hier jedoch die spannendere Geschichte.

Bewertung: 5 von 5 Rucksäcken.

Weil der Autor nicht nur um die Welt reist, sondern dabei auch die unsichtbaren Lasten beleuchtet, die Menschen mit sich herumtragen, und daraus eine ehrliche, inspirierende Geschichte über Veränderung und persönliches Wachstum macht.

Wie ich mit Steinen im Rucksack um die Welt rannte

Ferdinand Saalbach

Ein persönlicher Reisebericht über Aufbruch, Selbstfindung und die Erfahrungen, die entstehen, wenn man sich mit leichtem Gepäck auf den Weg macht – und dabei feststellt, welche „Steine“ man dennoch mit sich trägt.

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Die Psychologin liest: Der Kopist von Chris Grimm

Mon, 15 Jun 2026 15:26:25 GMT

Munich Noir zwischen Identitätssuche und narzisstischer Kränkung

Der Kopist ist ein Roman, der weniger über seine Krimihandlung funktioniert als über Atmosphäre, psychologische Motive und offene Fragen. Von der ersten Seite an setzt der Text auf kurze, fragmentierte Sätze, düstere Bilder und eine stilisierte Sprache, die ein hohes Lesetempo erzeugt. Das liest sich ausgesprochen flüssig und sorgt dafür, dass man mühelos durch die Kapitel gleitet. Gleichzeitig bleibt vieles lange bewusst undeutlich. Figuren, Hintergründe und Zusammenhänge werden eher angedeutet als erklärt.

Im Mittelpunkt steht Kommissar Hans von Barbeleben, der den Tod der Doktorandin Marie Senger untersucht. Schnell entsteht der Verdacht, dass ein Nachahmungstäter die Handschrift des berüchtigten Serienmörders „Prediger“ kopiert. Doch je weiter die Ermittlungen voranschreiten, desto deutlicher wird, dass der Roman sich für etwas anderes interessiert als die klassische Frage nach dem Täter. Es geht um Kopien, Vorbilder, Manipulation und die Suche nach einer eigenen Identität.

Psychologisch ist vor allem die Figur Markus Lehmann auffällig. Auf den ersten Blick erscheint er als typischer Außenseiter: pedantisch, zwanghaft, sozial isoliert und besessen von Ordnung und Kontrolle. Im Verlauf des Romans wird jedoch deutlich, dass hinter seinem Verhalten eine tiefgreifende narzisstische Kränkung steckt. Lehmann leidet nicht nur darunter, übersehen zu werden. Er erlebt sich als jemand, dessen Fähigkeiten und Bedeutung nie wirklich anerkannt wurden. Marie Sengers Dissertation über imitierende Täter trifft ihn genau an diesem wunden Punkt. Seine Wut richtet sich weniger gegen ihre Person als gegen die Tatsache, dass sie Menschen wie ihn beschreibt, ohne ihn zu sehen. Aus psychologischer Sicht wirkt Lehmann deshalb weniger wie ein klassischer Serienmörder als wie ein Mensch, der verzweifelt versucht, seine Bedeutung zu beweisen und sich vom Gefühl der Austauschbarkeit zu befreien.

Auch der Prediger bleibt eine faszinierende Figur. Seine eigentliche Macht besteht nicht in körperlicher Gewalt, sondern in seiner Fähigkeit, Menschen psychologisch zu beeinflussen. Obwohl er inhaftiert ist, lenkt und manipuliert er weiterhin die Menschen um sich herum. Besonders relevant ist dabei die Frage nach Verantwortung. Der Prediger gibt selten direkte Befehle. Stattdessen streut er Informationen, deutet Zusammenhänge an und bringt andere dazu, seine Ziele freiwillig zu verfolgen. Dadurch entsteht eine Grauzone zwischen eigenem Handeln und Fremdsteuerung, die den Roman immer wieder durchzieht.

Weniger überzeugt hat mich die eigentliche Täterfrage. Lehmann wirkt relativ früh verdächtig, sodass die kriminalistische Spannung begrenzt bleibt. Die stärkeren Momente entstehen nicht bei der Aufklärung des Falls, sondern dort, wo der Roman seine psychologischen Themen entfaltet. Auch Barbeleben bleibt für mich über weite Strecken erstaunlich schwer greifbar. Seine körperlichen Beschwerden, seine Trauer um die verstorbene Tochter Anna und seine Obsession mit dem Prediger sind rätselhaft, werden aber zunächst nur angedeutet. Andere Figuren, insbesondere Christina, wirken stellenweise greifbarer und lebendiger.

Positiv hervorzuheben ist die Einbindung von Themen wie häuslicher Gewalt, traumatischen Erfahrungen und familiären Loyalitätskonflikten. Diese Aspekte verleihen mehreren Figuren zusätzliche Tiefe und verhindern, dass der Roman sich ausschließlich auf die Mordermittlung reduziert.

Am Ende bleibt ein zwiespältiger Eindruck zurück. Der Fall um Marie Senger wird gelöst, doch die wirklich spannenden Fragen beginnen erst danach. Welche Rolle spielte Dr. Geyerberg beim Tod von Anna? Wie weit reicht der Einfluss des Predigers tatsächlich? Und wie werden sich Barbeleben und Christina weiterentwickeln? Das Ende wirkt deshalb weniger wie ein Abschluss als wie der Auftakt einer größeren Geschichte.

Der Kopist ist kein klassischer Whodunit und auch kein besonders raffinierter Ermittlerkrimi. Seine Stärke liegt in der Atmosphäre, den psychologischen Motiven und der Frage, warum Menschen andere kopieren, verehren oder manipulieren. Wer einen überraschenden Kriminalfall sucht, wird hier nur teilweise fündig. Wer sich für Identität, narzisstische Kränkungen und psychologische Abhängigkeiten interessiert, findet deutlich mehr Substanz.

Bewertung: 4 von 5 Kreise.

Nicht wegen der Täterauflösung, sondern wegen der Atmosphäre, der psychologischen Themen und der Neugier auf das, was in den Folgebänden noch kommen könnte.

Der Kopist

Chris Grimm

Ein düster-atmosphärischer Roman über Identität, Täuschung und die Frage, wie sehr wir uns selbst durch Nachahmung anderer formen. Im Zentrum steht eine Figur, die in ein Netz aus Fälschung, Rollenwechsel und psychologischer Unsicherheit gerät, wobei zunehmend unklar wird, was echt ist und was nur kopiert wurde.

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Die Psychologin liest: Eine Nacht, Markowitz von Ayelet Gundar-Goshen

Mon, 15 Jun 2026 15:16:55 GMT

Zwischen Humor und Distanz – ein zugänglicher Gundar-Goshen-Roman

Eine Nacht, Markowitz liest sich deutlich zugänglicher als „Löwen wecken“. Der Ton ist leichter, stellenweise fast verspielt, und der Humor trägt durch viele Passagen, die sonst schnell schwer wirken könnten. Gerade durch die größere Figurenvielfalt entsteht ein lebendigeres, episodisch geprägtes Erzählen, das weniger auf innerer Verdichtung und mehr auf Dynamik zwischen den Personen basiert.

Diese Leichtigkeit ist zugleich Stärke und Schwäche. Positiv fällt auf, dass man deutlich schneller in die Geschichte hineinkommt. Die Handlung entfaltet sich flüssig, die Figuren sind pointierter gezeichnet, und die oft skurrilen Konstellationen erzeugen eine gewisse erzählerische Sogwirkung. Im Vergleich wirkt das Buch zugänglicher und unterhaltsamer.

Inhaltlich bleibt es jedoch weniger nachdrücklich. Die zentralen Themen – insbesondere arrangierte Ehen, Identitätskonstruktion und die Frage, wie sehr Beziehungen von äußeren Umständen geprägt sind – werden zwar angerissen, entfalten aber nicht die gleiche psychologische Tiefe wie in „Löwen wecken“. Dadurch bleibt das Buch insgesamt etwas distanzierter.

Ein häufig diskutierter Aspekt ist der Umgang mit Geschlechterrollen. Die Darstellung weiblicher Figuren wird teils ambivalent bewertet: Einerseits zeigt die Autorin sehr klar, wie stark Frauen in gesellschaftliche Erwartungen eingebunden sind, andererseits wirken einige Figuren bewusst überzeichnet oder funktional für die Handlung. Das kann als stilistisches Mittel gelesen werden, wird aber nicht von allen als überzeugend empfunden.

Auch die moralische Dimension ist anders gelagert. Während „Löwen wecken“ stark auf individuelle Schuld und Verantwortung fokussiert, arbeitet „Eine Nacht, Markowitz“ stärker mit kollektiven und historischen Rahmenbedingungen, insbesondere im Kontext von Migration und Staatsgründung. Diese Perspektive erweitert den thematischen Horizont, bleibt aber emotional weniger eindringlich.

Insgesamt ist „Eine Nacht, Markowitz“ ein gut lesbarer, stellenweise sehr humorvoller Roman mit breiter angelegtem Figurenensemble und relevanten gesellschaftlichen Bezügen. Wer jedoch eine ähnlich intensive psychologische Durchdringung wie in „Löwen wecken“ erwartet, wird hier vermutlich weniger angesprochen.

Eine Nacht, Markowitz

Ayelet Gundar-Goshen

Ein ruhiger, psychologisch geprägter Roman, der eine einzige Nacht nutzt, um das Innenleben mehrerer Figuren sichtbar zu machen. Im Zentrum stehen unerfüllte Sehnsüchte, fragile Beziehungen und Momente, in denen sich Leben unmerklich verschieben. Statt großer Handlung geht es um Atmosphäre, Nähe und innere Spannungen.

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Die Psychologin liest: Lieben lernen von Bell Hooks

Mon, 15 Jun 2026 15:08:06 GMT

Warum Empathie allein die Welt nicht verändert

Das Buch „Lieben lernen“ verfolgt einen Ansatz, der Liebe primär als bewusste Praxis und als gesellschaftlich formbares Verhalten versteht. Die zentrale These liegt darin, dass zwischenmenschliche Beziehungen nicht bloß aus spontanen Gefühlen entstehen, sondern Ergebnis von Reflexion, Haltung und erlernbaren Kompetenzen sind. In dieser Hinsicht knüpft der Text implizit an ein klassisches Verständnis an, wie es etwa bei Erich Fromm formuliert wurde: Liebe ist keine passive Erfahrung, sondern eine aktive Handlung. Genau hier entsteht jedoch ein Spannungsfeld, das das Buch nicht vollständig auflöst.

Die Darstellung bleibt auffällig zurückhaltend und emotional gedämpft. Das wirkt zunächst konsistent mit dem Anspruch, rational über Liebe zu sprechen, führt aber gleichzeitig dazu, dass zentrale Konfliktlinien eher beschrieben als wirklich durchdrungen werden. Insbesondere im Kontext feministischer Perspektiven zeigt sich eine Leerstelle: Während strukturelle Ungleichheiten angesprochen werden, fehlt eine klare Übersetzung in konkrete Leitlinien für den privaten Raum. Der Anspruch, gesellschaftliche Machtverhältnisse zu reflektieren, endet häufig dort, wo es um konkrete Handlungskonsequenzen im Alltag geht. Dadurch entsteht der Eindruck eines gewissen Versagens im Kleinen: Es wird analysiert, aber nicht ausreichend operationalisiert.

Ein wiederkehrendes Motiv ist die Idee, dass Veränderung über zwischenmenschliche Mikroprozesse erfolgt. Beziehungen sollen bewusster gestaltet, Muster reflektiert und emotionale Kompetenzen erweitert werden. Diese Perspektive ist nicht falsch, bleibt jedoch begrenzt. Der Gedanke, dass große gesellschaftliche Veränderungen primär durch individuelle Liebespraktiken entstehen, wirkt unterkomplex. Strukturelle Probleme lassen sich nicht allein durch bessere Kommunikation oder mehr Empathie auflösen. Hier erscheint der Ansatz zu „soft“, weil er Konflikt, Macht und auch legitime Wut eher neutralisiert als integriert.

Damit verbunden ist eine zweite Leerstelle: das Thema Nicht-Lieben. Das Buch setzt stark auf die Fähigkeit zur Verbindung, zur Nähe und zur Selbstöffnung. Weniger Raum erhält die Frage, ob und wann es sinnvoll oder notwendig ist, sich nicht zu öffnen, sich abzugrenzen oder bewusst Distanz zu halten. Die Fähigkeit, nicht zu lieben, wütend zu sein oder Beziehungen abzulehnen, wird kaum als eigenständige Kompetenz betrachtet. Dadurch entsteht ein normativer Druck in Richtung Versöhnung und Verbindung, der nicht immer angemessen erscheint.

Positiv hervorzuheben ist hingegen die konsequente Aufforderung, Rollenbilder zu hinterfragen. Traditionelle Zuschreibungen in Bezug auf Geschlecht, Beziehung und Identität werden systematisch dekonstruiert.

Ebenso wird die Bedeutung von Selbstliebe betont, nicht im oberflächlichen Sinne von Selbstoptimierung, sondern als Grundlage für stabile Beziehungen. Besonders relevant ist in diesem Zusammenhang die Auseinandersetzung mit frühen Prägungen: Erziehung, die von Körperscham, Angst und Befangenheit gegenüber dem eigenen Körper und insbesondere den eigenen Geschlechtsteilen geprägt ist, wird als zentraler Einflussfaktor benannt. Diese Analyse ist schlüssig und bietet einen wichtigen Zugang zum Verständnis späterer Beziehungsmuster.

Ein weiterer interessanter, wenn auch nicht vollständig ausgearbeiteter Aspekt betrifft die Dynamik zwischen Mutter und Tochter. Konkurrenz, Ambivalenz und implizite Machtkämpfe werden angedeutet, aber nicht systematisch entfaltet. Gerade hier hätte das Buch an Tiefe gewinnen können, da solche Beziehungen häufig prägend für spätere Bindungsmuster sind.

In der Gesamtschau entsteht ein ambivalentes Bild. Der theoretische Anspruch ist hoch, die Grundidee plausibel, und einzelne Analysen sind präzise. Gleichzeitig bleibt die praktische Konsequenz oft unklar, und zentrale Spannungen – insbesondere zwischen individueller Veränderung und struktureller Realität – werden nicht ausreichend bearbeitet. Es bleibt ein Text, der wichtige Fragen stellt, aber nicht immer bereit ist, die daraus entstehenden Konflikte konsequent zu Ende zu denken.

Lieben lernen

Bell Hooks

Ein kluges Sachbuch über die Frage, wie wir Beziehungen bewusster gestalten können. Im Mittelpunkt stehen frühe Prägungen, Selbstliebe und die Bedeutung von Rollenbildern für unser Beziehungsleben. Der Text regt zum Nachdenken an und eröffnet neue Perspektiven auf Liebe als erlernbare Kompetenz.

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Die Psychologin liest: Die Wut, die bleibt von Mareike Fallwickl

Mon, 15 Jun 2026 13:57:31 GMT

Zwischen Fürsorge und Versagen - Wut als leiser Dauerzustand

Mareike Fallwickls Roman Die Wut, die bleibt hat mich in einer Weise überzeugt, die gleichzeitig anstrengend ist. Es ist kein Buch, das sich leicht liest. Immer wieder kostet es Überwindung weiterzulesen, weil es konsequent Emotionen auslöst, die unangenehm sind: Traurigkeit, Ohnmacht, vor allem aber Wut. Genau darin liegt jedoch seine Stärke. Der Text zwingt zur Auseinandersetzung, ohne Entlastung anzubieten.

Was besonders heraussticht, ist die Darstellung von Wut nicht als kurzfristige Reaktion, sondern als dauerhafter Zustand. Der Roman verweigert die gängige Erwartung, dass sich Emotionen am Ende „auflösen“ oder in etwas Produktives überführt werden. Stattdessen bleibt die Wut bestehen, fast wie ein Grundrauschen. Das wirkt zunächst frustrierend, ist aber konsequent und realistisch.

Ein zentraler Aspekt ist die Verschiebung von Verantwortung nach dem Bruch im System. Der Roman interessiert sich weniger für ein einzelnes Ereignis als für das, was danach passiert: Wer übernimmt? Wer kann überhaupt übernehmen? Und zu welchem Preis? Genau hier wird auch die Figur Sarah relevant. Ihr Verhalten lässt sich nicht eindeutig greifen und war für mich einer der irritierendsten Punkte. Sie übernimmt sehr schnell eine zentrale Rolle im Gefüge, fast wie eine Ersatzmutter. Zunächst stellt sich die Frage, warum sie das in dieser Form tut. Anders als man es vorschnell interpretieren könnte, wirkt ihr Verhalten jedoch nicht wirklich übergriffig. Es ist vielmehr Ausdruck einer Situation, in der eine Versorgungslücke entsteht, die jemand füllen muss.

Mögliche Deutungen dafür sind vielschichtig. Einerseits kann man es als konsequente Form von Loyalität und Verantwortungsübernahme lesen. Sarah reagiert auf ein akutes Defizit und handelt pragmatisch. Andererseits könnte auch ein persönliches Motiv eine Rolle spielen, etwa das Bedürfnis, gebraucht zu werden oder Halt in einer klaren Rolle zu finden. Ebenso plausibel ist, dass sie schlicht in diese Position „hineinrutscht“, weil Strukturen fehlen, die solche Aufgaben sonst auffangen würden. Der Roman lässt diese Frage bewusst offen und zwingt dazu, diese Ambivalenz auszuhalten.

Zwei weitere viel diskutierte Aspekte verstärken diese Wirkung. Zum einen zeigt das Buch sehr eindrücklich die Unsichtbarkeit und Selbstverständlichkeit von Care-Arbeit. Erst wenn sie wegfällt, wird sichtbar, wie tragend sie eigentlich ist. Zum anderen verzichtet der Roman weitgehend auf klare Schuldzuweisungen. Es gibt keine einfache moralische Ordnung, in der einzelne Figuren eindeutig verantwortlich gemacht werden können. Stattdessen entsteht ein komplexes Bild aus individuellen Entscheidungen und strukturellen Bedingungen.

Insgesamt ist Die Wut, die bleibt ein fordernder, aber präziser Roman. Er verlangt viel, gibt aber auch viel zurück, wenn man bereit ist, sich auf diese Zumutung einzulassen. Gerade weil er keine einfachen Antworten liefert und emotionale Spannung nicht auflöst, bleibt er lange im Kopf.

Bewertung: 5 von 5 Salzstreuer.

Weil der Roman mit großer Klarheit und emotionaler Wucht sichtbar macht, wie strukturelle Überlastung, Care-Arbeit und weibliche Wut ineinandergreifen und dabei eine Geschichte entsteht, die lange nachwirkt und gesellschaftlich wie persönlich gleichermaßen trifft.

Die Wut, die bleibt

Mareike Fallwickl

Ein intensiver Roman über Care-Arbeit, Überforderung und die stille Wut hinter dem Funktionieren im Alltag. Ausgehend von einem plötzlichen Verlust zeigt die Geschichte, wie stark Frauen emotional und strukturell belastet sind – und welche Dynamiken in Familien und Freundschaften entstehen, wenn diese Belastung sichtbar wird.

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Die Psychologin liest: Löwen wecken von Ayelet Gundar-Goshen

Mon, 15 Jun 2026 13:25:24 GMT

Moral ohne Erlösung – ein starker Konflikt, der ins Leere läuft

Löwen wecken ist ein psychologisch dicht erzählter Roman, der weniger von äußerer Handlung als von inneren Konflikten lebt. Im Zentrum steht ein Arzt, der nach einem folgenschweren Unfall moralisch und existenziell unter Druck gerät. Die Autorin arbeitet dabei sehr konsequent mit inneren Monologen, Schuldverarbeitung und kognitiver Selbstrechtfertigung.

Gerade hier liegt aber auch eine der größten Schwächen: Der Einstieg fällt ungewöhnlich schwer. Die ersten Kapitel wirken langatmig, weil sie sich stark in der Gedankenwelt der Figuren verlieren und die äußere Handlung nur langsam voranschreitet. Das erzeugt zwar eine gewisse psychologische Tiefe, führt aber gleichzeitig dazu, dass der Zugang zum Buch erschwert wird. Man braucht Geduld, bis sich Spannung und Dynamik entwickeln.

Im weiteren Verlauf gewinnt der Roman an Intensität. Die moralischen Dilemmata werden greifbarer, und die Figuren entfalten eine zunehmende Ambivalenz. Besonders gelungen ist, wie konsequent die Autorin zeigt, wie Menschen sich selbst ihre Entscheidungen plausibel machen, auch wenn diese objektiv fragwürdig sind. Diese psychologische Genauigkeit gehört klar zu den Stärken des Buches.

Das Ende ist formal schlüssig und passt zur inneren Logik der Geschichte. Es wirkt konsequent, weil es die zuvor angelegten Entwicklungen nicht künstlich auflöst oder beschönigt. Gleichzeitig bleibt jedoch ein gewisses Gefühl der Enttäuschung zurück. Es stellt sich kaum eine echte Veränderung ein, weder auf der Handlungsebene noch in der Entwicklung der Figuren. Gerade nach der aufgebauten Spannung hätte man sich eine stärkere Transformation oder zumindest eine klarere Konsequenz gewünscht.

Insgesamt ist „Löwen wecken“ ein anspruchsvoller, psychologisch fokussierter Roman, der vor allem durch seine Figurenanalyse überzeugt, aber durch seinen zähen Einstieg und ein eher ernüchterndes Ende nicht durchgehend trägt. Besonders Leser, die eine handlungsgetriebene Geschichte erwarten, könnten hier an ihre Grenzen stoßen.

Löwen wecken

Ayelet Gundar-Goshen

Ein psychologisch dichter Roman über Schuld, Verantwortung und moralische Grauzonen. Nachdem ein erfolgreicher Neurochirurg nach einem Unfall in der Wüste Eritreas eine folgenschwere Entscheidung trifft, gerät er zunehmend in eine emotionale und ethische Ausnahmesituation. Als die Witwe des Opfers ihn mit seiner Tat konfrontiert, entwickelt sich eine beklemmende Dynamik aus Abhängigkeit, Druck und Selbstrechtfertigung.

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Therapeutische Beziehung: Die wichtigste Zutat erfolgreicher Psychotherapie

Mon, 15 Jun 2026 12:28:23 GMT

1. Was ist die therapeutische Beziehung und warum ist sie so wichtig?

Die therapeutische Beziehung beschreibt die professionelle Zusammenarbeit zwischen Therapeut:in und Patient:in beziehungsweise Klient:in. Sie bildet die Grundlage jeder psychotherapeutischen Behandlung und gilt als einer der wichtigsten Wirkfaktoren für den Therapieerfolg.

Unabhängig davon, welche Therapieform angewendet wird, findet Veränderung immer innerhalb einer zwischenmenschlichen Beziehung statt. Patient:innen müssen sich verstanden, ernst genommen und sicher fühlen, um belastende Gedanken, Gefühle und Erfahrungen offen ansprechen zu können. Erst auf dieser Grundlage können therapeutische Methoden ihre Wirkung entfalten.

Die therapeutische Beziehung ist dabei keine Freundschaft und auch keine private Beziehung. Sie verfolgt ein klares Ziel: die psychische Gesundheit, das Wohlbefinden und die persönliche Entwicklung der Patient:innen zu fördern. Therapeut:innen bringen ihre fachliche Kompetenz, ihre Erfahrung und ihre therapeutischen Fähigkeiten ein, während die Anliegen, Bedürfnisse und Ziele der Patient:innen im Mittelpunkt stehen.

1.1 Definition und Merkmale

Die therapeutische Beziehung unterscheidet sich in mehreren Punkten von alltäglichen Beziehungen. Sie ist durch eine klare Rollenverteilung, professionelle Grenzen und eine gemeinsame Ausrichtung auf therapeutische Ziele gekennzeichnet.

Gleichzeitig handelt es sich um eine echte zwischenmenschliche Beziehung. Patient:innen erleben im Kontakt mit Therapeut:innen Vertrauen, Verständnis, Enttäuschung, Unsicherheit oder Hoffnung. Diese Erfahrungen können den therapeutischen Prozess sowohl fördern als auch erschweren.

Eine tragfähige therapeutische Beziehung zeichnet sich insbesondere durch folgende Merkmale aus:

Vertrauen und emotionale Sicherheit
Empathie und Verständnis
Wertschätzung und Respekt
Transparenz und Verlässlichkeit
Offenheit in der Kommunikation
Gemeinsame Zielorientierung
Professionelle Grenzen

Diese Faktoren fördern die Bereitschaft, sich auf therapeutische Prozesse einzulassen und auch schwierige Themen offen zu bearbeiten.

1.2 Bedeutung im therapeutischen Prozess

Die therapeutische Beziehung schafft die Voraussetzungen dafür, dass psychotherapeutische Interventionen wirksam werden können. Selbst die wirksamsten Methoden entfalten nur begrenzt Wirkung, wenn keine vertrauensvolle Zusammenarbeit besteht.

Eine gute therapeutische Beziehung fördert die Motivation zur Veränderung, erleichtert die aktive Mitarbeit und unterstützt Patient:innen dabei, neue Erfahrungen zu machen. Darüber hinaus trägt sie dazu bei, Therapieabbrüche zu reduzieren und die langfristige Umsetzung therapeutischer Inhalte zu verbessern.

Die Bedeutung der therapeutischen Beziehung wird inzwischen von nahezu allen psychotherapeutischen Schulen anerkannt. Während sich die theoretischen Erklärungen unterscheiden, besteht weitgehend Einigkeit darüber, dass die Qualität der Zusammenarbeit einen wesentlichen Einfluss auf den Therapieverlauf hat.

2. Die therapeutische Allianz nach Edward Bordin: Das Drei-Komponenten-Modell

Eines der bekanntesten Modelle zur Beschreibung der therapeutischen Beziehung stammt von dem Psychologen Edward Bordin. Sein Konzept der therapeutischen Allianz gilt bis heute als zentraler theoretischer Ansatz zur Erklärung erfolgreicher Therapieprozesse. Bordin beschrieb die therapeutische Allianz als Zusammenspiel von drei Komponenten: gemeinsamen Zielen, gemeinsamen Aufgaben und einer tragfähigen emotionalen Bindung.

2.1 Gemeinsame Ziele (Goals)

Eine erfolgreiche Therapie setzt voraus, dass Therapeut:in und Patient:in ein gemeinsames Verständnis darüber entwickeln, welche Veränderungen erreicht werden sollen. Klare und realistische Ziele schaffen Orientierung und fördern die Motivation zur aktiven Mitarbeit.

Fehlt eine ausreichende Abstimmung über die Ziele der Behandlung, können Missverständnisse, Unsicherheit oder Frustration entstehen. Die gemeinsame Zieldefinition bildet daher einen wichtigen Bestandteil einer erfolgreichen therapeutischen Zusammenarbeit.

2.2 Gemeinsame Aufgaben (Tasks)

Neben den Therapiezielen ist es notwendig, sich über die Wege zur Zielerreichung zu verständigen. Dazu gehören beispielsweise therapeutische Gespräche, Verhaltensübungen, Expositionen, Reflexionsaufgaben oder Veränderungen im Alltag.

Je nachvollziehbarer und sinnvoller die vereinbarten Maßnahmen für die Patient:innen erscheinen, desto größer ist in der Regel die Bereitschaft zur Mitarbeit. Die gemeinsame Akzeptanz der therapeutischen Aufgaben stärkt die Allianz und unterstützt den Therapieerfolg.

2.3 Emotionale Bindung (Bond)

Die emotionale Bindung beschreibt die Qualität der Beziehung zwischen Therapeut:in und Patient:in. Sie umfasst Vertrauen, gegenseitigen Respekt sowie das Gefühl, verstanden und angenommen zu werden. Eine stabile emotionale Bindung erleichtert es Patient:innen, auch belastende Themen anzusprechen und sich auf herausfordernde therapeutische Prozesse einzulassen. Sie bildet damit das emotionale Fundament der therapeutischen Allianz.

3. Theoretische Perspektiven auf die therapeutische Beziehung

Verschiedene Therapieschulen erklären die Bedeutung der therapeutischen Beziehung auf unterschiedliche Weise. Trotz dieser Unterschiede wird ihre zentrale Rolle heute von nahezu allen Ansätzen anerkannt.

3.1 Die psychodynamische Sichtweise

Psychodynamische Verfahren betrachten die therapeutische Beziehung als einen Ort, an dem frühere Beziehungserfahrungen sichtbar werden. Gefühle, Erwartungen und Beziehungsmuster aus der Vergangenheit können auf die/den Therapeut:in übertragen werden. Besondere Bedeutung haben dabei die Konzepte der Übertragung und Gegenübertragung. Die Analyse dieser Prozesse ermöglicht ein tieferes Verständnis innerer Konflikte und zwischenmenschlicher Muster. Gleichzeitig können innerhalb der therapeutischen Beziehung neue und korrigierende Beziehungserfahrungen entstehen.

3.2 Die humanistische Sichtweise

Humanistische Therapieansätze, insbesondere die personzentrierte Therapie von Carl Rogers, betrachten die therapeutische Beziehung als den zentralen Motor psychischer Veränderung. Rogers beschrieb drei grundlegende Bedingungen einer hilfreichen therapeutischen Beziehung: Empathie, Kongruenz und bedingungsfreie positive Wertschätzung. Werden diese Bedingungen erfüllt, können persönliches Wachstum, Selbstakzeptanz und die Entwicklung individueller Ressourcen gefördert werden.

3.3 Die verhaltenstherapeutische Sichtweise

Auch die moderne Verhaltenstherapie misst der therapeutischen Beziehung große Bedeutung bei. Sie wird als Voraussetzung für Motivation, Vertrauen und aktive Mitarbeit verstanden. Darüber hinaus erleichtert eine stabile therapeutische Beziehung die Durchführung anspruchsvoller Interventionen, etwa von Expositionsübungen bei Angststörungen oder der Bearbeitung belastender Lebenserfahrungen. Die therapeutische Beziehung wird daher nicht nur als Rahmenbedingung, sondern als aktiver Bestandteil therapeutischer Veränderung betrachtet.

4. Therapeutische Beziehung und Bindungstheorie

Die Bindungstheorie von John Bowlby liefert eine wichtige Erklärung dafür, weshalb Menschen therapeutische Beziehungen unterschiedlich erleben. Nach Bowlby entwickeln Menschen bereits in der Kindheit innere Arbeitsmodelle darüber, ob andere Menschen verlässlich, unterstützend und vertrauenswürdig sind. Diese Erfahrungen beeinflussen spätere Beziehungen – auch die Beziehung zur/zum Therapeut:in. Menschen mit einem sicheren Bindungsstil fällt es häufig leichter, Vertrauen aufzubauen und Unterstützung anzunehmen. Unsichere Bindungsmuster können dagegen mit Schwierigkeiten im Umgang mit Nähe, Vertrauen oder emotionaler Offenheit verbunden sein. Aus bindungstheoretischer Sicht können Therapeut:innen als sichere Basis fungieren. Eine verlässliche therapeutische Beziehung ermöglicht es Patient:innen, neue Erfahrungen zu machen, emotionale Belastungen zu verarbeiten und schrittweise neue Beziehungsmuster zu entwickeln.

5. Wie beeinflusst die therapeutische Allianz den Therapieerfolg?

Die Bedeutung der therapeutischen Allianz wird durch zahlreiche wissenschaftliche Studien belegt. Meta-Analysen zeigen, dass die Qualität der therapeutischen Beziehung zuverlässig mit dem Therapieerfolg zusammenhängt. Dieser Zusammenhang wurde über unterschiedliche Therapieverfahren hinweg nachgewiesen und findet sich sowohl bei Erwachsenen als auch bei Kindern und Jugendlichen. Patient:innen, die die Zusammenarbeit mit ihren Therapeut:innen positiv erleben, beteiligen sich häufiger aktiv an der Behandlung, setzen therapeutische Empfehlungen konsequenter um und brechen Therapien seltener ab. Im Rahmen der sogenannten Common-Factors-Forschung wird die therapeutische Allianz deshalb als einer der wichtigsten allgemeinen Wirkfaktoren erfolgreicher Psychotherapie betrachtet. Viele Forschende gehen heute davon aus, dass die Qualität der therapeutischen Beziehung mindestens ebenso bedeutsam ist wie die Wahl einer bestimmten Methode.

6. Wie wird die therapeutische Beziehung gemessen?

Da die therapeutische Beziehung einen wichtigen Einfluss auf den Therapieerfolg hat, wurde sie intensiv wissenschaftlich untersucht.

Zu den bekanntesten Messinstrumenten gehören das Working Alliance Inventory (WAI), der Helping Alliance Questionnaire (HAQ), die California Psychotherapy Alliance Scale (CALPAS) und die Session Rating Scale (SRS). Diese Verfahren erfassen unterschiedliche Aspekte der therapeutischen Allianz, beispielsweise die Übereinstimmung hinsichtlich der Therapieziele, die Qualität der Zusammenarbeit oder die emotionale Bindung zwischen Therapeut:in und Patient:in. Je nach Instrument fließen die Einschätzungen der Patient:innen, der Therapeut:innen oder unabhängiger Beobachter in die Bewertung ein.

7. Herausforderungen in der therapeutischen Beziehung

Auch eine grundsätzlich gute therapeutische Beziehung verläuft nicht immer konfliktfrei. Missverständnisse, unterschiedliche Erwartungen oder emotionale Belastungen können die Zusammenarbeit zeitweise erschweren.

Der professionelle Umgang mit solchen Herausforderungen gehört zu den zentralen Aufgaben therapeutischer Arbeit.

7.1 Allianz-Rupturen und Beziehungsstörungen

Vorübergehende Störungen der therapeutischen Allianz werden in der Psychotherapieforschung als Allianz-Rupturen bezeichnet. Sie können sich beispielsweise durch Konflikte, Vertrauensverluste, Rückzug oder Widerstand äußern. Solche Spannungen gelten nicht als ungewöhnlich. Entscheidend ist vielmehr, wie mit ihnen umgegangen wird. Forschungsergebnisse zeigen, dass die offene Bearbeitung von Beziehungskonflikten häufig zu einem vertieften Verständnis und einer stärkeren therapeutischen Allianz führen kann. Die erfolgreiche Bewältigung von Allianz-Rupturen ermöglicht oftmals wichtige korrigierende Beziehungserfahrungen und kann selbst Teil des therapeutischen Veränderungsprozesses sein.

7.2 Professionelle Grenzen und Nähe-Distanz-Regulation

Eine weitere Herausforderung besteht darin, ein ausgewogenes Verhältnis zwischen emotionaler Nähe und professioneller Distanz zu gestalten. Patient:innen benötigen Vertrauen, Verständnis und Wertschätzung. Gleichzeitig müssen Therapeut:innen ihre professionelle Rolle wahren und klare Grenzen einhalten. Diese Grenzen schützen beide Seiten und gewährleisten, dass therapeutische Entscheidungen fachlich begründet und am Wohl der Patient:innen orientiert bleiben. Professionelle Nähe bedeutet daher nicht persönliche Freundschaft, sondern eine verlässliche und therapeutisch hilfreiche Beziehungsgestaltung.

8. Aktuelle Forschungsdiskussionen zur therapeutischen Beziehung

Die therapeutische Beziehung bleibt ein zentrales Thema der Psychotherapieforschung. Aktuelle Untersuchungen beschäftigen sich unter anderem mit der therapeutischen Allianz in der Online-Psychotherapie, der Bedeutung kultureller Sensibilität sowie der Beziehungsgestaltung bei Traumafolgestörungen und Persönlichkeitsstörungen.

Darüber hinaus wird erforscht, welchen Einfluss Merkmale der Therapeut:innen – beispielsweise Empathie, Erfahrung oder Kommunikationsstil – auf die Qualität der therapeutischen Beziehung haben.

Die bisherigen Ergebnisse zeigen, dass auch digitale Therapieformate tragfähige therapeutische Allianzen ermöglichen können. Gleichzeitig besteht weitgehend Einigkeit darüber, dass die therapeutische Beziehung unabhängig vom therapeutischen Verfahren weiterhin einen der wichtigsten Wirkfaktoren erfolgreicher Psychotherapie darstellt.

9. Fazit

Die therapeutische Beziehung ist weit mehr als der Rahmen einer Psychotherapie. Sie stellt einen zentralen Wirkfaktor dar und beeinflusst maßgeblich den Verlauf und Erfolg therapeutischer Prozesse. Das Modell der therapeutischen Allianz nach Edward Bordin verdeutlicht, dass erfolgreiche Therapie auf drei zentralen Säulen beruht: gemeinsame Ziele, gemeinsam getragene Aufgaben und eine vertrauensvolle emotionale Bindung. Zahlreiche wissenschaftliche Untersuchungen bestätigen, dass die Qualität dieser Zusammenarbeit eng mit dem Therapieerfolg verbunden ist. Unabhängig von der jeweiligen Therapierichtung bildet eine tragfähige therapeutische Beziehung damit die Grundlage für nachhaltige Veränderung, persönliches Wachstum und psychische Gesundheit.

Mehr lesen

Vielleicht solltest du mal mit jemandem reden

Lori Gottlieb

Ein sehr persönliches Buch über das Leben mit psychischer Belastung – aus zwei Perspektiven: der einer Therapeutin und der einer Patientin. Lori Gottlieb erzählt offen von eigenen Krisen und ihrer Arbeit mit Klient:innen und zeigt dabei, wie eng Helfen und Selbstverständnis miteinander verbunden sind. Ein ehrlicher, oft berührender Blick auf Therapie, Beziehungen und die Frage, wie Veränderung wirklich beginnt.

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Kompetent mit Spannungen und Krisen in der therapeutischen Beziehung umgehen

Antje Gunz

Ein praxisnahes Fachbuch über herausfordernde Situationen in der therapeutischen Beziehung. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie Therapeut:innen Spannungen, Missverständnisse und Krisen im therapeutischen Prozess erkennen, verstehen und konstruktiv bearbeiten können. Dabei verbindet das Buch theoretische Grundlagen mit konkreten Handlungsmöglichkeiten für den klinischen Alltag.

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Literatur

Bordin, E. S. (1979). The generalizability of the psychoanalytic concept of the working alliance. Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 16 (3), 252–260. https://doi.org/10.1037/h0085885

Flückiger, C., Del Re, A. C., Wampold, B. E., & Horvath, A. O. (2018). The alliance in adult psychotherapy: A meta-analytic synthesis. Psychotherapy, 55 (4), 316–340. https://doi.org/10.1037/pst0000172

Jeremy Safran, J. D., Muran, J. C., & Eubanks-Carter, C. (2011). Repairing alliance ruptures. Psychotherapy, 48 (1), 80–87. https://doi.org/10.1037/a0022140

Wampold, B. E. (2015). How important are the common factors in psychotherapy? An update. World Psychiatry, 14 (3), 270–277. https://doi.org/10.1002/wps.20238

Die Psychologin liest: Wenn es besser ist zu gehen von Dr. Carlotta Welding

Tue, 09 Jun 2026 11:48:26 GMT

Wissenschaftlich fundierter und zugleich zugänglicher Ratgeber, der weit über oberflächliche Beziehungstipps hinausgeht

Das Buch Wenn es besser ist zu gehen von Carlotta Welding ist ein bemerkenswert klar strukturierter und zugleich einfühlsamer Ratgeber, der sich einem der schwierigsten Themen im Leben widmet: der Frage, wann es sinnvoll ist, eine Beziehung zu beenden. Die Autorin schafft es, psychologische Tiefe mit praktischer Anwendbarkeit zu verbinden – und genau darin liegt die besondere Stärke dieses Buches.

Im Kern begleitet das Buch Leserinnen und Leser durch den emotional und kognitiv komplexen Prozess der Trennungsentscheidung. Es beleuchtet typische Dynamiken in Beziehungen, zeigt auf, warum Menschen trotz Unzufriedenheit oft bleiben, und bietet fundierte Entscheidungsgrundlagen. Dabei verbindet Welding wissenschaftliche Erkenntnisse mit anschaulichen Beispielen und konkreten Reflexionsübungen. Ziel ist es, zu mehr Klarheit, Selbstverständnis und letztlich zu einer stimmigen Entscheidung zu gelangen – unabhängig davon, ob diese für oder gegen die Beziehung ausfällt.

Ein herausragendes Element ist die wissenschaftliche Fundierung, insbesondere in Kapitel 5. Die Einbindung von Forschung – etwa zu Bindungsdynamiken und Entscheidungsprozessen, wie sie beispielsweise von Stephanie Spielmann untersucht wurden – verleiht dem Buch eine beeindruckende Tiefe. Diese Studien werden nicht abstrakt dargestellt, sondern verständlich übersetzt und direkt auf die Lebensrealität angewendet. Dadurch entsteht ein solides Gefühl von „Das hat Hand und Fuß“ – ohne dass die Lesbarkeit leidet.

Sehr hilfreich ist auch die klare Differenzierung zwischen Verlustangst und Angst vor dem Alleinsein. Diese beiden oft vermischten Gefühle werden sauber auseinandergearbeitet, was in der Praxis enorm entlastend sein kann. Viele Menschen verwechseln die Angst vor dem konkreten Verlust einer bestimmten Person mit einer generellen Furcht vor Einsamkeit – Welding zeigt hier präzise Unterschiede auf und hilft dabei, die eigenen Emotionen besser einzuordnen.

Kapitel 3 überzeugt durch die differenzierte Betrachtung von antizipierenden versus antizipierten Gefühlen. Dieser scheinbar feine Unterschied hat große praktische Relevanz: Wie fühlen wir uns jetzt, wenn wir an eine mögliche Trennung denken (antizipierend)? Und wie glauben wir, uns später zu fühlen (antizipiert)? Diese Unterscheidung ist in der therapeutischen und beratenden Praxis ein häufiges Thema – und wird hier außergewöhnlich klar und greifbar erklärt. Das schafft echte Aha-Momente.

In Kapitel 4 widmet sich die Autorin dem wichtigen Aspekt der Identitätsstiftung durch Beziehungen sowie dem investierten Einsatz (Zeit, Emotionen, gemeinsame Geschichte). Besonders gelungen ist hier die sensible Darstellung, wie stark Beziehungen Teil der eigenen Identität werden können – und warum es deshalb so schwer fällt, sie loszulassen. Gleichzeitig wird das Konzept des „Investments“ differenziert betrachtet, ohne in die klassische Kosten-Nutzen-Falle zu geraten. Das wirkt reflektiert und lebensnah.

Ein weiterer großer Pluspunkt ist die Vielzahl an Fragebögen und Reflexionsfragen. Diese sind nicht nur Beiwerk, sondern zentraler Bestandteil des Buches. Sie ermöglichen eine direkte Anwendung auf die eigene Situation und machen das Buch zu einem echten Arbeitsinstrument – sei es für die Selbstreflexion oder auch im professionellen Kontext.

„Wenn es besser ist zu gehen“ ist ein durchdachter, wissenschaftlich fundierter und zugleich zugänglicher Ratgeber, der weit über oberflächliche Beziehungstipps hinausgeht. Carlotta Welding gelingt es, komplexe psychologische Prozesse verständlich und praxisnah darzustellen. Besonders die klare Struktur, die differenzierten Konzepte und die hilfreichen Übungen machen das Buch zu einer wertvollen Unterstützung für alle, die sich ehrlich mit ihrer Beziehung auseinandersetzen möchten

Wenn es besser ist zu gehen

Dr. Carlotta Welding

Ein hilfreicher Ratgeber für alle, die vor einer schwierigen Beziehungsentscheidung stehen. Das Buch beleuchtet typische Muster, die Menschen in unglücklichen Partnerschaften halten, und zeigt Wege auf, mehr Klarheit über die eigene Situation zu gewinnen.

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Die Psychologin liest: Und alle so still von Mareike Fallwickl

Tue, 09 Jun 2026 11:43:54 GMT

Wenn Erschöpfung zum stillen Protest wird

Mareike Fallwickls Und alle so still hat mich beeindruckt, gleichzeitig aber auch teilweise verstört zurückgelassen. Das Buch ist sprachlich eindringlich, psychologisch dicht und gesellschaftlich extrem unangenehm präzise. Besonders auffällig ist dabei, wie explizit Sexualität dargestellt wird. Manche Szenen waren für mich fast schon zu direkt oder bewusst provozierend geschrieben. Gleichzeitig hatte ich aber nie das Gefühl, dass diese Explizitheit reine Provokation sein soll. Sexualität wird hier vielmehr als psychologisches Symptom gezeigt: als Ausdruck von Bedürftigkeit, Macht, Selbstverlust, Anpassung und emotionaler Entfremdung.

Genau darin liegt für mich die größte Stärke des Romans. Hinter der gesellschaftlichen Ebene steckt eigentlich eine permanente psychologische Untersuchung davon, was passiert, wenn Menschen – insbesondere Frauen – nur noch über Funktionieren, Verfügbarkeit und emotionale Fürsorge definiert werden. Der Roman beschreibt nicht einfach Erschöpfung, sondern einen Zustand chronischer innerer Überforderung, in dem die Figuren kaum noch Zugang zu den eigenen Bedürfnissen haben.

Besonders eindrücklich fand ich die Darstellung weiblicher Sozialisation. Viele Figuren wirken, als hätten sie verinnerlicht, dass ihr Wert davon abhängt, wie viel sie leisten, aushalten oder emotional tragen können. Dadurch entsteht eine fast depressive Grundatmosphäre: Niemand darf zusammenbrechen, obwohl eigentlich längst alle erschöpft sind. Psychologisch erinnert das stark an Konzepte wie emotionalen Burnout, Selbstobjektivierung und chronische Überanpassung.

Vor allem Elin fand ich in dieser Hinsicht spannend. Ihre Sexualität wirkt oft weniger selbstbestimmt als vielmehr performativ – fast so, als würde sie sich permanent durch den Blick anderer definieren. Nähe scheint für sie häufig mit Bestätigung verwechselt zu werden. Dadurch wirken manche sexuellen Szenen gleichzeitig intensiv und leer. Der Roman zeigt sehr gut, wie schwer es sein kann, eigene Grenzen überhaupt wahrzunehmen, wenn Anerkennung und Begehrtheit zum zentralen Bestandteil des Selbstwerts geworden sind.

Auch Ruth ist psychologisch stark gezeichnet. Sie verkörpert dieses klassische Muster der emotional überverantwortlichen Frau, die ihren eigenen Wert fast nur noch aus Fürsorge zieht. Gerade dadurch wird ihre Erschöpfung so nachvollziehbar. Der Roman beschreibt sehr eindringlich, wie Menschen irgendwann nicht mehr aktiv rebellieren, sondern innerlich einfach aufhören zu funktionieren.

Was das Buch für mich so wirkungsvoll macht, ist die Verbindung aus persönlicher Psyche und gesellschaftlicher Ebene. Die Figuren sind nicht isoliert krank oder „kaputt“, sondern reagieren auf ein System, das emotionale Ausbeutung normalisiert. Dadurch fühlt sich die Geschichte trotz ihrer dystopischen Elemente unangenehm realistisch an.

Insgesamt fand ich Und alle so still psychologisch extrem interessant und emotional sehr intensiv. Kein leichtes Buch und sicherlich nicht für jede Person geeignet – gerade wegen der expliziten Sexualität und der permanenten emotionalen Schwere. Aber genau diese Schonungslosigkeit macht den Roman letztlich so eindrucksvoll.

Bewertung: 5 von 5 Zigaretten.

Weil der Roman nicht nur das Rauchen als wiederkehrendes Motiv nutzt, sondern darüber hinaus eine Atmosphäre von Erschöpfung, innerem Aufruhr und stiller Verweigerung erzeugt, in der sich individuelle und gesellschaftliche Überforderung zu einem konsequenten, eindringlichen Gesamtbild verdichten.

Und alle so still

Mareike Fallwickl

Ein Roman, der gesellschaftliche Rollenbilder hinterfragt und zeigt, was passieren kann, wenn Menschen nicht länger bereit sind, stillschweigend Erwartungen zu erfüllen. Eine eindringliche Geschichte über Veränderung, Zusammenhalt und die Frage, wie viel Mut es braucht, um bestehende Strukturen infrage zu stellen.

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Die Psychologin liest: Die anderen sind das weite Meer von Julie von Kessel

Tue, 09 Jun 2026 11:38:57 GMT

Zu konstruiert, um wirklich zu berühren

Die andern sind das weite Meer liest sich sehr schnell und flüssig, bleibt dabei aber seltsam distanziert. Der Roman behandelt eigentlich schwere und emotionale Themen wie Demenz, Krankheit, familiäre Entfremdung, Schuld und verdrängte Konflikte, trotzdem bin ich mit den Figuren nie wirklich warm geworden. Viele Charaktere wirkten eher wie Stellvertreter bestimmter psychologischer oder familiärer Dynamiken als wie eigenständige Menschen mit widersprüchlichen Innenwelten. Besonders auffällig fand ich, dass vieles stark über Funktion erzählt wird: Die Figuren tragen Traumata, Sprachlosigkeit oder unerfüllte Erwartungen mit sich herum, bleiben dabei aber emotional oft schwer greifbar.

Gerade die familiären Beziehungen hätten eigentlich enormes psychologisches Potenzial gehabt. Der Roman arbeitet viel mit unausgesprochenen Konflikten, generationsübergreifender Distanz und dem typischen Motiv emotionaler Verdrängung innerhalb dysfunktionaler Familien. Man spürt ständig, dass die Figuren aneinander vorbeileben, unfähig sind, ehrlich zu kommunizieren oder alte Verletzungen wirklich zu benennen. Das erzeugt zwar eine melancholische Grundstimmung, führte bei mir aber auch dazu, dass viele Beziehungen eher behauptet als tatsächlich spürbar wirkten. Statt emotionaler Nähe entstand häufig eine Art beobachtende Distanz.

Dazu kam, dass die Handlung auf mich zunehmend konstruiert wirkte – als würden möglichst viele familiäre Krisen gleichzeitig zusammengeführt werden, um emotionale Intensität zu erzeugen. Krankheit, Demenz, Schuld, familiäre Entfremdung und biografische Brüche verdichten sich stellenweise so stark, dass es weniger wie organische Charakterentwicklung und mehr wie eine Ansammlung literarischer Belastungsmotive wirkte. Teilweise erinnerte mich das an moderne Gegenwartsliteratur, die stark auf Atmosphäre, stille Traurigkeit und zwischenmenschliche Zerbrechlichkeit setzt, dabei aber vergisst, den Figuren genug individuelle Schärfe zu geben.

Interessant fand ich allerdings, wie konsequent das Buch mit emotionaler Sprachlosigkeit arbeitet. Fast niemand sagt offen, was wirklich gedacht oder gefühlt wird. Erinnerungen bleiben fragmentarisch, Beziehungen diffus, Nähe wird eher angedeutet als gelebt. Vermutlich ist genau diese emotionale Kälte auch ein bewusstes Stilmittel und soll die innere Erschöpfung der Figuren widerspiegeln. Für mich hatte das allerdings den Nebeneffekt, dass der Roman emotional erstaunlich kühl blieb, obwohl er eigentlich von hoch emotionalen Themen handelt.

Sprachlich ist das Buch solide, ruhig und angenehm lesbar. Die kurzen, klaren Sätze und die zurückhaltende Erzählweise sorgen dafür, dass man schnell durch die Handlung kommt. Emotional hat mich der Roman aber deutlich weniger erreicht, als ich bei den Themen erwartet hätte.

Die andern sind das weite Meer

Julie von Kessel

Familien können Halt geben – und gleichzeitig die größten Herausforderungen mit sich bringen. Dieser Roman erzählt von Geschwistern, unausgesprochenen Konflikten und den Belastungen, die entstehen, wenn jeder mit seinen eigenen Problemen kämpft. Eine berührende Geschichte über Nähe, Distanz und das Wiederfinden von Zusammenhalt.

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Die Psychologin liest: Dunkelgrün fast schwarz von Mareike Fallwickl

Mon, 08 Jun 2026 15:32:21 GMT

Triggerwarnung:
Dieses Buch behandelt unter anderem psychische und körperliche Gewalt, emotionale Manipulation, Mobbing, Vernachlässigung, toxische Freundschaften und familiäre Konflikte. Außerdem werden Themen wie Verlust, Trauer, Abhängigkeit, Machtmissbrauch und psychische Belastungen dargestellt. Die Schilderungen können bei manchen Leser:innen belastende Gefühle auslösen.

Du gehörst mir – Macht, Abhängigkeit und emotionale Gewalt

Mit Dunkelgrün fast schwarz legt Mareike Fallwickl einen Roman vor, der sich nur oberflächlich als Geschichte über Freundschaft, Jugend und Wiederbegegnung lesen lässt. Tatsächlich entfaltet sich darunter eine beklemmende psychologische Studie über emotionale Vereinnahmung, Bindungstraumata und die zerstörerische Macht früher Beziehungserfahrungen. Während ihre späteren Werke stärker gesellschaftspolitisch und explizit feministisch auftreten, arbeitet Fallwickl hier subtiler: Das Politische liegt weniger in programmatischen Aussagen als in den Dynamiken zwischen Menschen und den Machtstrukturen innerhalb von Beziehungen.

Einordnung: Zwischen psychologischem Roman und Beziehungsdrama

Genretechnisch lässt sich Dunkelgrün fast schwarz am ehesten als psychologischer Gegenwartsroman mit Elementen eines literarischen Beziehungs- und Entwicklungsromans einordnen. Gleichzeitig besitzt das Buch beinahe thrillerartige Qualitäten. Nicht, weil spektakuläre Ereignisse im Mittelpunkt stünden, sondern weil eine konstante Bedrohung spürbar bleibt. Bereits früh entsteht ein Gefühl unterschwelliger Gefahr – etwas stimmt mit Rafael nicht, lange bevor die Figuren oder Leser:innen begreifen, was genau.

Die verschiedenen Zeitebenen – Kindheit um 2001 und Gegenwart 2017 – verstärken dieses Gefühl. Vergangenheit erscheint hier nicht als abgeschlossene Erinnerung, sondern als psychischer Resonanzraum. Die Kindheit endet nie wirklich; sie schreibt sich fort in Beziehungen, Verhaltensmustern und Ängsten.

Im Vergleich zu Fallwickls späterem Roman Und alle so still wirkt Dunkelgrün fast schwarz intimer und stärker auf einzelne Figuren fokussiert. Während Und alle so still patriarchale Strukturen offen analysiert, untersucht Dunkelgrün fast schwarz eher die Mikroebene: die psychologischen Mechanismen, durch die Macht entsteht. Im späteren Die Wut, die bleibt werden feministische Fragestellungen wesentlich expliziter und gesellschaftskritischer ausgearbeitet. Rückblickend erscheint Dunkelgrün fast schwarz fast wie ein psychologischer Vorläufer: Viele Themen – weibliche Anpassung, emotionale Unsichtbarkeit und asymmetrische Machtverhältnisse – sind bereits vorhanden, nur leiser erzählt.

Psychologie der Figuren: Ein Roman über Bindung und Grenzverletzung

Die größte Stärke des Romans liegt in seiner Figurenpsychologie. Selten wurde toxische Bindung so präzise und gleichzeitig so unangenehm dargestellt.

Besonders Moritz erscheint psychologisch äußerst glaubwürdig. Bereits als Kind übernimmt er die Aufgabe, Rafael emotional zu regulieren. Schon mit acht Jahren besänftigt er dessen Wutausbrüche, schützt andere Kinder und versucht, Situationen zu entschärfen. Aus psychologischer Perspektive erinnert dies stark an Parentifizierung: Ein Kind übernimmt Verantwortung für emotionale Zustände anderer Menschen, statt eigene Bedürfnisse entwickeln zu dürfen. Moritz wird dadurch zum emotionalen Puffer seiner Umgebung. Auffällig ist, dass sich dieses Muster durch sein gesamtes Leben zieht. Er ist konfliktscheu, nicht authentisch und scheint kaum zu wissen, was er selbst eigentlich möchte. Menschen geschehen ihm eher, als dass er aktiv Entscheidungen trifft.

Interessant ist, dass dieses Muster bereits bei seiner Mutter Marie sichtbar wird. Auch sie wirkt passiv, lässt Ereignisse über sich ergehen und hat Schwierigkeiten, Grenzen zu setzen. Sowohl gegenüber Sabrina als auch gegenüber ihrer übergriffigen Schwiegermutter Brigitte gelingt Abgrenzung erst, nachdem Grenzen bereits massiv überschritten wurden. Es entsteht beinahe ein transgenerationales Muster: Anpassung wird weitergegeben. Besonders erschütternd ist dabei die Erkenntnis am Ende des Romans, als Moritz versteht, dass seine Mutter über Jahre eine Art menschlicher Schutzschild zwischen ihm und Rafael war. Erst rückblickend erkennt er ihre Funktion.

Rafael: Narzisst, Traumatisierter oder Psychopath?

Die komplexeste Figur bleibt Rafael. Zunächst scheint eine einfache Diagnose nahezuliegen: Narzissmus. Rafael manipuliert, kontrolliert, entwertet andere Menschen und behandelt Beziehungen wie Besitzverhältnisse. Der Satz „Du gehörst mir“ könnte über seiner gesamten Figur stehen. Doch der Roman macht es sich bewusst schwer. Bereits als Kleinkind zeigt Rafael massive Auffälligkeiten. Er quält seinen kleinen Bruder Samuel, beißt, schlägt, tritt und scheint anderen Menschen bewusst Leid zufügen zu wollen. Selbst Sabrina berichtet später, sie habe bereits früh gespürt, dass „etwas nicht stimmt“. Hier entsteht fast zwangsläufig eine verstörende Frage: Handelt es sich tatsächlich nur um Bindungsstörungen oder Traumafolgen? Oder beschreibt der Roman einen Menschen mit stark psychopathischen Persönlichkeitszügen? Es fällt auf, wie vorsichtig man mit solchen Zuschreibungen sein müsste. Literatur darf Zuspitzungen vornehmen, dennoch bleibt die Frage interessant, weil Rafael weniger impulsiv oder emotional instabil wirkt als strategisch. Er beobachtet Menschen, erkennt ihre Schwachstellen und passt sich an. Nähe scheint für ihn kein gegenseitiger Raum zu sein, sondern ein Instrument. Gleichzeitig offenbart er später seine Sehnsucht nach Moritz' Mutter und gesteht seinen Neid auf die Fürsorge, die Moritz erhielt. Der Roman öffnet damit bewusst die Henne-Ei-Frage: Wurde Rafael so, weil ihm Bindung fehlte – oder fehlte ihm Bindung, weil andere seine Andersartigkeit früh wahrnahmen? Eine endgültige Antwort verweigert Fallwickl. Und gerade das macht die Figur so beunruhigend.

Johanna: Trauma-Bindung und Selbstauflösung

Noch schwerer auszuhalten als Rafael selbst ist die Beziehung zwischen Rafael und Johanna. Zwischen beiden entsteht ein permanentes Katz-und-Maus-Spiel – allerdings bestimmt nur einer die Regeln. Rafael kontrolliert Nähe und Distanz vollständig. Er entscheidet, wann sie kommen darf, wann sie gehen muss und wie viel Nähe erlaubt ist. Dieses Muster erinnert stark an intermittierende Verstärkung: Unregelmäßige Zuwendung erzeugt paradoxerweise besonders starke emotionale Bindungen. Johanna entwickelt zunehmend obsessive Züge. Sie nimmt Haare aus seiner Bürste mit, sammelt Kleidungsstücke und scheint ihre gesamte Identität um Rafael herum aufzubauen. Die Darstellung ihrer sexuellen Beziehung gehört zu den schwer erträglichen Passagen des Romans. Formal scheint eine Art BDSM-Dynamik vorzuliegen, allerdings ohne zentrale Merkmale gesunder Konsensstrukturen: Es gibt keine sichtbaren Regeln, keine Sicherheit, keine Gleichberechtigung. Stattdessen wirkt Sexualität wie ein weiteres Machtinstrument. Johanna rationalisiert ihre Unterordnung beinahe verzweifelt: Nur sie könne Rafael geben, was er brauche. Gerade diese Selbstrechtfertigungen wirken erschreckend realistisch. Psychisch stabile Menschen mit gefestigtem Selbstwert geraten selten zufällig in solche Dynamiken. Deshalb wirkt die spätere Offenlegung ihrer Vorgeschichte nachvollziehbar: Verletzlichkeit und frühere Traumatisierungen scheinen sie besonders anfällig gemacht zu haben. Tragisch bleibt, dass sie – anders als Moritz – nie wirklich entkommt.

Feministische Perspektive: Unsichtbare Anpassungsarbeit

Feministisch interessant wird der Roman vor allem dort, wo er weibliche Anpassungsleistungen sichtbar macht. Auffällig viele Frauenfiguren ordnen sich unter: Marie macht mit. Johanna macht mit. Sabrina erträgt. Selbst Brigitte reproduziert Grenzüberschreitungen weiter. Besonders Marie wirkt beinahe exemplarisch für weibliche Sozialisation: Dinge passieren ihr, selten initiiert sie selbst etwas. Schon das Kennenlernen ihres späteren Mannes Alexander geschieht auffällig passiv. Auch Alexander greift kaum ein, wenn seine Mutter Brigitte Grenzen überschreitet. Frauen übernehmen emotionale Arbeit, schützen andere und tragen Belastungen — oft ohne selbst geschützt zu werden. Gleichzeitig kritisiert Fallwickl nicht ausschließlich Männer. Sabrina zeigt, dass auch Frauen toxische Dynamiken weitergeben können. Gerade diese Ambivalenz macht die feministische Dimension überzeugend.

Fazit

Mich hat vor allem irritiert – im positiven Sinn –, wie präzise das Buch psychische Verstrickungen beschreibt. Selten hatte ich beim Lesen so stark das Gefühl, keine klassische Handlung zu verfolgen, sondern psychologische Prozesse zu beobachten. Teilweise war das Lesen fast körperlich unangenehm. Besonders Rafael erzeugte ein Gefühl permanenter Unsicherheit. Man wartet ständig auf eine Eskalation. Manche Aspekte wirken stark zugespitzt. Vor allem Rafaels frühe Grausamkeit und seine fast vollständige emotionale Kälte erscheinen teilweise eher wie eine literarische Konstruktion als psychologisch realistische Alltagsdarstellung. Dennoch funktioniert die Figur gerade wegen ihrer Radikalität. Am stärksten bleibt letztlich die Erkenntnis, dass der Roman nicht von einem „bösen Menschen“ erzählt, sondern davon, wie ganze Systeme Menschen in Rollen zwingen: den Retter, die Dulderin, die Angepasste, die Abhängige. Dunkelgrün fast schwarz hinterlässt kein Gefühl von Auflösung oder Katharsis. Eher das beklemmende Gefühl, einen Blick auf Dynamiken geworfen zu haben, die erschreckend real existieren.

Dunkelgrün fast schwarz

Mareike Fallwickl

Eine intensive Geschichte über Freundschaft, Abhängigkeiten und die Spuren, die prägende Beziehungen hinterlassen können. Der Roman begleitet Menschen, die durch gemeinsame Erfahrungen verbunden sind und Jahre später mit den Folgen ihrer Vergangenheit konfrontiert werden. Emotional, vielschichtig und mit einem feinen Gespür für zwischenmenschliche Dynamiken erzählt.

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Die Psychologin liest: Die innere Ordnung von Harald Siehl

Mon, 08 Jun 2026 15:14:08 GMT

Zwischen gesellschaftlichem Aufstieg, moralischer Verdrängung und dem Verlust des eigenen Selbst

Harald Siehls Roman Die innere Ordnung erzählt die Geschichte von Vera, einer jungen Witwe aus dem Ruhrgebiet, die Anfang der 1950er Jahre den Verwaltungsbeamten Eberhard kennenlernt und durch die Ehe mit ihm einen bemerkenswerten gesellschaftlichen Aufstieg erlebt. Doch hinter dem Wohlstand, der Sicherheit und dem Ansehen verbirgt sich ein hoher Preis. Nicht nur die Vergangenheit ihres Mannes wirft lange Schatten voraus, auch Vera selbst verliert auf ihrem Weg in die höheren gesellschaftlichen Kreise zunehmend den Kontakt zu ihrer eigenen Identität. Der Roman entwickelt sich dabei weniger zu einer Liebesgeschichte als zu einer Untersuchung von Anpassung, Opportunismus und den Mechanismen gesellschaftlicher Verdrängung in der frühen Bundesrepublik.

Psychologische Analyse: Vera

Vera ist die psychologisch facettenreichere der beiden Hauptfiguren. Zu Beginn erscheint sie als attraktive, pragmatische und eigenständige Frau. Sie arbeitet, zieht ihren Sohn allein groß und organisiert ihren Alltag unter schwierigen Bedingungen. Die Ehe mit Eberhard entsteht nicht aus großer Leidenschaft. Schon früh wird deutlich, dass sie ihn weder besonders attraktiv findet noch emotional von ihm überwältigt ist. Vera erkennt jedoch die Chancen, die diese Verbindung bietet. Die Ehe verschafft ihrem Sohn Bildungschancen, finanzielle Sicherheit und gesellschaftlichen Aufstieg. Gleichzeitig beginnt damit ein schleichender Prozess der Selbstaufgabe. Vera wird immer stärker zur Ehefrau eines wichtigen Mannes. Sie organisiert den Alltag, fährt Auto, kümmert sich um Finanzen und soziale Kontakte. Praktisch wirkt sie oft kompetenter als ihr Mann. Dennoch wird sie zunehmend auf ihre Rolle als Gattin reduziert.

Psychologisch bewegt sich Vera in einem ständigen Spannungsfeld zwischen Anpassung und Selbstbehauptung. Immer wieder beruhigt sie ihr Gewissen mit Rationalisierungen. Sie weiß, dass sie von Eberhards Position profitiert. Sie erkennt die moralischen Grauzonen seiner Vergangenheit. Gleichzeitig fehlt ihr die Kraft, die Konsequenzen einer offenen Konfrontation zu tragen. Besonders tragisch wirkt ihre Erkenntnis gegen Ende des Romans, dass sie gesellschaftlich kaum noch als eigenständige Person wahrgenommen wird. Sie ist nicht mehr Vera. Sie ist „die Frau von Eberhard“. Der Roman beschreibt damit eindrucksvoll, wie soziale Sicherheit und gesellschaftliche Anerkennung schrittweise zu einer Form innerer Abhängigkeit werden können.

Psychologische Analyse: Eberhard

Eberhard bleibt bis zuletzt schwer greifbar. Er erscheint als emotional verschlossener, kontrollierter und stark statusorientierter Mensch. Liebevolle Gesten, Intimität und emotionale Offenheit scheinen ihm fremd zu sein. Er bewegt sich bevorzugt in Strukturen, Hierarchien und Regeln. Dabei wirkt er keineswegs charismatisch. Vielmehr erscheint er häufig unbeholfen, verschämt und sozial unsicher. Seine Kommunikation besteht oft aus belehrenden Monologen. Heute würde man sein Verhalten stellenweise tatsächlich als "mansplaining" beschreiben. Gleichzeitig besitzt Eberhard die Fähigkeit, Menschen mit wenigen Worten zu verletzen und herabzusetzen. Wiederholt bezeichnet er Vera als „dumme Gans“. Seine Überlegenheit speist sich weniger aus persönlicher Stärke als aus Bildung, Status und gesellschaftlicher Macht. Besonders faszinierend ist seine völlige Verschmelzung mit seiner beruflichen Rolle. Eberhard existiert fast ausschließlich als Funktionsträger. Privatleben und Beruf sind kaum voneinander zu trennen. Sein gesamtes Selbstbild beruht auf seiner gesellschaftlichen Stellung. Deshalb trifft ihn der Bedeutungsverlust im Alter besonders hart. Als seine Position an Einfluss verliert, verliert er zugleich einen wesentlichen Teil seiner Identität. Der Roman zeigt hier sehr überzeugend, wie gefährlich es sein kann, den eigenen Selbstwert ausschließlich an Leistung, Karriere und Status zu knüpfen.

Feministische Einordnung

Die feministische Einordnung des Romans fällt ambivalent aus. Zunächst wirkt die Darstellung Veras irritierend. Der Erzähler kommentiert ihr Aussehen, ihre Sexualität und ihr Verhalten auffallend häufig. Ihre Attraktivität wird immer wieder mit moralischen Bewertungen verknüpft. Mehrfach entsteht der Eindruck, als sei sie für die Aufmerksamkeit von Männern zumindest mitverantwortlich. Diese Passagen lesen sich aus heutiger Sicht unangenehm und reproduzieren klassische patriarchale Vorstellungen über weibliche Sexualität. Im weiteren Verlauf zeigt sich jedoch, dass der Roman diese Strukturen keineswegs unkritisch übernimmt. Vielmehr beschreibt er die gesellschaftlichen Erwartungen, denen Frauen in den 1950er und 1960er Jahren ausgesetzt waren. Vera wird nicht an ihren Fähigkeiten gemessen. Sie wird an ihrer Rolle als Ehefrau gemessen. Ihr sozialer Aufstieg erfolgt nicht aufgrund eigener Leistungen, sondern über ihren Mann. Gerade darin liegt die Tragik ihrer Geschichte. Obwohl sie organisatorisch, praktisch und sozial oft kompetenter erscheint als Eberhard, bleibt sie gesellschaftlich von ihm abhängig. Der Roman zeigt eindrücklich, wie Frauen in traditionellen Machtstrukturen gleichzeitig profitieren und verlieren können. Vera gewinnt Sicherheit, Wohlstand und Ansehen. Gleichzeitig verliert sie Selbstbestimmung, Sichtbarkeit und letztlich einen Teil ihrer Identität. Besonders gelungen ist dabei die Erkenntnis gegen Ende des Romans, dass Vera selbst Teil des Systems geworden ist, das sie einst nur von außen beobachtet hat.

Die NS-Vergangenheit als Thema

Der Klappentext legt nahe, dass die NS-Vergangenheit Eberhards das zentrale Thema des Romans sei. Tatsächlich tritt dieser Aspekt überraschend spät in den Vordergrund. Erst weit nach der Mitte des Buches wird intensiver über Eberhards Tätigkeit in Polen gesprochen. Die Fragen nach individueller Schuld, bürokratischer Verantwortung und moralischer Mitwirkung werden dabei durchaus differenziert behandelt. Der Roman vermeidet einfache Antworten. Er zeigt stattdessen die typischen Strategien der Nachkriegsgesellschaft: Verdrängen. Relativieren. Rationalisieren. Wegsehen. Besonders stark sind jene Passagen, in denen deutlich wird, wie Menschen sich über Jahrzehnte von ihren eigenen Entscheidungen entfremden können, bis sie nicht mehr wissen, ob sie sich selbst belügen oder tatsächlich glauben, was sie erzählen. Dennoch bleibt der Eindruck bestehen, dass dieses Thema früher und ausführlicher hätte behandelt werden können. Gemessen an seiner Bedeutung für die Handlung erhält es vergleichsweise wenig Raum.

Der Schreibstil

Der Schreibstil dürfte viele Leserinnen und Leser spalten. Die Sprache wirkt bewusst altmodisch, teilweise sperrig und stark kommentierend. Der Erzähler greift regelmäßig wertend ein und erläutert die Gedankenwelt seiner Figuren ausführlich. Dabei entstehen vielschichtige psychologische Beobachtungen, gleichzeitig aber auch Längen. Vor allem die sehr detaillierten Schilderungen gesellschaftlicher Veranstaltungen, Urlaubsreisen und Alltagsabläufe bremsen den Erzählfluss immer wieder aus. Manche Kapitel wirken eher wie Milieustudien als wie ein Roman mit klarer Handlung. Hinzu kommt eine gewisse Redundanz. Bestimmte Gedanken über Status, gesellschaftliche Erwartungen und Anpassungsdruck werden mehrfach variiert, ohne neue Erkenntnisse zu liefern. Auch die expliziten Sexszenen wirken teilweise unnötig ausführlich und tragen nicht immer zur Entwicklung der Figuren bei. Gleichzeitig besitzt der Roman eine große Stärke: Er beobachtet seine Figuren genau. Besonders Vera wird mit zunehmender Seitenzahl immer komplexer und vielschichtiger.

Fazit

Die innere Ordnung ist kein spannender Gesellschaftsroman über die Aufarbeitung der NS-Zeit. Wer dies aufgrund des Klappentextes erwartet, dürfte enttäuscht werden. Das eigentliche Thema des Buches ist die schleichende Anpassung an gesellschaftliche Machtstrukturen. Es erzählt von Menschen, die Sicherheit gegen Freiheit eintauschen, von moralischen Kompromissen und von den psychischen Kosten eines Lebens im Schatten gesellschaftlicher Erwartungen. Besonders die Figur Vera bleibt im Gedächtnis. Ihr Weg von der selbstständigen Witwe zur Frau, die sich fast vollständig über die Karriere ihres Mannes definiert, ist ebenso nachvollziehbar wie tragisch. Harald Siehl gelingt damit weniger eine historische Abrechnung als eine leise Studie über Opportunismus, Identitätsverlust und die Frage, was am Ende eines Lebens von all den gesellschaftlichen Erfolgen tatsächlich übrig bleibt.

Die innere Ordnung

Harald Siehl

Ein psychologisch dichter Roman über gesellschaftlichen Aufstieg in der frühen Bundesrepublik, die verdrängten Folgen der NS-Zeit und den schleichenden Verlust der eigenen Identität. Besonders die Figur Vera macht das Buch zu einer eindringlichen Studie über Anpassung und Opportunismus.

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Die Psychologin liest: Das Gleichgewicht der Welt von Rohinton Mistry

Mon, 08 Jun 2026 14:56:50 GMT

Triggerwarnung: Dieser Roman enthält Darstellungen von Gewalt, Armut, Diskriminierung, staatlicher Repression, körperlicher Misshandlung, Suizid und anderen potenziell belastenden Themen.

Überleben in einer unmenschlichen Welt

Das Gleichgewicht der Welt spielt im Indien der 1970er Jahre, vor allem während des von Indira Gandhi verhängten Ausnahmezustands („Emergency“) von 1975 bis 1977. In dieser Zeit wurden demokratische Rechte massiv eingeschränkt, Oppositionelle verfolgt, Zwangssterilisationen durchgeführt und große Teile der armen Bevölkerung unter dem Vorwand von Ordnung und Modernisierung brutal verdrängt. Der Roman nutzt diesen historischen Hintergrund nicht nur als Kulisse, sondern zeigt eindringlich, wie politische Gewalt bis tief in das Leben gewöhnlicher Menschen hineinwirkt.

Es ist eines jener Bücher, die nicht einfach gelesen, sondern ausgehalten werden müssen. Der Roman entfaltet über seine Figuren ein Bild von Indien, das von sozialer Gewalt, Entwürdigung und permanenter existenzieller Unsicherheit geprägt ist. Besonders erschütternd ist dabei nicht nur die sichtbare Brutalität, sondern ihre völlige Normalisierung. Gewalt geschieht nicht als Ausnahmezustand, sondern als alltägliche Struktur menschlichen Zusammenlebens.

Nachhaltig verstörend ist vor allem die Grausamkeit innerhalb der eigenen Familien. Kinder werden geschlagen, gedemütigt oder emotional zerstört, oft nicht aus Sadismus allein, sondern weil die Gewalt bereits tief in den Menschen selbst verankert wurde. Traumatische Erfahrungen werden weitergegeben wie ein Erbe. Viele Figuren kennen kaum etwas anderes als Härte, Anpassung und Angst. Gerade dadurch wirkt der Roman psychologisch so glaubwürdig: Die Menschen zerbrechen nicht spektakulär, sondern langsam. Ihre Traumata zeigen sich in Misstrauen, innerer Abstumpfung, Scham oder dem verzweifelten Versuch, irgendeinen Rest von Würde zu bewahren.

Besonders bedrückend ist die Darstellung der sogenannten Unberührbaren. Der Roman beschreibt nicht bloß Diskriminierung, sondern eine nahezu vollständige gesellschaftliche Entmenschlichung. Die Verachtung gegenüber diesen Menschen ist so tief kollektiv verankert, dass Ausbeutung, Misshandlung und Erniedrigung als selbstverständlich erscheinen. Erschreckend ist dabei vor allem, wie offen über den „Wert“ bestimmter Menschengruppen nachgedacht wird – bis hin zu staatlichen Maßnahmen und Überlegungen, die faktisch auf systematische Vernichtung oder zumindest bewusste Inkaufnahme massenhaften Leids hinauslaufen. Der Roman zeigt dabei eindringlich, wie politische Systeme Menschen nicht nur kontrollieren, sondern ihnen ihre Menschlichkeit aberkennen können.

Und dennoch ist das Buch nicht ausschließlich hoffnungslos. Gerade der Lebenswille der Protagonisten macht den Roman so eindrucksvoll. Immer wieder entwickeln sie Kreativität, Humor, Improvisation und Solidarität, obwohl die Welt sie permanent erniedrigt. Sie versuchen zu lieben, Freundschaften aufzubauen, kleine Momente von Schönheit oder Normalität zu retten. Dieses Aufbegehren gegen die völlige innere Zerstörung wirkt oft stärker als große Heldentaten. Die Figuren lassen sich brechen – aber niemals vollständig auslöschen.

Genau darin liegt die eigentliche Stärke des Romans: Er zeigt den Menschen gleichzeitig als Opfer grausamer gesellschaftlicher Strukturen und als Wesen mit einer fast unfassbaren Fähigkeit zum Weiterleben. Das macht Das Gleichgewicht der Welt emotional extrem belastend, aber auch außergewöhnlich eindringlich.

Bewertung: 5 von 5 Nähnadeln.

Weil im Roman nicht nur mit Maschinen genäht wird, sondern die Lebenswege der Figuren mit großer erzählerischer Geduld, Präzision und Tiefe miteinander verwoben werden und dabei ein eindrucksvolles gesellschaftliches Panorama entsteht, das lange nachwirkt.

Das Gleichgewicht der Welt

Rohinton Mistry

Ein vielschichtiger Roman über Freundschaft, Verlust und Überlebenswillen im Indien der 1970er Jahre. Mit großer Empathie erzählt Rohinton Mistry von Menschen, die trotz gesellschaftlicher Ungerechtigkeit ihre Würde bewahren wollen.

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Die Psychologin liest: Hungergesang von Nicola Quaß

Mon, 08 Jun 2026 13:55:01 GMT

Triggerwarnung:

Der Roman enthält potenziell belastende Themen, darunter emotionale Vernachlässigung, Isolation von Kindern, Dissoziation, psychische Auflösung, Todesmotive und familiäre Entfremdung. Besonders für Menschen mit eigenen Erfahrungen im Bereich Trauma oder Bindungsstörungen könnte das Buch emotional sehr intensiv wirken.

Der Hungergesang und die Psychologie des Verschwindens

Hungergesang lässt sich für mich am ehesten als psychologischer Roman mit Elementen des magischen Realismus, der Traumaliteratur und des literarischen Horrors einordnen. Dabei arbeitet der Roman weniger mit klassischer Spannung oder äußeren Schockmomenten, sondern vielmehr mit Atmosphäre, innerem Zerfall und einem stetig wachsenden Gefühl emotionaler Unwirklichkeit.

Im Zentrum stehen drei dreizehnjährige Drillinge, die zunehmend isoliert in einer eigenen Welt leben, während ihre Eltern emotional und schließlich auch physisch verschwinden. Äußerlich erzählt der Roman eine märchenhaft-düstere Familiengeschichte. Psychologisch gelesen eröffnet sich jedoch eine deutlich tiefere Ebene.

Besonders beeindruckt hat mich, wie konsequent der Roman Motive wie Hunger, Spiegel, Stillstand und Zeitauflösung miteinander verknüpft. Der Hunger erscheint dabei nicht nur körperlich, sondern vor allem emotional: als Sehnsucht nach Bindung, Sicherheit, Wahrgenommenwerden und Versorgung. Gleichzeitig bleibt dieser Hunger unstillbar. Weder die Mutter noch Frau Steppenfeld können ihn wirklich lindern.

Für mich lässt sich die gesamte Geschichte auch so interpretieren, als würde sie nicht drei eigenständige Kinder zeigen, sondern die Innenwelt einer einzigen traumatisierten und emotional vernachlässigten Person. Viele Elemente sprechen dafür: die Spiegelwelt als dissoziativer Rückzugsraum, die eigene Sprache der Drillinge, die aufgelöste Zeitstruktur, das ewige Alter von dreizehn Jahren sowie die zunehmende Entrückung von der Realität. Die Drillinge wirken dadurch fast wie abgespaltene Persönlichkeitsanteile, die versuchen, mit Isolation und emotionalem Mangel umzugehen.

Gerade gegen Ende entwickelt der Roman eine fast beklemmende Todesnähe. Jahreszeiten überlagern sich, Zeit scheint nicht mehr linear zu verlaufen und die Figuren werden zunehmend unerreichbar. Das viele Schlafen, Schaukeln und Dissoziieren erinnerte mich stellenweise an einen langsamen Rückzug aus der Realität oder sogar an einen Übergang zwischen Leben und Tod. Besonders das Finale, in dem die Mutter selbst im Spiegel verschwindet, wirkte auf mich wie die endgültige psychische Trennung von den Eltern und der äußeren Welt.

Was mich an Hungergesang letztlich so begeistert hat, ist genau diese Offenheit. Der Roman erklärt sich nie vollständig und verweigert einfache Antworten. Stattdessen entsteht ein dichter psychologischer Zwischenraum aus Märchen, Trauma, Erinnerung und Dissoziation, der auch lange nach dem Lesen nachwirkt. Für mich war das eines der atmosphärisch und psychologisch eindrücklichsten Bücher seit langer Zeit.

Hungergesang

Nicola Quaß

Ein atmosphärisch dichter, schwer einzuordnender Roman zwischen psychologischer Traumaliteratur, magischem Realismus und literarischem Horror. Im Mittelpunkt stehen drei Drillinge, deren Realität zunehmend zerfällt und die sich als vielschichtige Innenwelt eines traumatisierten Bewusstseins lesen lassen.

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Dopamin – zwischen Sucht und Mangel

Tue, 28 Oct 2025 12:36:39 GMT

„Dopamin ist kein Glückshormon – es ist das Hormon der Erwartung.“
— Robert Sapolsky, Neurobiologe

1. Was ist Dopamin wirklich – und warum wird es oft das „Glückshormon“ genannt?

Dopamin – oft als „Glückshormon“ bezeichnet – ist in Wahrheit ein Neurotransmitter, also ein chemischer Botenstoff, der Signale zwischen Nervenzellen überträgt. Er spielt eine zentrale Rolle bei Motivation, Belohnung, Lernen und Bewegung. Wenn wir etwas Angenehmes erleben – ein Erfolgserlebnis, gutes Essen oder soziale Anerkennung – sorgt Dopamin dafür, dass sich dieses Verhalten im Gehirn einprägt.

Doch Dopamin ist weit mehr als nur ein Glücksbote. Es beeinflusst, wie wir handeln, welche Ziele wir verfolgen und wie sehr wir uns anstrengen, sie zu erreichen. Gleichzeitig steht es im Zentrum von Problemen wie Sucht, Depression oder Antriebslosigkeit. Die Balance zwischen Dopaminmangel und -überfluss entscheidet darüber, ob wir motiviert und ausgeglichen oder abhängig und erschöpft sind. Ziel dieses Artikels ist es, diesen Balanceakt zu beleuchten.

1.1 Wie funktioniert Dopamin im Gehirn biologisch?

Dopamin wird im Gehirn in bestimmten Regionen produziert, vor allem in der Substantia nigra (Kernkomplex im Mittelhirn, der für die Produktion von Dopamin zuständig ist und eine wichtige Rolle bei der Steuerung der Bewegung spielt) und im ventralen Tegmentum (Teilbereich des Tegmentums im Mittelhirn; bekannt für seine Rolle im Belohnungssystem und bei der Dopaminfreisetzung, was es für Motivation, Lernen und Suchtverhalten entscheidend macht). Von dort aus wirkt es über verschiedene neuronale Bahnen: Der mesolimbische Weg ist das sogenannte Belohnungssystem. Hier vermittelt Dopamin das Gefühl von Freude und Motivation – es sagt uns: „Das war gut, mach das wieder!“. Der mesokortikale Weg ist wichtig für Aufmerksamkeit, Lernen und Entscheidungsprozesse. Der nigrostriatale Weg steuert Bewegungen – hier sorgt Dopamin dafür, dass unsere Muskeln präzise und kontrolliert arbeiten. Daneben gibt es auch den tuberoinfundibulären Weg, der hormonelle Prozesse beeinflusst. Die körpereigene Regulation ist dabei fein abgestimmt: Dopamin wird synthetisiert, freigesetzt, an Rezeptoren gebunden und danach wieder abgebaut oder recycelt. Bereits kleine Störungen in diesem System können große Auswirkungen auf Stimmung, Antrieb und Verhalten haben.

2. Wie beeinflusst Dopamin unser Verhalten – und wann wird es zur Sucht?

Sucht ist im Kern eine Erkrankung des Belohnungssystems. Drogen wie Kokain, Nikotin oder Alkohol – aber auch Verhaltensweisen wie Glücksspiel, exzessives Essen oder Social Media – erzeugen künstliche Dopaminspitzen. Das Gehirn registriert diese intensiven Ausschläge und bewertet sie als besonders lohnenswert.

Mit der Zeit gewöhnt sich das Nervensystem jedoch an die hohen Dopaminlevel. Die Folge: Toleranz. Um das gleiche Glücksgefühl zu erreichen, braucht es immer stärkere Reize – ein klassischer Mechanismus der Abhängigkeit. Gleichzeitig verlieren natürliche Freuden, wie ein Spaziergang oder ein gutes Gespräch ihren Reiz.

Bei der Spielsucht beispielsweise werden durch jedes gewonnene Spiel oder jeden „Fast-Gewinn“ winzige Dopaminschübe ausgelöst. Diese unvorhersehbaren Belohnungen wirken besonders stark – das sogenannte variable Belohnungssystem sorgt dafür, dass Betroffene „am Ball bleiben“. Ähnlich arbeiten auch soziale Medien: Likes, Benachrichtigungen oder neue Inhalte halten das Gehirn in einem ständigen Erwartungsmodus.

2.1 Was passiert bei Dopaminmangel mit Körper und Psyche?

Während Überstimulation zu Sucht führen kann, ist ein Mangel an Dopamin oft mit schweren psychischen und neurologischen Problemen verbunden. Typische Symptome sind Antriebslosigkeit, depressive Verstimmung, Konzentrationsprobleme und Lustlosigkeit. Eine der bekanntesten Erkrankungen ist Morbus Parkinson. Dabei sterben dopaminproduzierende Nervenzellen im nigrostriatalen System ab, was zu Muskelsteifheit, Zittern und Bewegungsarmut führt. Auch bei Depression und ADHS spielt Dopamin eine zentrale Rolle – hier ist weniger die Menge, sondern die Regulation und Signalweiterleitung gestört. Menschen mit ADHS haben oft Schwierigkeiten, Motivation und Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten, weil Dopaminsignale im präfrontalen Kortex zu schwach oder unregelmäßig ankommen. Ein weiteres Beispiel ist das Restless-Legs-Syndrom (RLS), eine neurologische Erkrankung, die durch einen starken Bewegungsdrang in den Beinen gekennzeichnet ist, der oft mit unangenehmen Missempfindungen wie Kribbeln oder Schmerzen einhergeht. Hier löst ein Dopaminmangel in bestimmten motorischen Bahnen unruhige Beine und Schlafstörungen aus.

Neben genetischen und krankheitsbedingten Ursachen können auch Stress, Schlafmangel, Bewegungsmangel, unausgewogene Ernährung oder der Entzug von Suchtmitteln das Dopaminsystem aus dem Gleichgewicht bringen.

2.2 Wie kann man das Gleichgewicht im Dopaminsystem wiederherstellen?

Eine gesunde Dopaminregulation ist kein Zufall, sondern das Ergebnis bewusster Lebensführung. Bewegung – besonders Ausdauersport –, ausreichender Schlaf, ausgewogene Ernährung und soziale Interaktion fördern eine stabile Dopaminbalance. In den letzten Jahren wurde der Begriff „Dopamin Detox“ populär: der Versuch, alle schnellen Belohnungen (z. B. Social Media, Junkfood, Serien) zeitweise zu meiden, um das Belohnungssystem „zurückzusetzen“. Wissenschaftlich ist dieser Ansatz umstritten – völliger Verzicht ist weder notwendig noch realistisch. Wichtiger ist es, bewusste Gewohnheiten zu entwickeln und intrinsische Motivation zu stärken – also Dinge zu tun, weil sie Sinn und Freude bringen, nicht nur kurzfristige Befriedigung. Bei Erkrankungen wie Parkinson oder RLS kommen Dopaminagonisten (Medikamente, die die Wirkung von Dopamin im Gehirn nachahmen, indem sie direkt an die Dopamin-Rezeptoren binden und diese stimulieren) oder L-Dopa (Levodopa, ist ein Medikament und eine Vorstufe von Dopamin, das zur Behandlung von Bewegungsstörungen wie Morbus Parkinson und RLS verwendet wird) zum Einsatz, die den Dopaminspiegel künstlich erhöhen oder die Wirkung des Neurotransmitters an den Rezeptoren nachahmen. Bei ADHS helfen Medikamente wie Methylphenidat, die Wiederaufnahme von Dopamin zu blockieren und so die Signalübertragung zu stabilisieren.

2.3 Wie formt unsere moderne Gesellschaft unser Dopaminverhalten?

Unsere moderne Welt ist ein Dopaminlabor. Smartphones, Werbung, Streaming und Social Media bieten ununterbrochen kleine Belohnungen – Instant Gratification ist zur Norm geworden. Dieses Dauerfeuer an Reizen hält unser Gehirn in ständiger Erwartung, erschwert aber langfristige Konzentration und Zufriedenheit. Wir leben in einer Suchtgesellschaft, in der Konsum und Ablenkung systematisch belohnt werden. Hier stellt sich die Frage nach Verantwortung: Wie viel Selbstkontrolle ist möglich, wenn Technologien gezielt auf unser Belohnungssystem wirken? Welche Rolle spielen Unternehmen, die durch Algorithmen unser Dopamin gezielt ansprechen, um Aufmerksamkeit zu binden?

2.4 Was sind natürliche und künstliche Dopaminquellen – und wie unterscheiden sie sich?

Natürliche Dopaminquellen, wie z.B. Bewegung, Musik, soziale Anerkennung, liefern oft nachhaltige, gesundheitsfördernde Freisetzungen und stärken Motivation sowie Wohlbefinden ohne gravierende Nebenwirkungen. Sie führen tendenziell zu kontrollierbarem Verhalten und langfristigerem Wohlbefinden. Künstliche Dopaminquellen, beispielsweise Drogen, Social Media, nutzen gegebenenfalls schnelle, starke Dopaminspitzen, können aber zu Gewohnheiten, Abhängigkeiten und Dysbalance führen. Langfristige Risiken sind Stimmungsschwankungen, Suchtgefahr und verminderte Belohnungsfähigkeit für natürliche Aktivitäten. Eine bewusste Lebensgestaltung bedeutet, aktiv zu wählen, wie man seine Zeit, Energie und Ressourcen einsetzt, um langfristiges Wohlbefinden, Gesundheit und Erfüllung zu fördern. Sie hilft, impulsive, kurzfristige Dopamin-Trigger zu erkennen und durch nachhaltige Gewohnheiten (Bewegung, soziale Kontakte, sinnstiftende Tätigkeiten) zu ersetzen. Ziel ist Balance, Selbstwirksamkeit und Resilienz gegenüber Suchtgefahren durch künstliche Reize.

3. Was können wir aus der Dopaminforschung für unser tägliches Leben lernen?

Dopamin ist weder gut noch böse. Es ist ein zentraler Regulator unseres Verhaltens – entscheidend dafür, ob wir Ziele verfolgen, Freude empfinden oder süchtig werden. Das Geheimnis liegt im Gleichgewicht: Weder Reizüberflutung noch Mangel führen zu Zufriedenheit. Ein bewusster Umgang mit Belohnungsreizen, ausreichend Schlaf, Bewegung und echte soziale Kontakte können helfen, das natürliche Dopamingleichgewicht zu bewahren – und damit langfristig Motivation, Freude und seelische Stabilität zu fördern.

3.1 Welche Zukunft hat die Dopaminforschung – und was bedeutet das für uns?

Die Forschung zu Dopamin steht trotz jahrzehntelanger Studien erst am Anfang, die ganze Komplexität dieses Botenstoffs zu verstehen. Neue Ansätze aus der Neurowissenschaft, Genetik und KI-gestützten Datenanalyse eröffnen tiefere Einblicke in individuelle Unterschiede der Dopaminregulation – etwa, warum manche Menschen anfälliger für Sucht oder Motivationsprobleme sind als andere. In Zukunft könnten personalisierte Therapien entstehen, die Dopaminaktivität gezielt stabilisieren, anstatt sie pauschal zu erhöhen oder zu senken. Auch in der digitalen Welt wird Dopamin zunehmend zum Thema: Wie gestalten wir Technologien, die uns nicht süchtig machen, sondern Motivation und Wohlbefinden fördern? Die Antwort auf diese Frage wird entscheidend dafür sein, ob wir lernen, mit unserem Belohnungssystem zu leben – oder von ihm gelebt zu werden.

Literatur

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MacDonald, H. J., Kleppe, R., Szigetvari, P. D., & Haavik, J. (2024). The dopamine hypothesis for ADHD: An evaluation of evidence accumulated from human studies and animal models. Frontiers in Psychiatry, 15 , 1492126. https://doi.org/10.3389/fpsyt.2024.1492126

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Volkow, N. D., Wang, A., Fowler, J. S., Logan, J., Franceschi, D., Maynard, L., Gatley, S. J., Ding, Y. S., Wong, C., & Swanson, J. M. (2007). Depressed dopamine activity in caudate and preliminary evidence of limbic involvement in adults with ADHD. JAMA Psychiatry, 64 (8), 932–940. https://doi.org/10.1001/archpsyc.64.8.932

Mehr Kontrolle, mehr Zwänge? – Wie die Corona-Pandemie Zwangsstörungen beeinflusst hat.

Tue, 19 Aug 2025 08:50:45 GMT

Zwangsstörungen in der Corona-Pandemie – was die Forschung zeigt

Die Corona-Pandemie hat nicht nur unseren Alltag verändert, sondern auch die psychische Gesundheit vieler Menschen stark beeinflusst. Besonders Menschen mit Zwangsstörungen litten häufig unter einer Verschärfung ihrer Symptome – etwa verstärktem Wasch- oder Kontrollverhalten. Doch wie genau hat sich die Symptomschwere entwickelt? Und welche Faktoren spielten dabei eine Rolle?

1. Einleitung

Im Januar 2020 erklärte die Weltgesundheitsorganisation den COVID-19-Ausbruch zum Gesundheitsnotstand und am 11. März 2020 zur Pandemie. Neben körperlichen Folgen gab es viele Auswirkungen auf die psychische Gesundheit der Menschen weltweit. Gegenstand dieser Arbeit ist die Betrachtung von Menschen mit Zwangsstörungen.

1.1 Gegenstand der Recherche

Zum Zeitpunkt der hier besprochenen Studien existierten wenige Daten über die Veränderung von Zwangssymptomen während der Pandemie (Fontenelle & Miguel, 2020). Lediglich Studien aus Italien zeigten eine Verschlechterung der Symptome bei einem Drittel der Teilnehmenden (Benatti et al., 2020; Prestia et al., 2020). Es konnte von einer Verschlimmerung der bestehenden Zwangssymptome, einer Zunahme der Neuerkrankungen und erhöhten Herausforderungen in der Behandlung von Zwangsstörungen ausgegangen werden. Soziale Isolation und strenge Hygienemaßnahmen als Schlüsselstrategien zur Kontrolle der Infektionsausbreitung könnten besonders für Patient:innen mit Waschzwängen problematisch sein. Die häufigsten Zwangsgedanken und

-handlungen sind Kontaminationsgedanken (50 %), Kontrollrituale (60 %) und Waschrituale

(50 %) (Rasmussen & Eisen, 1988).

1.2 Einordnung in psychologische Störungsmodelle und Klassifikation

Zwangsstörungen lassen sich durch verschiedene psychologische Störungsmodelle erklären. Das 2-Faktoren-Modell nach Mowrer beschreibt den Lernprozess aus aktiver Vermeidung eines Stimulus sowie negativer Verstärkung und Konditionierung des Vermeidungsverhaltens (Mowrer, 1947). Das kognitive Modell der Zwangsstörung nach Paul Salkovskis beschreibt, wie aus sogenannten “normal obsessions” eine Zwangsstörung entstehen kann (Salkovskis, 1985; Salkovskis, 1999). Weitere Erklärungsansätze finden sich in der psychodynamischen Therapie sowie im Rahmen neurobiologischer Modelle. Die Internationale Klassifikation psychischer Störungen, ICD-10 Kapitel V (F) (Dilling et al., 2015), definiert Zwangsstörungen als Erkrankungen, die durch wiederkehrende Zwangsgedanken bzw. Grübelzwang (ICD-10 F42.0) und/oder durch wiederkehrende Zwangshandlungen bzw. Zwangsrituale (ICD-10 F42.1) bzw. all dies gemischt (ICD-10 F42.2) gekennzeichnet sind. In der ICD-10 zählen sie zu den neurotischen, Belastungs- und somatoformen Störungen. Die Kriterien bei Erwachsenen sind erfüllt, wenn seit mindestens zwei Wochen an den meisten Tagen Zwangshandlungen oder Zwangsgedanken nachweisbar sind (Dilling et al., 2011; Dilling et al., 2015; BfArM, 2024). Im DSM-5 und ICD-11 finden sie sich unter „Zwangsstörungen und verwandten Störungen“ (DGPPN, 2022). Gemäß DSM-5 müssen Obsessionen, Zwänge oder beides vorhanden sein. Die Zwangsgedanken oder -handlungen müssen zeitaufwendig und im Alltag beeinträchtigend sein und dürfen nicht durch Substanzen oder andere Erkrankungen hervorgerufen werden (Falkai et al., 2018).

1.3 Forschungsfragestellung

Die Forschungsfrage wird wie folgt formuliert: Wie hat sich die Symptomschwere von Patient:innen mit Zwangsstörungen mit Beginn und im weiteren Verlauf der COVID-19-Pandemie verändert und welche Faktoren waren Prädiktoren für diese Veränderungen? Diese Forschungsfrage ist von klinischer und gesellschaftlicher Relevanz, denn Globalisierung und weltweite Mobilität erhöhen das Risiko für weiteres pandemisches Geschehen (Marani et al., 2021). Die Grundlagenforschung der klinischen Psychologie ermöglicht die Weiterentwicklung von Diagnostik, Therapien und Präventionsmaßnahmen (Wirtz, 2021). Das Verständnis über COVID-19 und ihre Auswirkungen auf Patient:innen mit verschiedenen Zwangsstörungen und unterschiedlichen Risiko- oder Schutzfaktoren kann dazu beitragen, für zukünftige ähnliche Situationen Präventivprogramme und Therapien zu optimieren. Die Forschungsfrage soll einen ersten Überblick über die Einflussfaktoren geben.

2. Literaturrecherche - Darstellung der einzelnen Forschungsartikel

Es wurden drei Artikel ausgewertet und hinsichtlich ihrer Qualität, Wissenschaftlichkeit und Evidenz eingeordnet.

2.1 Alonso, P., Bertolín, S., Segalàs, J., Tubío-Fungueiriño, M., Real, E., Mar-Barrutia, L., Fernández-Prieto, M., Carvalho, S., Carracedo, A., & Menchón, J. M. (2021). How is COVID-19 affecting patients with obsessive–compulsive disorder? A longitudinal study on the initial phase of the pandemic in a Spanish cohort.

Forschungshypothese und Methoden

Die Forschungshypothese dieser spanischen Beobachtungsstudie war, dass anhand potenzieller Risiko- oder Schutzfaktoren wie z. B. Symptomschwere oder sozialer Support Veränderungen in Verlauf und Schwere der Zwangserkrankung während der COVID-19-Pandemie vorhergesagt werden können. Dazu verglich diese kontrollierte Längsschnittstudie Daten von Patient:innen mit Zwangsstörungen von vor der Pandemie mit Daten von 127 erwachsenen Patient:innen und einer Kontrollgruppe aus 237 gesunden Personen von April bis Mai 2020. Die Diagnostik erfolgte nach DSM- 5 . Im Artikel wird nicht auf ein Störungsmodell Bezug genommen. Die Teilnehmenden wurden mit Hilfe der YaIe-Brown Obsessive Compulsive Scale (Y-BOCS) und eines strukturierten Interviews zu klinischen und soziodemographischen Informationen sowie Stress- und Emotionsregulationsstrategien telefonisch befragt. Das Y-BOCS dient als halb-strukturiertes Standard- Fremdratingverfahren der Quantifizierung und Spezifizierung von Zwangsstörungen (Goodman et al., 1989). Die Kontrollgruppe nahm an einer Online-Befragung teil. Mit linearen Regressionsanalysen wurde die Signifikanz der Variablen berechnet.

Bewertung des wissenschaftlichen Charakters des Artikels

Eine patient:innenorientierte Studie lässt sich anhand Validität, Reliabilität und Objektivität qualitativ beurteilen. Durch Verwendung standardisierter Fragebögen ist die Objektivität und Unabhängigkeit der Ergebnisse gewährleistet. Das Test-Instrument Y-BOCS ist eine quantitative Forschungsmethode mit einer sehr hohen Interrater-Reliabilität und einer guten konvergenten Validität sowie einer moderaten diskriminanten Validität (Jacobsen et al., 2003). Die Signifikanz der Variablen (z.B. Reinigungszwang) wurde anhand des niedrigen p-Wertes belegt. Die Evidenz von Fall-Kontroll-Studien wird mit Evidenzklasse 3b angegeben.

Zur qualitativen Beurteilung wissenschaftlicher Artikel werden bibliometrische Indikatoren und Journal Metrics als Messparameter verwendet (Hellwig, 2010). Hierfür haben sich z.B. der Journal Impact Factor, der den Einfluss der Zeitschrift angibt, und der Article Influence Score, der den Einfluss eines Artikels widerspiegelt, etabliert. Der CiteScore wird jährlich von Elsevier als Alternative zum Impact Factor bereitgestellt (Elsevier, 2023). Die “European Psychiatry” wird seit 1986 von der European Psychiatric Association herausgegeben und publiziert neueste Forschung zur psychischen Gesundheit (Cambridge University Press, 2022). Der 2-Jahres-Impact-Factor beträgt 7.8 und der 5-Jahres-Impact-Factor wird mit 6.7 angegeben, was beides als sehr gut gilt. Der Article Influence Score beträgt 1905 und der Cite Score liegt bei 8.8. Alle Artikel des Journals durchlaufen ein Single blind-Peer Review-Verfahren über das Neuroscience Peer Review Consortium - dies alles stützt die gute Reputation und Qualität der Zeitschrift.

Die Studie wurde von der Ethik-Kommission des Hospital de Bellvitge genehmigt und in Übereinstimmung mit der Deklaration von Helsinki durchgeführt. Im Artikel finden sich Informationen zur Finanzierung über ein Forschungsstipendium der Regierung. Das Papier weist die Struktur wissenschaftlicher Forschungsartikel auf und erhält dadurch ein konsistentes Format (American Psychological Association, 2023). Der Artikel gibt keine Auskunft über Interessenkonflikte. Es werden Einschränkungen der Studie hinsichtlich Population und Übertragbarkeit sowie Beeinflussung der Ergebnisse durch verschiedene Befragungsmethoden genannt. Der H-Index gibt an, wie häufig Autor:innen in einschlägigen Publikationen zitiert wurden. Pino Alonso hat auf der Website von Semantic Scholar (2024) einen H-Index von 48 und wurde 7160 Mal zitiert, darunter 362 offiziell sehr einflussreiche Zitationen. Insgesamt hat er auf der Website 184 Publikationen veröffentlicht. Er arbeitet u.a. in Barcelona im Universitätsklinikum Bellvitge in der psychiatrischen Abteilung der klinischen und forschenden Einheit für Zwangsstörungen und scheint über die notwendige Expertise im Fachgebiet zu verfügen.

Einordnung im Forschungsfeld und Bewertung der Ergebnisse

Die Studie zeigte eine moderate Symptomverschlechterung in den ersten Monaten der Pandemie im Vergleich zu vor der Pandemie. Bezüglich der Hypothese konnten Symptomschwere, fehlender emotionaler Support, depressive Symptome und Reinigungs- und Waschzwänge als Prädiktoren für die Verstärkung von Zwangsgedanken und -handlungen bestätigt werden. Außerdem sahen sich Patient:innen im Vergleich zur Kontrollgruppe einem erhöhten Risiko für Suizidgedanken und -versuche ausgesetzt sowie Veränderungen im Ess- und Schlafverhalten und verstärkter Angst bzw. Depressionen. Im Vergleich zu weiteren relevanten Studien war der Anteil an Patient:innen, die eine Verschlechterung der Symptome zeigten, in dieser Studie ähnlich dem Anteil, der von Jelinek et al. (2021) im Rahmen einer Online-Umfrage mit 394 Zwangspatient:innen aus Deutschland beschrieben wurde. Ähnlich resümierte auch eine Studie von Wheaton et al. (2021) in den USA, bei der eine Gruppe von 252 Erwachsenen mit Zwangsstörungen untersucht wurde. Weiterhin war der Y-BOCS-Nettoanstieg der hier besprochenen Studie mit der Studie von Prestia et al. (2020) vergleichbar. 20 % der Patient:innen blieben hinsichtlich ihrer Symptome stabil und 15 % zeigten sogar eine signifikante Symptomverbesserung. Ein Großteil der Menschen mit Zwangserkrankungen war also in der Lage, den emotionalen Stress des Ausbruchs von COVID-19 und seiner Konsequenzen in der Initialphase der Pandemie zu bewältigen. Die Studie stellt die große Bedeutung von sozialem Support, Selbsthilfegruppen und Alltagsstrukturierung sowie einer sorgfältigen Einschätzung des Suizidrisikos für Patient:innen mit Zwangsstörungen heraus.

2.2 Prestia, D., Pozza, A., Olcese, M., Escelsior, A., Dettore, D., & Amore, M. (2020). The impact of the COVID-19 pandemic on patients with OCD: Effects of contamination symptoms and remission state before the quarantine in a preliminary naturalistic study.

Forschungshypothese und Methoden

Diese Längsschnittstudie sollte Veränderungen von Zwangssymptomen zum Zeitpunkt vor der Quarantäne im Vergleich zu sechs Wochen nach Beginn des Lockdowns evaluieren. Untersuchte Variablen waren der Remissionstatus vor der Quarantäne und das Vorhandensein von Reinigungs- und Waschzwängen. Das Leben in der Pandemie betreffende Variablen wurden kontrolliert. Die Forschungshypothese lautete, dass der Pandemieausbruch bei Patient:innen mit Kontaminationsängsten bzw. Reinigungs- und Waschzwängen und Remission vor der Quarantäne mit einer stärkeren Symptomverschlechterung im Vergleich zu Patient:innen mit anderen Zwangssymptomen einherging. Die Diagnostik erfolgte nach DSM- 5 , es wird nicht explizit auf ein Störungsmodell Bezug genommen. Es handelte sich um eine naturalistische Vorstudie anhand einer Befragung von 30 ambulanten Patient:innen mit Zwangsstörungen. Genutzt wurden die Y-BOCS und ein Fragebogen zu den Lebensbedingungen während der Quarantäne. Für die Analyse der Daten wurden gepaarte und unabhängige t-Tests, ein allgemeines lineares Modell und Regressionsanalysen in SPSS, Version 21,0, angewendet.

Bewertung des wissenschaftlichen Charakters des Artikels

Das gewählte Messinstrument, Y-BOCS, erfüllt die vorgenannten quantitativen Gütekriterien. Die Signifikanz der Variablen (z.B. Remissionsstatus) wurde anhand niedriger p-Werte bestätigt. Die Fachzeitschrift “Psychiatry Research" hat einen Cite Score von 13.4 und einen sehr guten Impact Factor von 11.3, sie arbeitet mit einem Single-Blind-Peer Review-Verfahren. Das Journal stützt mit seiner Reputation den wissenschaftlichen Charakter des Artikels. Im Artikel wird eine Erklärung bezüglich Interessenkonflikten abgegeben. Aufbau und Inhalt entsprechen den Anforderungen an wissenschaftliche Forschungsartikel. Angaben zur Finanzierung oder zu ethischen Standards fehlen jedoch. Auch für diese Studie werden Schwächen genannt, wie beispielsweise das Fehlen einer nicht-klinischen Kontrollgruppe. Zudem besteht eine Einschränkung in der kleinen Stichprobe mit geringer statistischer Aussagekraft. Die Evidenz reiner Beobachtungsstudien wird mit Evidenzklasse 4 angegeben. Insgesamt scheint dieser Artikel innerhalb dieser Recherche die geringste Evidenz, Wissenschaftlichkeit und Qualität aufzuweisen und ist nur eingeschränkt zur Beantwortung der Fragestellung geeignet.

Einordnung im Forschungsfeld und Bewertung der Ergebnisse

Insgesamt konnte ein Anstieg der Schwere der Zwangsgedanken und -handlungen nach Beginn der Pandemie festgestellt werden. Die Hypothese, dass Reinigungs- und Waschzwänge sowie Remission vor der Quarantäne mit einer stärkeren Symptomverschlechterung im Vergleich zu Patient:innen mit anderen Zwangsstörungen einhergingen, bestätigte sich. Auch das Zusammenwohnen mit Familienmitgliedern und die fehlende Möglichkeit, im Home Office zu arbeiten, waren Prädiktoren für Symptomverschlechterung.

2.3 Jelinek, L., Voderholzer, U., Moritz, S., Carsten, H. P., Riesel, A., & Miegel, F. (2021). When a nightmare comes true: Change in obsessive-compulsive disorder over the first months of the COVID-19 pandemic.

Forschungshypothese und Methoden

Die Studie sollte den Verlauf der Zwangssymptome während der ersten Monate der Pandemie in Deutschland darstellen, es gab keine klaren Hypothesen. Hier wurde nicht zwischen einem Zeitpunkt vor und einem Zeitpunkt während der Pandemie verglichen, sondern zwischen zwei Zeitpunkten während der Pandemie. Die Diagnosestellung erfolgte durch Psychiater:innen oder Psychotherapeut:innen. Zur dimensionalen Einschätzung wurde das Obsessive-compulsive inventory-revised (OCI-R) verwendet. Es misst die Symptombereiche Kontrollieren, Waschen, Ordnen, Horten, mentales Neutralisieren und Zwangsgedanken (Gönner et al., 2007). Zusätzlich wurde das Patient Health Questionnaire (PHQ-9) in deutscher Fassung verwendet, um Schweregrade für Depressivität abzubilden. Dysfunktionale und funktionale Glaubenssätze wurden mit Hilfe des Maladaptive and Adaptive Coping Styles Questionnaire (MAX-R) bewertet, einem Fragebogen, der Bewältigungsstrategien in belastenden Situationen einschätzt. Erlebensvermeidung wurde anhand des Acceptance and Action Questionnaire for Obsessions and Compulsions adapted to the COVID-19 pandemic (AAQ-OCD-COVID) eingeschätzt. Es misst, wie schwer es Menschen mit Zwangsstörungen fällt, sich ihren Zwangsgedanken zu stellen (Act beyond OCD). Nach dem Diathese-Stress-Modell war ein Anstieg der Symptomschwere zu Beginn der Pandemie wahrscheinlich, beispielsweise aufgrund der Zunahme von Stressfaktoren wie sozialer Isolation bei gleichzeitigem Rückgang der psychiatrischen Versorgung (Pfefferbaum & North, 2020; Yao et al., 2020).

Es handelt sich hier um eine Längsschnittstudie im Bereich der Primärforschung. Die verwendete Forschungsmethode war eine Online-Umfrage mithilfe der Software Unipark von Questback®. Die Population bestand aus 268 Patient:innen mit moderaten bis schwerwiegenden Zwangsstörungen, davon 184 mit Reinigungs- und Waschzwängen, die zunächst bei Beginn des Lockdowns an der Umfrage teilnahmen. Zum zweiten Zeitpunkt, drei Monate nach Beginn der Pandemie, nahmen 179 Patient:innen im Alter von 18-80 Jahren mit der Diagnose Zwangsstörung, darunter 104 mit Reinigungs- und Waschzwängen, teil. Alle Analysen wurden als gepaarte t-Tests mit IBM SPSS® Statistics-Version 26 und JASP durchgeführt. Ein gepaarter t-Test vergleicht die Mittelwerte von maximal zwei Gruppen miteinander. Um den Vergleich zwischen Teilnehmenden mit und ohne Reinigungs- und Waschzwang zu ziehen, wurden Kovarianzanalysen (ANCOVA) durchgeführt und bayesianische Schätzwerte angewendet. Eine ANCOVA ist ein statistisches Verfahren, welches Varianzanalyse (ANOVA) und lineare Regressionsanalyse verbindet, um festzustellen, ob zwischen unabhängigen Gruppen ein statistisch signifikanter Unterschied besteht. Da es sich um eine nicht-randomisierte Studie handelte, konnte dadurch die Trennschärfe erhöht werden. Die bayessche Statistik liefert eine Schätzfunktion, die zusätzlich zu den beobachteten Daten Vorwissen über einen zu schätzenden Parameter berücksichtigt (Koch, 2000). Um Prädiktoren für die Veränderungen zu untersuchen, wurde mit verschiedenen hierarchischen Regressionsmodellen gerechnet und Prädiktoren schrittweise in einer festgelegten Reihenfolge in das Modell aufgenommen, um deren spezifische Erklärungsbeiträge zu untersuchen (Bortz & Schuster, 2016).

Bewertung des wissenschaftlichen Charakters des Artikels

Die verwendeten Messinstrumente erfüllen die Gütekriterien quantitativer Forschungsmethoden. So weist das PHQ-9 eine interne Konsistenz von .88 sowie eine Test-Retest-Reliabilität von .81 auf, wodurch die Reliabilität gewährleistet ist. Zudem wurde eine hohe inhaltliche Validität und eine gute kriterienbezogene Validität bestätigt (Kroenke et al., 2001). Die interne Konsistenz und damit die Reliabilität des verwendeten Fragebogens OCI-R liegt bei .76 bis .95 für Zwangspatient:innen (Gönner et al., 2007). Die konvergente, divergente und kriteriumsorientierte Validität des Tests wurde durch Untersuchungen bestätigt (ebd). Backenstrass et al. (2012) belegten die konvergente Validität des OCI-R und des Hamburger Zwangsinventar Kurzform (HZI-K) als gut bis sehr gut. Die AAQ-OC-Subskalen zeigen eine gute interne Konsistenz sowie eine konvergente, inkrementelle und diskriminante Validität (Jacoby et al., 2018). Aufgrund der Standardisierung der Fragebögen ist die Objektivität der Studie gewährleistet. Die Signifikanz der Resultate wurde anhand des p-Wertes (z.B. für die Variable “Gender”) errechnet.

Das “Journal of Anxiety Disorders” ist eine interdisziplinäre Zeitschrift, die Forschungsarbeiten zu allen Aspekten von Angststörungen sowie Störungen, die früher als solche eingestuft wurden, für alle Altersgruppen veröffentlicht. Der Impact Factor beträgt 10.2, der Cite Score 14.2. Diese Zeitschrift betreibt einen Single-blind Review-Prozess. Der Artikel entspricht in Aufbau und Inhalt den Anforderungen an einen wissenschaftlichen Forschungsartikel. Auskunft über die Einhaltung ethischer Standards, Interessenkonflikte und Finanzierung wird gegeben. Als Leiterin der Arbeitsgruppe Klinische Neuropsychologie und der Arbeitsgruppe Angst- und Zwangsstörungen am Zentrum für Psychosoziale Medizin in der Klinik und Poliklinik für Psychiatrie und Psychotherapie, Uniklinik Hamburg, scheint die Autorin, Prof. Dr. phil. Lena Jelinek, ausreichend Expertise im Forschungsfeld zu haben. Sie publiziert seit 2005. Schwächen der Studie werden benannt, wie z. B., dass die Ergebnisse nur auf Selbsteinschätzung basieren und noch durch klinische Interviews (Y-BOCS) verifiziert werden müssen. Der repräsentative Charakter der Stichprobe sei kritisierbar und die Bewertung von funktionalen und dysfunktionalen Glaubenssätzen war explorativer Natur. Die Evidenz für eine Beobachtungsstudie, in diesem Fall Längsschnittstudie, wird mit 4 angegeben. Aufgrund der angewandten Methoden, Studienplanung und statistischen Messungen wurde hier jedoch besonderes Augenmerk auf die Fehlerquellen in Beobachtungsstudien gelegt, wie z.B. Verzerrungen und Informationsbias (Goodman at al., 2009).

Einordnung im Forschungsfeld und Bewertung der Ergebnisse

Zwangssymptome und depressive Symptome haben sich laut dieser Studie während der Pandemie nicht signifikant verändert. Verbesserungen der Symptomschwere zwischen den beiden Untersuchungszeitpunkten waren mit dem Subtyp der Zwangsstörung assoziiert. Die Symptome blieben bei Reinigungs- und Waschzwängen stabil, bei anderen Zwangsstörungen zeigte sich eine Verbesserung der Symptomschwere, insbesondere bei Männern oder bei ursprünglich erhöhter Schwere der Zwangsstörung. Erlebensvermeidung und funktionale oder dysfunktionale Glaubenssätze stellten sich nicht als Prädiktoren für den Gesamtverlauf der Zwangssymptome heraus. Die Ergebnisse entsprechen denen einer Stichprobe von Pan et al. (2020). In der vorliegenden Studie war der Symptomrückgang nur sehr gering, sodass die Zwangssymptome immer noch moderat waren. Dennoch kann der OCI-R-Score bei Personen mit Reinigungs- und Waschzwang als ernst betrachtet werden, was den Daten von anderen Studien entspricht, die einen Anstieg der Symptome bei Patient:innen mit Reinigungs- und Waschzwang in den ersten Wochen der Pandemie feststellen, wie z.B. Prestia et al. (2020). Patient:innen mit anderen Zwangsstörungen schienen dagegen ähnlich wie Menschen mit Depressionen oder Angststörungen reagiert zu haben (Pan et al., 2020) und über die Zeit von einer strukturierten Tagesroutine profitiert zu haben.

3. Zusammenfassung und Fazit

Im Folgenden werden die Kernaussagen der drei Artikel zusammengefasst, weiterführende Forschungsfragen vorgeschlagen und ein Fazit gezogen.

3.1 Kernaussagen

Patient:innen mit Zwangsstörungen erfuhren eine Symptomverschlechterung in den ersten Monaten der Pandemie im Vergleich zu vor Beginn der Pandemie und sahen sich einem höheren Risiko für Suizidgedanken und -handlungen während der Pandemie ausgesetzt. Prädiktoren für eine signifikante Symptomverschlechterung im Vergleich zu vor Beginn der Pandemie waren Remission vor der Quarantäne, schwere Zwangsstörungen, depressive Symptome, Reinigungs- und Waschzwänge, geringe emotionale Unterstützung, das Zusammenwohnen mit Familienmitgliedern und die fehlende Möglichkeit, im Home Office zu arbeiten. Bei der Beobachtung des Verlaufs der Symptome während der Pandemie blieben diese bei Patient:innen mit Reinigungs- und Waschzwang über die Zeit eher stabil, während sie sich bei Patient:innen mit anderen Zwängen leicht verbessert haben. Männliches Geschlecht und ursprünglich stärker ausgeprägte Zwangsstörungen waren Prädiktoren für Symptomverbesserung innerhalb der Pandemie.

3.2 Zukünftige Forschungsfragen

Weitere Forschungsfragen, die sich ergeben, sind: Welche Auswirkungen hatten die Maßnahmen im Rahmen der COVID-19-Pandemie auf die Zahl der Neuerkrankungen an Zwangsstörungen? Wie haben sich Zwangssymptome bei Menschen verändert, die an COVID-19 erkrankt sind? Im Artikel von Prestia et al. (2020) wird als zukünftige Forschungsfrage die Untersuchung von überhöhtem Verantwortungsempfinden als Variable vorgeschlagen. Alonso et al. (2021) werfen die Frage auf, wie individuell zugeschnittene Behandlungen für Patient:innen mit höherem Alter, geringeren wirtschaftlichen Ressourcen und niedrigerem technologischen Wissen aussehen müssten.

3.3 Fazit

Diese Literaturrecherche beantwortete die Forschungsfrage und zeigte eine Korrelation zwischen Symptomverschlechterung bei Zwangspatient:innen mit Beginn der Pandemie und verschiedenen Variablen, wie Remissionsstatus oder Art der Zwangsstörung. So waren Personen mit Reinigungs- und Waschzwängen stärker betroffen als Personen mit anderen Zwangsstörungen. Beim Vergleich verschiedener Zeitpunkte während der Pandemie stabilisierte oder reduzierte sich die Symptomschwere. Menschen mit Zwangsstörungen haben sich also innerhalb eines bestimmten Zeitraums an die neuen Gegebenheiten angepasst. Eine Kausalität kann anhand von Beobachtungsstudien nicht gezeigt werden. Die Lektüre weiterführender einschlägiger Forschungsarbeiten ist nötig, um zu verstehen, inwieweit die Ergebnisse bereits durch weitere Studien (z.B. RCTs) überprüft wurden und die weitergehenden Forschungsfragestellungen zwischenzeitlich beantwortet werden konnten. Von den drei vorliegenden Artikeln scheint die Studie von Jelinek et al. die höchste Qualität und Evidenz aufzuweisen.

Literatur

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Disrupt Yourself: 3 Anregungen im Zeitalter der Digitalisierung innezuhalten und sich Zeit zu nehmen

Tue, 26 Nov 2024 10:56:15 GMT

Optimierung unter Druck: Der Mensch im Zeitalter der Digitalisierung

Digitalisierung betrifft uns alle. Ein allgegenwärtiger Wandel, der unsere Welt tagtäglich verändert. Ein Großteil der Jobs, die heutzutage ausgeführt werden, wird es in einigen Jahren nicht mehr geben. Nicht mal vor dem Privatleben eines jeden Individuums wird bei diesem Wandel Halt gemacht. Auf jedem Einzelnen von uns lastet, aufgrund der eben genannten Angst, ein großer Druck. Man versucht ständig an sich zu arbeiten, sich dem Wandel der Digitalisierung beziehungsweise der neuen Innovationen anzupassen, mitzuhalten und sich permanent selbst zu optimieren.

Definition der (Selbst-)Disruption

Was ist eigentlich Selbstdisruption? Disruption leitet sich vom Englischen „disrupt“, was „zerreißen, unterbrechen oder erneuern“ bedeutet, ab. Großteils wird der Begriff in der Wirtschaft eingesetzt, wenn über lange Zeit etablierte Unternehmen von stark wachsenden innovativen bzw. digitalen Geschäftsmodellen zerschlagen werden. Dadurch können Abläufe flexibler, schneller und vor allem kostensparender gestaltet werden.

Doch gibt es diesen Begriff nicht nur in der Wirtschaft, sondern auch uns Menschen betreffend.

Veränderung der Gesellschaft: Digitalisierung und Globalisierung

Dieser grundlegende Wandel, welcher besonders auf die Digitalisierung sowie die Globalisierung zurückzuführen ist, hat dabei, wie eben angesprochen, so tiefgreifende Transformationen hervorgerufen, dass die gesamte Gesellschaft davon beeinflusst worden ist. Zeit gilt heutzutage als unsere größte Mangelware. Wie man so schön sagt: Zeit ist Geld.

Die Welt wird immer schneller, agiler, komplexer und anspruchsvoller gestaltet, wodurch ein großer Leistungsdruck entsteht. Jeder Einzelne muss so schnell, so effektiv wie möglich und am besten noch ein Stückchen besser sein, um mithalten zu können. Ansonsten wird man durch innovative und effektivere Maschinen oder Menschen ersetzt. Gleichzeitig solle man mit dem Wandel der Digitalisierung gehen und diesen als Chance ansehen. Das erweist sich alles andere als einfach, besonders da es für Unsicherheit und Angst sorgt. Angst seine Arbeit zu verlieren, Angst ersetzt zu werden und Angst keinen Platz in der Gesellschaft zu haben.

Auswirkungen auf Jede:n von uns

Diese Weiterentwicklung führt dazu, dass gewohnte Abläufe oder andere Dinge, welche im Leben Halt geben können, vaporisieren. Alles wird immer komplexer und schneller. Folgen sind Orientierungslosigkeit, dauerhafte Beschäftigung und fehlende Freizeit. Das funktioniert nach dem Prinzip, jede Sekunde so effektiv wie möglich zu nutzen, effizient und produktiv zu sein. Das ist der einzige Weg, um in unserer heutigen Leistungsgesellschaft annähernd mithalten zu können. Dies hat bereits so große Auswirkungen, dass unsere Arbeit – also die Effektivität und der Grad an Beschäftigung – sogar schon zur Selbstdefinition dienen. „Ich leiste, also bin ich“.

Druck der Selbstverwirklichung und Neuerfindung

Selbstverwirklichung ist in unserer heutigen Multioptionsgesellschaft kein freiwilliges Privileg mehr, sondern eher eine Art Diktat. Die vorherrschende Angst setzt uns nämlich nicht nur unter Druck zu leisten, sondern auch das Richtige für sich zu finden. Besonders aufgrund der Tatsache, dass die Wege der Selbstverwirklichung immer vielfältiger werden. Jedem Einzelnen stehen nahezu alle Türen offen – es tauchen täglich neue Bezeichnungen, neue Studiengänge oder andere neue Möglichkeiten auf, wie man sein Leben gestalten kann. Diese zahllosen Optionen, grenzenlose Auswahl und die ständigen Vergleiche, das Beste für sich zu finden, kann sogar zu einer Existenzkrise führen. Woher soll man in so jungen Jahren denn schon wissen, was genau man sein Leben lang machen möchte oder was für einen genau das Richtige ist? Dann muss natürlich auch darauf geachtet werden, gutes Geld zu verdienen, mit der Arbeit ein hohes Ansehen zu haben und auch zuversichtliche Jobchancen zu sehen. Dabei herauszufinden, was man tatsächlich will – und nicht, was die Gesellschaft als gut ansieht - stellt eine klare Herausforderung dar.

Dass unserer Individualisierung keine Grenze mehr gesetzt ist, führt zu einem wachsenden Druck, das Perfekte und Richtige für sich selbst zu finden, sich aber gleichzeitig neu zu erfinden und den Strukturen anzupassen. Ansonsten hat man das Gefühl versagt zu haben. Auf der anderen Seite wird einem eingetrichtert, gelassen zu bleiben, die Ruhe zu bewahren und sich nicht verrückt machen zu lassen. Sie stellen sich nun sicher auch die Frage, wie man das zu vereinen heutzutage noch schaffen soll.

„Disrupt Yourself“

„Disrupt yourself“ ist die Antwort auf die Frage, wie es hinsichtlich einer ständig wandelnden Welt gelingen kann, dennoch flexibel, anpassungsfähig und offen für Neues zu bleiben, um weiterhin Arbeitstauglichkeit und Existenz zu sichern. Darunter kann man verstehen, sich selber neu zu erfinden, bevor es jemand anderes tut. Die Digitalisierung wird dazu führen, dass etwa die Hälfte der heutigen Arbeitsplätze sowie ein Großteil der gegenwärtigen Firmen verschwinden werden. Natürlich nicht von heute auf morgen, aber in den nächsten fünf bis 15 Jahren. Diese Zeit der Umstellung kann dafür genutzt werden, die Digitalisierung vorantreiben, sich informieren, weiterbilden und den Wandel als Chance sehen. Erfindet man sich selber neu, wird man neue Stärken, Leidenschaften und Interessen entdecken. Es ergibt sich die Möglichkeit etwas dazuzulernen, geschickter im Umgang mit digitalen Medien zu werden und zum Fortschritt beizutragen. Doch dafür muss diese Neuerfindung und Entwicklung zugelassen und diesem persönlichen Wandel Raum und Zeit gewährt werden. So können wir ein Teil des großen Ganzen werden. Wir sollten uns durch die Weiterentwicklung nicht spalten lassen, sondern gemeinsam stärker werden und das Beste daraus machen.

Auf dem Weg zu einer Selbstverwirklichungsgesellschaft: Me First.

Die Transformation hat uns also im Griff. Wir müssen uns dem Markt und der Wirtschaft anpassen – dagegen scheinen die Strukturen unveränderbar. Dieser Wandel hin zu einer Selbstverwirklichungsgesellschaft bringt uns weg von Normen oder Pflichten, an welchen sich früher festgehalten wurde. Dagegen gewinnen Selbstentfaltung, Liberalisierung sowie Individualisierung an Wichtigkeit. Dies suggeriert für den Einzelnen, dass nicht die Gemeinschaft zählt, sondern das Individuum. Es existiert kein „wir“ oder „uns“ mehr, es heißt nur noch „me first“. Man könnte sogar schon von einer Singularisierung sprechen.

Sogenannte kollektive Narrative, also gemeinsame Bestreben und Verbindungen von Gesellschaften, werden unbewusst gegen Freiheit oder individuelle Sinnfindung eingetauscht. Ein Gefühl entsteht, dass egal wie man es macht oder wie sehr man versucht alles richtig zu machen, dennoch nicht gut genug ist. Diese Gedankengänge sowie der vorherrschende Druck sind nicht nur förderlich für Stress und Burnout, sondern auch für ein narzisstisches Denken. Und das ist auf Dauer ein negativer Einfluss auf ein gemeinschaftliches Zusammenleben. Auch bereits alle möglichen Arten der Medien suggerieren die Selbstoptimierung und für sein eigenes Leben Verantwortung zu übernehmen. Ein besteht ein ständiger und allgegenwärtiger Fokus auf Effizienz und Leistung.

Bewusstes Innehalten als Alternative zur Selbstoptimierung

Selbstverständlich ist es keine Option nicht zu arbeiten, da das rein ökonomisch gesehen im Spät-Kapitalismus nicht möglich wäre. Aber entgegen des Effizienzgedankens unserer Leistungsgesellschaft sollten wir regelmäßig Freiräume und Pausen einräumen, um Platz für Neues oder Selbstfindung zu schaffen. Flexibilität setzt voraus, dass man auch mal standhaft sein darf. Nicht immer sollte man automatisch der Veränderung und dem vorgeschriebenen Werdegang blind folgen müssen. Genauso wichtig ist es, für sich selbst und seine Überzeugung einzustehen. Was nicht vergessen werden darf: Maschinen können nicht lieben, fühlen oder führen – somit können Maschinen (noch) nicht alles. Sie können uns entlasten und uns helfen effektiver zu arbeiten. Dennoch ist dabei wichtig, sich daran zu erinnern, was uns Menschen eigentlich so einzigartig und unersetzlich macht.

Wir sollten uns nicht nur auf die innovative und technologische Weiterentwicklung fokussieren, sondern auch etwas zu unserer Gemeinschaft und Zugehörigkeit zurückkehren. Denn besonders der Teil eines großen Ganzen zu sein und darin seinen eigenen individuellen Zweck zu erfüllen, ist einer der größten Antriebe menschlichen Handelns. Um aus dem Hamsterrad auszusteigen, brauchen wir jedoch leider die größte Mangelware unserer Leistungsgesellschaft: Zeit. Dies erschwert den Prozess, sich ab und zu Ruhe zu gewähren, um überhaupt eine Veränderung zulassen zu können. Deshalb folgen drei Anregungen, wie Sie sich dennoch erlauben können, innezuhalten und sich Zeit zu nehmen, um davon langfristig profitieren zu können.

3 Anregungen innezuhalten und sich Zeit zu nehmen

Sie kämpfen damit, sich permanent optimieren zu wollen, von Termin zu Termin zu rennen, um möglichst effektiv all Ihre Zeit zu nutzen und kommen dennoch kaum voran? Sie haben es selbst in der Hand und können jeden Tag aufs Neue entscheiden, wofür Sie sich Zeit nehmen und was Ihre Antriebe sind.

Hier nun für Sie als kleine Hilfestellung zusammengefasst, wie Sie sich selbst erlauben können, nicht nur „produktiv“ und „beschäftigt“ zu sein, wie es die Leistungsgesellschaft von Ihnen verlangt:

1. Flexibel und offen für Neues zu sein braucht Zeit. Geben Sie sich selbst die Zeit, sich an den Wandel zu gewöhnen. Arbeiten Sie sich Stück für Stück ein und lernen Sie dazu. Es ist wichtig, sich auf die Veränderungen und Erneuerungen einzulassen, aber dennoch für seine eigene Meinung einzustehen, wenn es darauf ankommt.

2. Erlauben Sie sich innezuhalten, sich Raum zum Wachsen sowie Pausen zu nehmen, um Weiterentwicklung überhaupt erst zuzulassen. Erst mit Freiräumen und freien Kapazitäten können Sie kreativ sein und zu sich selbst zu finden. Dies kann es ebenso erleichtern herauszufinden, was Sie wirklich möchten oder auch nicht möchten. Bauen Sie eine Routine in Ihren Alltag ein, vor dem Schlafengehen oder nach dem Aufwachen, in der Sie sich Zeit für sich und Ruhe nehmen.

3. Vergessen Sie nicht Ihre Qualitäten, was Sie als Mensch ausmacht und welchen Platz Sie in der Bevölkerung einnehmen. Dafür müssen Sie nicht alles perfekt, am besten und am schnellsten machen. Viel mehr kommt es darauf an, was Sie als soziales Wesen leisten. So kann es Ihnen gelingen, in der ständig wandelnden Welt weiterhin gelassen zu bleiben und sich nicht von dem Drang nach Selbstoptimierung verrückt machen zu lassen. Denn entgegen Ihres Strebens könnten Sie sich selbst damit im Weg stehen. Das würde Sie eher von Weiterentwicklung und Fortschritten abhalten. Nehmen Sie sich Zeit und Ruhe, zu wachsen, sich weiter zu entwickeln und sich auf den Wandel einzulassen.

Kontaktieren Sie mich gerne, wenn Sie weitere Ideen benötigen, um Ihrem möglicherweise vorherrschendem Drang zu Perfektionismus entgegenzuwirken. Ich helfe Ihnen gerne dabei, sich auch mal Ruhe und Pause zu erlauben. Gemeinsam können wir Lösungsansätze für die Zukunft erarbeiten, um einen Ausweg aus dem Druck des Effizienzgedankens zu finden.

Mehr lesen

Keese, C. (2018). Disrupt yourself. Penguin Verlag

Augner, C. (2020). Selbstoptimierung ist auch keine Lösung. Patmos Verlag.

Symptome als beziehungsgestaltende Fähigkeiten

Tue, 08 Oct 2024 07:16:14 GMT

Ein Blick auf Psychosomatik aus systemischer Sicht

In der Psychosomatik stellen körperliche Symptome oft mehr dar als bloßes Leiden oder Störungen. Sie sind nicht nur Reaktionen des Körpers, sondern auch Ausdruck von Beziehungskonflikten. Doch wie können wir diesen Zusammenhang besser verstehen?

Symptome aus systemischer Sicht

Aus der Perspektive der systemischen Therapie sind Symptome als beziehungsgestaltende Fähigkeiten zu betrachten. Sie übernehmen die Gestaltung von Beziehungen, wenn Betroffene dies im aktuellen Entwicklungsstadium nicht bewusst tun können. Das bedeutet, dass ein Symptom oft eine Art Lösung darstellt, die tiefere Konflikte innerhalb von Beziehungen widerspiegelt.

Symptome sind also nicht nur Leiden, sondern enthalten wichtige Informationen. Sie offenbaren Bedürfnisse sowohl der betroffenen Person als auch der Menschen, die in Beziehung zu ihr stehen. Insbesondere innerhalb der Familie zeigen sich Symptome oft an der sensibelsten Stelle und tragen relevante Informationen für das gesamte Beziehungsgeflecht.

Die „innere Familie“: Beziehungsmuster, die wir mit uns tragen

Auch nach dem Verlassen des Elternhauses tragen wir unsere erlernten Beziehungsmuster – unsere „innere Familie“ – weiterhin in uns. Diese Muster prägen, wie wir auf Beziehungskonflikte reagieren. Symptome können daher auch als Hinweise auf ungelöste Konflikte oder nicht erfüllte Bedürfnisse in unseren zwischenmenschlichen Beziehungen verstanden werden.

Ein Familienmitglied, das Symptome zeigt, macht somit etwas sichtbar, das für die gesamte Familie von Bedeutung ist. Es könnte sich um unausgesprochene Wünsche oder unbewältigte Konflikte handeln, die in der aktuellen Beziehungsgestaltung fehlen oder unterdrückt werden.

Therapie als Übersetzungshilfe für Symptome

Symptome sind eine Art unbewusste Kommunikation. Wenn wir lernen, diese Kommunikation zu verstehen, können wir in unseren Beziehungen als „Dolmetscher“ fungieren. Das bedeutet, dass Therapie nicht nur das Ziel haben sollte, Symptome zu beseitigen. Stattdessen sollte sie den Betroffenen helfen, die Bedürfnisse hinter den Symptomen zu erkennen und die entsprechenden Beziehungsmuster zu verändern.

Therapie, die lediglich darauf abzielt, Symptome zu „heilen“, greift zu kurz. Denn oft liegt die Lösung nicht im Verschwinden des Symptoms, sondern im Verstehen der Botschaft, die es für die Beziehungsgestaltung enthält.

Ein praktisches Beispiel: Bulimie in der systemischen Psychosomatik

Um diese Konzepte greifbarer zu machen, betrachten wir ein konkretes Beispiel: Bulimie (Bulimia nervosa). Aus systemischer Sicht kann die Bulimie als eine kreative, wenn auch unbewusste Lösung innerhalb familiärer Beziehungskonflikte gesehen werden. Das Symptom gehört in diesem Sinne nicht nur der betroffenen Person, sondern allen Beteiligten. Es spiegelt die Beziehungen wider und zeigt auf, wie innere Spannungen und ungelöste Konflikte sich in einem Symptom äußern können.

Bulimie ist also nicht nur eine individuelle Erkrankung, sondern auch ein Hinweis darauf, wie Familienmitglieder miteinander umgehen. Die Auseinandersetzung mit dem Symptom eröffnet einen Raum, in dem neue Wege der Beziehungsgestaltung möglich werden.

Reflexion: Fragen zur Auseinandersetzung mit Symptomen

Um Symptome nicht mehr als lästiges Übel, sondern als beziehungsgestaltende Fähigkeiten zu begreifen, können folgende Fragen helfen:

Mehr lesen

Rudolf, G., Grande, T., & von Rad, M. (2015). Psychosomatik in der Psychotherapie: Grundlagen und Praxis (5. Aufl.). Schattauer Verlag.

Willi, J. (2018). Die Zweierbeziehung: Das psychoanalytische Konzept der Kollusion und die systemische Perspektive. Springer-Verlag.

Galli, U., & Schmid, B. (Hrsg.). (2017). Systemische Therapie und Beratung: Grundlagen und Praxiswissen für die psychosoziale Arbeit. Beltz.

Lösungsansätze für Konflikte in der Partnerschaft

Tue, 23 Jul 2024 13:52:09 GMT

Die 4 apokalyptischen Reiter nach John Gottman

Konflikte sind in jeder Beziehung normal und unvermeidbar. Doch wie man mit ihnen umgeht, kann den Unterschied zwischen einer glücklichen und einer gescheiterten Beziehung ausmachen.

Der renommierte Psychologe John Gottman hat Jahrzehnte damit verbracht, Paare zu erforschen und herauszufinden, was glückliche Beziehungen von unglücklichen unterscheidet. Dabei hat er vier zentrale Punkte identifiziert, die, wenn sie regelmäßig in der Kommunikation zwischen Paaren auftreten, mit hoher Wahrscheinlichkeit zum Scheitern der Beziehung führen:

Die vier "apokalyptischen Reiter" der Beziehung

Kritik: Anstatt sich auf das Verhalten des Gegenübers zu konzentrieren, kritisiert man oft die Person selbst.
Verachtung: Sätze voller Sarkasmus, Beleidigungen oder abwertende Blicke drücken Verachtung aus und sind Gift für jede Beziehung.
Rechtfertigung: Ständiges Rechtfertigen des eigenen Standpunktes und Schuldzuweisungen verhindern jegliches konstruktives Gespräch.
Mauern: Sich emotional zurückziehen und dem Gegenüber keine Aufmerksamkeit schenken, führt zu emotionaler Distanz und Kälte.

Die 5:1-Regel

Gottman fand außerdem heraus, dass glückliche Paare in ihren Interaktionen ein Verhältnis von 5 zu 1 zwischen positiven und negativen Verhaltensweisen aufweisen. Das bedeutet, dass sie auf jede negative Äußerung, Kritik oder Beschwerde mindestens fünf positive Reaktionen wie Lob, Anerkennung oder Zuneigung geben.

Lösungsansätze für konstruktive Konfliktlösung

Konzentrieren Sie sich auf das Problem, nicht auf die Person: Beschreiben Sie konkret das Verhalten, das Sie stört, anstatt Ihre:n Partner:in persönlich anzugreifen.
Drücken Sie Ihre Bedürfnisse respektvoll aus: Anstatt Vorwürfe zu machen, erklären Sie, wie das Verhalten Ihres/Ihrer Partner:in Sie emotional beeinflusst.
Aktives Zuhören: Hören Sie aufmerksam zu, ohne Ihr Gegenüber zu unterbrechen. Versuchen Sie, die Sichtweise zu verstehen, auch wenn Sie nicht mit allem einverstanden sind.
Kompromisse eingehen: Seien Sie bereit, Ihren Standpunkt zu vertreten, aber auch Zugeständnisse zu machen, um eine gemeinsame Lösung zu finden.
Suchen Sie professionelle Hilfe: Wenn Sie Schwierigkeiten haben, Ihre Konflikte alleine zu lösen, kann eine Paartherapie wertvolle Unterstützung bieten.

Fazit: Konflikt als Chance

Konflikte in Beziehungen sind normal und bieten die Chance, einander besser kennenzulernen und die Beziehung zu stärken. Indem Sie die "apokalyptischen Reiter" vermeiden, die 5:1 Regel beachten und die oben genannten Tipps zur Konfliktlösung befolgen, können Sie lernen, Konflikte konstruktiv zu lösen und eine glückliche und erfüllende Partnerschaft aufzubauen.

Sie suchen eine kompetente und neutrale Paartherapie? Ich bin gerne für Sie da.

Quellen

Gottman, J. M. (1999). The seven principles for making marriage work. New York: Three Rivers Press.

Gottman, J. M., & Silver, N. (2015). The Gottman relationship card deck. Seattle, WA: The Gottman Institute.

Coachingreisen - Weit weg, um zu sich zu finden?

Wed, 31 Jan 2024 14:51:59 GMT

Stress, Psyche, Auszeit und Urlaub: Die Bedeutung von Erholung für die psychische Gesundheit

Stress ist ein fester Bestandteil des modernen Lebens. Er kann negative Auswirkungen auf die psychische Gesundheit haben, wenn er nicht ausreichend abgebaut wird. Auszeiten, wie Urlaub oder andere Formen der Erholung, können dabei helfen, Stress zu reduzieren und die psychische Gesundheit zu stärken. In diesem Artikel werden zunächst die Zusammenhänge zwischen Stress, Psyche, Auszeit und Urlaub beleuchtet.

Stress ist eine körperliche und psychische Reaktion auf Anforderungen, die als bedrohlich oder herausfordernd wahrgenommen werden. Er kann sowohl positive als auch negative Auswirkungen haben. Positiver Stress, auch Eustress genannt, kann uns motivieren und zu Höchstleistungen anspornen. Negativer Stress, auch Distress genannt, kann hingegen zu körperlichen und psychischen Problemen führen.

Zu den psychischen Folgen von Stress gehören unter anderem:

Angst
Traurigkeit
Wut
Reizbarkeit
Konzentrationsschwierigkeiten
Schlafstörungen
Kopfschmerzen
Magen-Darm-Probleme
Herz-Kreislauf-Erkrankungen

Auswirkungen von Stress auf die Psyche

Stress kann die psychische Gesundheit auf vielfältige Weise beeinträchtigen. Er kann zu einer erhöhten Anfälligkeit für psychische Erkrankungen, wie Depressionen, Angststörungen und psychosomatischen Beschwerden führen. Stress kann auch die kognitiven Fähigkeiten beeinträchtigen, wie Konzentration, Aufmerksamkeit und Gedächtnis. Darüber hinaus kann Stress das Selbstwertgefühl und das Selbstvertrauen verringern.

Die Bedeutung von Erholung

Um die negativen Auswirkungen von Stress zu reduzieren, ist es wichtig, sich ausreichend zu erholen. Erholung kann dabei helfen, Stress abzubauen, die psychischen Fähigkeiten zu stärken und die psychische Gesundheit zu erhalten.

Formen der Erholung

Es gibt viele verschiedene Formen der Erholung, die sich positiv auf die psychische Gesundheit auswirken können. Dazu gehören unter anderem:

Ruhe und Entspannung: Dies kann durch Aktivitäten wie Meditation, Yoga oder autogenes Training erreicht werden.
Körperliche Aktivität: Bewegung ist ein effektiver Stressabbau und fördert die körperliche und psychische Gesundheit.
Soziale Kontakte: Zeit mit Freunden und Familie verbringen kann uns dabei helfen, uns zu entspannen und neue Energie zu tanken.
Neue Erfahrungen machen: Diese können uns herausfordern und motivieren, was zu einer positiven Stressreaktion führen kann.

Urlaub als Form der Erholung

Urlaub ist eine besondere Form der Erholung, die uns die Möglichkeit gibt, dem Alltag zu entfliehen und neue Eindrücke zu sammeln. Studien haben gezeigt, dass Urlaub positive Auswirkungen auf die psychische Gesundheit haben kann. So konnten beispielsweise Studien zeigen, dass Urlaub zu einer Verringerung von Stress, Angst und Depressionen führt. Darüber hinaus kann Urlaub die kognitiven Fähigkeiten verbessern und das Wohlbefinden steigern.

Wie kann man einen erholsamen Urlaub gestalten?

Um einen erholsamen Urlaub zu gestalten, ist es wichtig, sich im Vorfeld zu überlegen, was man sich von dem Urlaub wünscht. Möchte man einfach nur entspannen oder möchte man auch neue Erfahrungen machen? Sobald man sich ein Ziel gesetzt hat, kann man beginnen, den Urlaub zu planen.

Bei der Planung des Urlaubs sollte man darauf achten, dass man sich ausreichend Zeit für sich selbst nimmt. Dies bedeutet, dass man sich nicht zu viel vornimmt und auch Zeit für Ruhe und Entspannung einplant. Darüber hinaus sollte man darauf achten, dass der Urlaub zu den eigenen Bedürfnissen passt. Wenn man beispielsweise Stress hat, sollte man sich nicht zu viel Stress durch einen anstrengenden Urlaub machen.

Coachingreisen: Die perfekte Verbindung von Urlaub und Weiterentwicklung?

Coachingreisen sind eine Kombination aus Coaching und Reisen und bieten die Möglichkeit, sich in einer neuen Umgebung mit neuen Menschen und Erfahrungen auseinanderzusetzen. Coachingreisen können sowohl für persönliche als auch für berufliche Ziele genutzt werden.

Coachingreisen können verschiedene Ziele verfolgen, darunter:

Persönliche Entwicklung: Coachingreisen können dabei helfen, sich selbst besser kennenzulernen, persönliche Ziele zu definieren und zu erreichen.
Stressabbau: Coachingreisen können helfen, Stress abzubauen und die psychische Gesundheit zu stärken.
Selbstfürsorge: Coachingreisen können helfen, sich Zeit für sich selbst zu nehmen und neue Energie zu tanken.
Neue Perspektiven: Coachingreisen können helfen, neue Perspektiven zu gewinnen und sich neue Möglichkeiten zu eröffnen.

Ablauf von Coachingreisen

Coachingreisen werden in der Regel von einem Coach oder einer Coachin begleitet, der/diet dafür verantwortlich ist, den Coachingprozess zu gestalten und Teilnehmende zu unterstützen. Coachingreisen können in verschiedenen Formen stattfinden, beispielsweise:

Gruppencoachingreisen: Gruppencoachingreisen bieten die Möglichkeit, sich mit anderen Menschen auszutauschen und voneinander zu lernen.
Einzelcoachingreisen: Einzelcoachingreisen bieten den Vorteil, dass der Teilnehmer die volle Aufmerksamkeit des Coaches erhält.
Themenspezifische Coachingreisen: Themenspezifische Coachingreisen konzentrieren sich auf ein bestimmtes Thema, wie beispielsweise Stressmanagement, Persönlichkeitsentwicklung oder Karriereplanung.

Coachingreisen bieten eine Reihe von Vorteilen, darunter:

Neue Umgebung: Die neue Umgebung kann dazu beitragen, dass sich der Teilnehmer aus seinem gewohnten Umfeld löst und neue Perspektiven gewinnt.
Neue Erfahrungen: Coachingreisen bieten die Möglichkeit, neue Erfahrungen zu sammeln und sich persönlich herauszufordern.
Unterstützung durch Coach/in: Er/Sie kann Teilnehmende dabei unterstützen, Ziele zu erreichen und persönliche Veränderungen zu bewirken.

Coachingreisen können auch einige Nachteile haben, darunter:

Kosten: Coachingreisen können relativ teuer sein.
Zeitaufwand: Coachingreisen erfordern einen gewissen Zeitaufwand.
Anforderungen: Coachingreisen können bestimmte Anforderungen stellen, wie beispielsweise körperliche Fitness oder psychische Stabilität.

Fazit

Coachingreisen können eine effektive Möglichkeit sein, persönliche und berufliche Ziele zu erreichen. Sie bieten die Möglichkeit, sich in einer neuen Umgebung mit neuen Menschen und Erfahrungen auseinanderzusetzen. Coachingreisen sollten jedoch sorgfältig geplant werden, um den gewünschten Erfolg zu erzielen.

Studien zum Thema

Studie von De Bloom et al. (2015): Diese Studie untersuchte die Auswirkungen von Urlaub auf die psychische Gesundheit von Arbeitnehmern. Die Studie fand heraus, dass Urlaub zu einer Verringerung von Stress, Angst und Depressionen führt.
Studie von Sonnentag et al. (2015): Diese Studie untersuchte die Auswirkungen von Erholung auf die kognitiven Fähigkeiten. Die Studie fand heraus, dass Erholung die Konzentration, Aufmerksamkeit und Gedächtnisleistung verbessert.
Studie von Crum et al. (2013): Diese Studie untersuchte die Auswirkungen von neuen Erfahrungen auf die psychische Gesundheit. Die Studie fand heraus, dass neue Erfahrungen zu einer Steigerung des Wohlbefindens und der Lebenszufriedenheit führen.

Resilienz stärken - nicht nur für Krisenzeiten

183:769208756 (Karina Haufe) — Mon, 26 Dec 2022 13:59:15 GMT

Resilienz stärken - nicht nur für Krisenzeiten

Resilienz oder auch unsere psychische Widerstandsfähigkeit beschreibt unsere Fähigkeit, uns an herausfordernde Situationen anzupassen und handlungsfähig zu bleiben.

Resilienz: ein kleiner, feiner Baustein für innere Ausgeglichenheit und Handlungsfähigkeit

Unser Leben ist geprägt von ständigen Veränderungen, welche oft dazu führen, dass wir ein erhöhtes Sicherheitsbedürfnis entwickeln. Ständig neue Herausforderungen bringen uns aus dem inneren Gleichgewicht. Egal, ob finanziell, gesellschaftlich oder in Berufs- oder Privatleben kann dies zu einem erhöhten Druck führen. So können der Verlust des Jobs, eine Trennung oder der Tod eines Familienmitglieds uns ebenso aus unserer inneren Mitte bringen wie Kriege oder Inflation. Im folgenden Blogartikel möchte ich erläutern, wie Resilienz entsteht bzw. wie und mit welchen Methoden wir sie stärken können.

Resilienz entsteht in unserer Kindheit

Resilienz entsteht bereits in unserer Kindheit und ist abhängig davon, wie wir lernen, mit sich verändernden Situationen umzugehen. Hierbei spielt auch das Lernen am Vorbild eine große Rolle. Bestimmte Faktoren haben einen Einfluss auf die Ausprägung unserer Resilienz. Hierzu zählen personale Faktoren, Umwelteinflüsse und Prozessfaktoren. Dabei werden unsichere Bindungen, geringe kognitive Fertigkeiten und eine geringe Fähigkeit zur Selbstregulation als eher negative Faktoren betrachtet. Zudem zählen Armut, Migration, der Einfluss bestimmter Ideologien, Religionen sowie Traumata zu Faktoren, die einer gesunden Resilienz nicht förderlich sind.

Die Säulen der Resilienz

Resilienz wird auch bezeichnet als die Kompetenz, potentiell widrige Umstände und Situationen gut zu überstehen und daran zu wachsen. Sie stützt sich auf verschiedene Säulen, wie z.B. die Fähigkeit zur Empathie, eine gewisse Selbstwirksamkeitserwartung und Zielorientierung, die Fähigkeit zur Emotionsregulierung, einen bestimmten Optimismus sowie die Fähigkeit zur Selbstregulation und Impulskontrolle. Ferner spielen auch Ressourcen und persönliche Kompetenzen eine wichtige Rolle, wie beispielsweise ein soziales Netzwerk. Im Bereich der sozialen Kompetenzen könnte man bereits ansetzen, um Resilienz zu stärken, indem kommunikative Fähigkeiten trainiert werden. Selbstregulation kann ebenfalls trainiert werden, indem Affirmationen angewendet werden.

Resiliente Grundhaltung

Um die eigene Resilienz zu entwickeln, ist es notwendig, eine gewisse Grundhaltung an den Tag zu legen. Diese spiegelt sich auch in den Säulen der Resilienz wider und umfasst beispielsweise die Akzeptanz dessen, was ist, als grundlegende Fähigkeit. Resiliente Menschen wissen mit Misserfolgen umzugehen und übernehmen Verantwortung für sich und ihre Handlungen, grenzen sich aber gleichzeitig auch von anderen Menschen ab. Sie sind in der Lage, ihre Zukunft zu planen und können eine Opferhaltung erkennen, hinterfragen und auch wieder verlassen.

Die Säulen der Resilienz stärken

1. Impulskontrolle: resiliente Menschen haben die Fähigkeit, ihre Impulse zu kontrollieren. Somit können sie auch bei Ablenkung und erhöhtem Druck fokussiert arbeiten. Sie sind zielorientiert und bringen Dinge zu Ende. Für die Impulskontrolle stehen verschiedene Tools zur Verfügung. Diese können im Rahmen einer kognitiven Verhaltenstherapie gemeinsam erarbeitet und etabliert werden.

2. Emotionsregulation: die Fähigkeit, die eigenen Emotionen zu lenken, ist für resiliente Menschen zentral. Hierbei sollen Emotionen nicht unterdrückt werden, sondern die Fähigkeit gestärkt werden, mit unangenehmen Gefühlen umzugehen, diese auszuhalten und zu überwinden, sodass es den Menschen danach wieder gut geht.

3. Optimismus: resiliente Menschen haben ein Grundvertrauen darin, dass sich Dinge zum Positiven wenden und sie wissen demzufolge auch, dass Optimismus eher zum Ziel führt.

4. Analyse von Misserfolgen: resiliente Menschen erkennen, was nicht funktioniert und analysieren die Ursachen des Misserfolges. Sie können dann die Vorgehensweise entsprechend so verändern, dass das gewünschte Resultat erreicht wird.

5. Zielorientierung: klare Ziele sind essentiell für resiliente Menschen. Durch Rückschläge lassen sie sich nicht entmutigen. Ziele sind klar strukturiert und in Teilziele heruntergebrochen, denen konkrete Aufgaben zugeordnet sind. Resiliente Menschen wissen jedoch auch, wann sie ein Vorhaben aufgeben oder ein Ziel anpassen müssen und verfallen nicht in Frustration. Sie sind in der Lage, ihre Ziele anzupassen und entsprechend weiterzuverfolgen.

6. Soziale Kompetenz: ein soziales Netzwerk und ein sicherer Umgang mit anderen Menschen, der von Empathie geprägt ist, ist eine essentielle Eigenschaft von resilienten Menschen. Zu verstehen, warum der andere so tickt wie er tickt und gegebenenfalls auch die Perspektive zu wechseln, kann sehr hilfreich dabei sein, das soziale Umfeld zu einer wichtigen Ressource zu machen.

7. Opferhaltung: resiliente Menschen sind sich ihrer Verantwortung für ihr Leben und ihr Schicksal bewusst und wissen, dass sie durch ihr eigenes Verhalten die Dinge in ihrem Leben zum Besseren ändern können.

Wie können wir Resilienz trainieren?

Um Emotionen zu lenken und Impulse zu kontrollieren, sollten Sie sich Ihrer Trigger bewusst werden und entsprechende Tools und Gegenmaßnahmen einüben und verankern.

Um eine optimistische Grundhaltung zu etablieren, beschäftigen Sie sich zunächst mit Ihren Glaubenssätzen und formulieren diese in positive Sätze um. Mithilfe von Affirmationen können Sie diese neuen Glaubenssätze verankern.

Um mehr Zielorientierung in Ihr Leben zu integrieren, nutzen Sie beispielsweise eine Zielmatrix und arbeiten Ihre Ziele, Teilziele und entsprechende Handlungsschritte konkret aus. Beschäftigen Sie sich außerdem bereits im Vorfeld mit möglichen Problemen und Stolperschwellen, die sich Ihnen auf dem Weg zu Ihrem Ziel in den Weg stellen könnten. Visualisierung und Manifestation können Ihnen helfen, Ihre Ziele zu erreichen.

5 Dinge, die Sie heute tun können, um Ihre Resilienz zu stärken

In der kognitiven Verhaltenstherapie stehen uns zahlreiche Tools zur Verfügung, um gemeinsam an Ihrer Resilienz und psychischen Widerstandsfähigkeit zu arbeiten. Sie möchten sich zu diesem Thema beraten lassen? Schreiben Sie mir gerne eine Nachricht!

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Alle Buch- oder Hörbuchempfehlungen habe ich persönlich getestet und für meine Leser:innen ausgewählt. Einige Links in diesem Blogartikel sind sogenannte Affiliate-Links. Als Amazon-Associate verdiene ich an qualifizierten Einkäufen eine Provision.

Soziale Kontakte trotz sozialer Phobie?

183:769208756 (Karina Haufe) — Mon, 11 Jul 2022 15:03:36 GMT

Soziale Kontakte trotz sozialer Phobie?

Phobien sind Angststörungen, die auf ein bestimmtes Objekt oder eine gezielte Situation gerichtet sind. Im Falle der sozialen Phobie heißt das, dass Betroffene eine übermäßige, meist irrationale Furcht vor sozialen Situationen oder einer Leistungsbeurteilung haben. Dazu zählen Situationen wie Essen und Sprechen in der Öffentlichkeit, aber auch exzessive Angst vor Prüfungen, einer Konferenz und bei der Teilnahme in kleinen Gruppen wie einer Party oder im Klassenraum gehören dazu.

Oft wird davon ausgegangen, dass sich dahinter nur eine Schüchternheit versteckt. Doch wo die Grenze zwischen Schüchternheit und einer sozialen Phobie verläuft, erfahren Sie, wenn Sie weiterlesen.

Angst vor sozialen Situationen

Die soziale Phobie ist eine Angststörung, bei der Betroffene Angst vor der prüfenden und wertenden Meinung des Umfeldes haben. Sie empfinden also eine übertriebene Angst vor sozialen Situationen, in denen sie jegliche Art von Leistung erbringen müssen. Diese Furcht taucht bei ihnen auf, obwohl sie wissen, dass ihnen keine echte Gefahr droht. Dennoch könnten sie sich entweder selbst blamieren oder von anderen Personen durch deren Beurteilung erniedrigt werden. Deshalb treten Symptome wie Herzrasen, Schweißausbrüche und Schamesröte auf. Diese Anzeichen werden dann deutlich extremer wahrgenommen als sie tatsächlich sind. Daraufhin folgt das typische Vermeidungsmuster: Anstatt sich einer gewissen Situation zu stellen, ist es für Betroffene oft leichter auszuweichen. Doch dadurch schränkt sich der Patient oder die Patientin selbst immer weiter ein und das tägliche Leben leidet darunter.

Schüchternheit oder soziale Phobie?

Viele von uns haben sich schon einmal unwohl gefühlt, wenn sie einen Vortrag halten mussten oder eine wichtige Prüfung anstand. Auch beim Telefonieren mit unbekannten Personen hatte vermutlich jeder schon einmal ein mulmiges Gefühl im Bauch. Dabei ist Schüchternheit ein Charakterzug, der mit Ruhe und Scheu in Verbindung gebracht wird. Personen, die schüchtern sind, verhalten sich demnach eher zurückhaltend und introvertiert, also sehr ähnlich wie Menschen, die eine soziale Phobie haben. Wo die Grenzen genau liegen, ist nur schwer zu sagen. Jedoch empfinden ruhige Menschen ihre Schüchternheit nicht als störend, sondern eher als eine liebliche Persönlichkeitseigenschaft. Eine soziale Phobie hingegen ist einschränkend und hinderlich, da permanent versucht wird, angsteinflößende Situationen zu vermeiden.

Entstehung und Verlauf: Denkstile und Erwartungen

Die soziale Phobie gehört zu den häufigsten Angststörungen. Sie zeigt sich meist schon sehr früh im Kindes- oder Jugendalter, hingegen sind Neuerkrankungen nach dem 25. Lebensjahr nur sehr selten. Die Krankheit verläuft chronisch und meist über einen sehr langen Zeitraum, so ist die Dauer von 20 – 30 Jahren nicht ungewöhnlich.

Die Ursachen für eine Entstehung sind sehr vielfältig und auch individuell zu betrachten. Ein Zusammenspiel von genetischen Faktoren, Persönlichkeitsmerkmalen (zum Beispiel Schüchternheit), bestimmte Denkstile, wie große Erwartungen an sich selbst oder auch ein negatives Selbstbild, aber auch die Erziehung können Gründe dafür sein. Oft sind es auch dramatische und unangenehme Erfahrungen aus der Vergangenheit, die zu einer sozialen Phobie führen können.

Hat sich dieses Störmuster erstmal entwickelt, ist es schwer, es wieder loszuwerden. Nicht ohne Grund ist die Dauer bis zur Genesung sehr lange. Wie bereits oben erwähnt, tendieren Personen mit einer sozialen Angststörung dazu, Situationen, die ihnen Unwohlsein bereiten, möglichst zu vermeiden. Das führt jedoch auch dazu, dass mit Einschränkungen im alltäglichen Leben zu rechnen ist. So muss davon ausgegangen werden, dass Betroffene sich vom sozialen Umfeld, also auch von Familien und Freunden, zurückziehen und somit die Freizeitgestaltung darunter leidet. Die Krankheit hinterlässt auch im Beruf ihre Spuren, wodurch vermehrt mit Krankschreibungen und mit einer allgemein verminderten Produktivität am Arbeitsplatz zu rechnen ist. Im Ernstfall kann es auch zu einer Berufsunfähigkeit kommen.

Agoraphobie oder soziale Phobie?

Agoraphobie, auch bekannt als Platzangst, kennzeichnet sich durch exzessive Angst vor öffentlichen Orten, Situationen und Menschenansammlungen, aus denen Agoraphobiker beim Auftreten einer Panikattacke oder ähnlicher Symptome nur noch schwer oder mit großer Schande entfliehen können. Sie leiden unter unerwarteten Angstsymptomen, für die sie keine offensichtliche Erklärung finden können. Der große Unterschied zu Menschen, die an einer sozialen Phobie erkrankt sind, liegt darin, dass diese die Ursachen ihrer Ängste hingegen genau benennen können. Betroffene einer sozialen Phobie können also Symptome einer Panikattacke erkennen und reagieren daraufhin bewusst mit einer Vermeidung.

Agoraphobiker erleben ihre Panikattacke als kurze Phase, die mit intensiven Gefühlen verbunden ist. Außerdem versuchen sie Orte, an denen sie keine Fluchtmöglichkeit erkennen, vehement zu vermeiden. Stattdessen geht es für Menschen mit einer sozialen Phobie eher darum, Anonymität zu erlangen. Sie würden sich also in einer großen Menschenmenge wohl fühlen, solange sie unerkannt bleiben können.

Therapiemöglichkeiten

Die gute Nachricht ist, dass eine soziale Phobie behandelbar ist, auch wenn es ein langer Weg ist und viel Zeit benötigt wird. Dabei ist zu beachten, dass dieser Weg schrittweise und mit viel Üben gegangen werden muss. In einer Therapie wird versucht, das Vermeidungsverhalten zu stoppen und zu lernen, mit den Ängsten umzugehen. Dazu ist es wichtig, offen zu sein und sich vor einer Konfrontation nicht zu scheuen.

Eine bewährte Methode, dies zu erreichen, ist die kognitive Verhaltenstherapie . Hier wird der Patient dabei unterstützt, seine eigenen Befürchtungen zu hinterfragen und dazu ermutigt, sich aktiv seinen Ängsten zu stellen. Innerhalb der kognitiven Verhaltenstherapie werden hierbei sehr erfolgreich Expositionsverfahren eingesetzt.

Ein weiterer Ansatz ist die lösungsfokussierte Kurzzeittherapie . Wie bereits der Name sagt, geht es bei dieser Methode darum, die Lösung des Problems ins Zentrum der Therapie zu nehmen. Die Gedanken des Klienten werden also durch Fragen des Therapeuten auf Wünsche, Ziele und Ressourcen gelenkt. So werden gemeinsam Lösungswege ausgearbeitet, die Betroffene in ihrem täglichen Leben umsetzen können.

Es gibt jedoch auch andere therapeutische Möglichkeiten, um eine Besserung zu erzielen. Für eine Beratung sprechen Sie mich gerne an.

Sind Sie von sozialer Phobie betroffen?

Sie haben das Gefühl, selbst betroffen zu sein? Gerne stehe ich Ihnen zur Verfügung.

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3 Tipps gegen Aufschieben, die wirklich helfen - Prokrastination aus psychodynamischer Sicht

Mon, 11 Jul 2022 11:35:39 GMT

3 Tipps gegen Aufschieben, die wirklich helfen - Prokrastination aus psychodynamischer Sicht

Viele Methoden sollen dagegen helfen - doch sind die wenigsten von Ihnen dauerhaft erfolgreich gegen die Prokrastination, also das Aufschieben von Handlungen. Die Prokrastination zählt zu den Arbeitsstörungen und umfasst auch das endgültige Abschließen von eigentlich bereits beendeten Arbeiten. Sie zählt zu den Alltagsneurosen.

Durch Arbeit und Schaffen erzeugen wir als Menschen uns selbst, tragen etwas von uns nach außen und zeigen uns. Was kann dazu führen, dass dieser Schaffensprozess gestört wird?

Ein Blick auf die psychodynamische Sicht kann uns mehr Aufschluss über die vielfältigen Funktionen des Aufschiebens geben und uns dadurch in die Lage versetzen, grundlegend und langfristig etwas an der Prokrastination zu verändern.

Betroffene berichten oft, dass ein innerer Druck, eine Nervosität sie davon abhält, Vorhaben anzugehen. Auch Perfektionismus kann die eigene Schaffenskraft bremsen und dazu führen, sich lieber mit anderen Dingen abzulenken. So verursacht ein hoher perfektionistischer Anspruch immer auch Selbstzweifel.

Allein schon der bevorstehende Beginn bestimmter Arbeiten kann unseren inneren Kritiker auf den Plan rufen. So gehören Arbeitshemmungen unabdingbar zu kreativen Schaffensprozessen.

Innere Konflikte und unbewältigte Gefühle als Ursache für Prokrastination

Eine unbewusste Arbeitsstörung ist hierbei weniger Auflehnung gegen eine verordnete Pflicht als vielmehr Ausdruck eines inneren Konflikts . Das Aufschieben ist in dem Fall auch als eine Handlung und damit als Ausagieren zu verstehen. Ausagieren findet immer dann statt, wenn Geschehnisse, Gefühle noch nicht integriert werden können, noch nicht vollständig verstanden oder verarbeitet wurden. Wenn prokrastinieren also immer wieder an der Tagesordnung ist, kann es sinnvoll sein, zu prüfen, welcher innere Konflikt sich dahinter verbergen mag.

Fremde Idealvorstellungen tarnen sich als unsere Wunschvorstellungen

Grundsätzlich kann es auch hilfreich sein, sich zu fragen: “Will ich das eigentlich?” oder “Muss ich das wirklich?” Möglicherweise glaubt man nur, etwas zu wollen, weil das Gewollte einer Idealvorstellung entspricht. Doch auch diese Vorstellung hat irgendwo ihren Ursprung. Und vielleicht ist sie gar nicht wirklich unsere Idealvorstellung, sondern wir haben sie übernommen. Auch bei unbewusst an uns übergebenen Aufträgen durch beispielsweise unsere Familie kann es zu einem inneren Konflikt kommen.

Schuld und Trennungskonflikte hemmen Erfolge

Ein dritter Ansatz zum Verstehen der Funktion der Prokrastination ergibt sich aus dem Nicht-Abschließen von eigentlich bereits fertig gestellten Arbeiten. Schuld und Trennungskonflikte können entstehen, wenn es darum geht loszulassen. Die Schule oder das Studium beenden, bedeutet, die Eltern zu verlassen. Dies kann mit Schuld oder Verlustangst einhergehen und Erfolge nahezu unmöglich machen. Zudem ist es auch möglich, dass Arbeiten nur mit Hilfspersonen abgeschlossen werden können - auch hier als Repräsentanten der elterlichen Fürsorge.

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Emotionales Essen

183:769208756 (Karina Haufe) — Fri, 07 May 2021 15:13:27 GMT

Emotionales Essen

Wenn Essen eine Funktion über die Nahrungsaufnahme hinaus erhält, kann dies problematisch werden und zu einem gestörten Essverhalten führen.

Essen als Genuss

Sind wir mal ehrlich: Gibt es etwas Wohltuenderes als eine duftende, wärmende, selbst gekochte Mahlzeit im Beisein unserer Liebsten? Essen wird schon seit Beginn der Menschheitsgeschichte auf unterschiedlichste Weise zelebriert. Es bringt uns Menschen zusammen, versorgt uns mit Energie, erhält im Optimalfall unsere Gesundheit und steht primär für Genuss. Das liegt zum einen an den Nährstoffen, die uns von innen heraus versorgen, aber vor allem an den Erinnerungen, wie gesellschaftliches Zusammenkommen, Familienabende etc., die wir mit Essen verbinden. Kulinarische Köstlichkeiten sind für viele von uns täglich kleine Lichtblicke und erhalten unsere Lebensqualität. Doch wieso gibt es dann so viele Menschen, die ein gestörtes Verhältnis zu Essen haben?

Verlust der Intuition

Tagtäglich werden wir alle mit neuen Informationen im Hinblick auf die „richtige“ Ernährungsweise überrollt. Paleo, High-Carb-Low-Fat, vegan, 30 Bananen am Tag, raw-diet und viele weitere Ernährungstrends kursieren auf sozialen Plattformen, in Zeitschriften und anderen Quellen. Hinzu kommen Aspekte wie empfohlene Kalorienbilanzen, Diättipps von Laien - oder auch - sog. Rollenbilder auf Instagram & Co.

Auch wenn man sich vielleicht zunächst nicht bewusst damit auseinandersetzen will, dringen diese Themen immer wieder in unser Unbewusstes ein und wir entwickeln eine Neigung dazu, unser eigenes Essverhalten zu reflektieren. Häufig vergleichen wir uns dann auch mit anderen Menschen und integrieren mehr und mehr rationales Denken in unser eigenes Essverhalten. Das hat zur Folge, dass wir nicht mehr aus Intuition essen, sondern vielmehr nach bestimmten Ideologien bzw. Empfehlungen.

Ein typisches Beispiel wäre hier die „empfohlene Rationsmenge“. Wenn man sich an einen Richtwert hält und diese Menge isst, obwohl man danach vielleicht noch nicht satt ist – oder andersherum – völlig überisst, verliert man das Vertrauen in das eigene Bauchgefühl.

Emotion als Faktor beim Essen

Eine Frage, die man sich selbst immer mal stellen kann, ist: „Esse ich gerade, weil ich Hunger habe, oder bin ich eigentlich schon satt?“ . Denn genau dann filtert man eigenständig heraus, ob das Essen – neben dem Hungergefühl - von anderen Gründen geleitet wird. Oft steht bei Menschen das Essen mit Erlebnissen aus der Vergangenheit in Verbindung. Ein Beispiel: Damals hat man Glückseligkeit verspürt, als man mit den Eltern ein Eis gegessen hat. Infolge dieses Ereignisses kann es sein, dass man sich ein Eis holt, wenn es einem nicht gut geht, um wieder glücklich zu sein. Die Lust bezieht sich eigentlich auf dieses Gefühl bzw. diese Erinnerung, jedoch nicht auf das Eis an sich. Hierbei spricht man von emotionalem Essen. Dieses Gefühl von „Es ist alles gut“ prägt uns Menschen schon seit der Steinzeit, denn damals bedeutete Essen, dass man wieder einmal Erfolg im Kampf ums Überleben hatte.

Essen als Ausgleich – Angewohnheiten

Viele kennen das Problem, weiter zu essen, obwohl sie gar keinen Hunger mehr haben. Das kann mehrere Beweggründe haben. Neben dem weit verbreiteten Essen aus Langeweile wäre da noch das Gefühl von Kontrolle, welches wir vielleicht in anderen Bereichen des Lebens gerade nicht verspüren. Insbesondere Menschen mit Zwangsneurosen neigen dazu, ihren Kontrollverlust mit Essen zu kompensieren. Aber auch der Belohnungsaspekt spielt eine entscheidende Rolle. Nach einem stressigen und vielleicht auch unschönen Tag sehnen sich Betroffene nach einer großen, befriedigenden Mahlzeit, die wieder Glücksgefühle weckt und somit die allgemeine Stimmung verbessert.

Zuletzt kann Essen auch als eine Art der Ablenkung dienen, wenn wir Themen, die uns mental belasten, aus dem Weg gehen möchten. Im Englischen bezeichnet man dies auch als „coping-mechanism“. Dieser Begriff bezeichnet das Essen als eine Art der Problemlösung. Wenn Betroffene mehrmals pro Woche Essattacken haben, in denen in sehr kurzer Zeit eine große Menge Nahrung konsumiert wird, könnte es sich um eine Binge-Eating-Störung handeln, bei der therapeutische Hilfe angeraten ist.

Alternative Strategien

Ein erster Ansatz wäre es, dem Gefühl, welches mit dem Appetit gekoppelt ist, genauer auf den Grund zu gehen bzw. sich mit sich selbst auseinanderzusetzen. Dabei hilft es, herauszufinden, welches Gefühl denn in dem Moment wirklich da ist. Wenn kein Gefühl spürbar ist, können sich Betroffene auch ihrer Gedanken bewusstwerden und von den Gedanken auf Gefühle schließen. Als nächsten Schritt kann man die Verbindung zwischen dem Essen und der damit verbundenen Ereignisse trennen und sich die Emotionen auf anderen Wegen „holen“. Anti-Stress-Bälle, Spaziergänge, Kontakt zu Menschen oder auch Bewegung sind nur wenige Beispiele für vergleichbare Methoden.

Umsetzung solcher Ausgleiche

Essen impliziert Energie. Wenn man abends erschöpft ist und deshalb direkt zu Essen greift, um die Reserven wieder aufzufüllen, wäre es bspw. sinnvoller sich einen kurzen „power nap“ (Tagschlaf) zu genehmigen. Dies erlauben sich viele nicht, da sie denken, dass sie dann ihre Pflichten vernachlässigen, jedoch sind 10-15 Minuten meist schon vollkommen ausreichend. Falls dies trotzdem nicht möglich erscheint, könnten Betroffene allgemein mehr Ruhe in den Alltag integrieren und auch präventiv an Stressmanagement und Erholung arbeiten, um einen Schlafmangel im Vorhinein zu verhindern.

Was tun bei einem „Rückfall“?

Im Falle des Überessens oder eines sog. „Binge“, sollte man auf keinen Fall das Essverhalten restriktiveren beziehungsweise exzessiv trainieren, um die Kalorienbilanz wiederherzustellen, oder seine Schuldgefühle auf diese Weise zu beseitigen. Betroffene sollten sich der Situation bewusstwerden, sie hinnehmen und dann wie sonst üblich fortfahren. Natürlich ist es okay, mehr Gemüse zu implementieren, um der Gesundheit etwas Gutes zu tun, aber auch das sollte mit Genuss erfolgen. Zusätzlich könnte einem die Fragestellung „Was darf ich aus der Situation lernen?“ eine neue, hilfreiche Sichtweise bieten. Essen ist Nahrung, Energie, Kraft und nicht nur Kalorien. Sich das bewusst zu machen, ist einer der wichtigsten Ansatzpunkte.

Fühlen Sie sich betroffen?

Falls Sie sich während des Artikels in einem oder mehreren Punkten angesprochen fühlen, ziehen Sie therapeutische Hilfe in Erwägung. In meiner Praxis habe ich mich auf gestörtes Essverhalten und Essstörungen spezialisiert und unterstütze meine Patient:innen mithilfe der kognitiven Verhaltenstherapie oder auch der lösungsfokussierten Kurzzeittherapie. Gemeinsam finden wir den Weg zurück in ein balanciertes Essverhalten.

Selbstreflexion

Wenn Sie auf mehr als zwei Fragen mit „Ja“ geantwortet haben, biete ich Ihnen gerne an, sich zu diesen Themen von mir beraten zu lassen und Ihnen zu helfen. Schreiben Sie mir gerne eine unverbindliche Nachricht.

Buchtipps zum Weiterlesen

Die ständige Furcht vor einer Krankheit – wenn uns die Angst nicht mehr loslässt

183:769208756 (Karina Haufe) — Wed, 03 Mar 2021 18:05:56 GMT

Der Artikel befasst sich mit der Angst vor Krankheiten und wie sie sich äußert. Gerade in der heutigen Zeit ist das Thema präsenter denn je. Weltweit erleben wir gerade kollektiv die Angst vor dem Erkranken und den Folgen daraus. Da die Angst vor einer Erkrankung nicht irreal, also keine Imagination ist, lässt sich mitunter nur schwer differenzieren, ob es sich um eine berechtigte Angst handelt oder diese schon eine pathologische, also krankhafte Form angenommen hat.

Wenn die Gedanken nur noch um Krankheiten kreisen

Beobachten Sie Ihren Körper akribisch und permanent auf Symptome? Nehmen Sie jede spürbare Köperfunktion genauer unter die Lupe? Füttern Sie Google mit den unterschiedlichsten Symptomen und fragen sich, was das für eine Krankheit sein könnte? Suchen Sie Ihren Körper ständig nach eventuellen Auffälligkeiten ab? Fühlen Sie sich ständig bedroht und wissen eigentlich gar nicht, wovon genau? Dann kann es sein, dass Sie eine Krankheitsangst entwickelt haben, für die Sie sich Hilfe suchen können und mit der Sie nicht allein fertig werden müssen.

Psychodynamische Sichtweise und Formen der Krankheitsangst

Eine Erkrankung ist ein vielschichtiges Phänomen und betrifft komplexe Verhältnisse vom Körper und der Psyche. Äußern kann sich das auf verschiedenste Weise. Sie spüren Symptome, obwohl Sie ärztlich von oben bis unten durchgecheckt wurden und offenkundig keine Erkrankung vorliegt. Trotzdem fühlen Sie sich bedroht, es fühlt sich alles diffus und eruptiv an, als würde etwas aus einem ausbrechen wollen, so wie bei einer auftretenden Panikattacke. Oder aber Sie leiden unter Zwängen, vermeiden bestimmte Situationen, weil Sie Angst vor Erkrankungen haben oder beobachten sich täglich ganz genau innerlich wie äußerlich, ob Sie Symptome oder andere Auffälligkeiten an sich ausmachen können.

Woher kommt die Angst? Frühkindliche Entwicklung für ein gesundes Körper-Emotional-Empfinden

Wenn wir auf die Welt kommen, spüren wir körperliche Vorgänge in uns, denen wir noch keine Bedeutung geben können, sie sind für uns noch nicht greifbar. Wir fühlen zum Beispiel einen unangenehmen Druck oder ein Ziehen im Magen, was uns erst einmal Angst macht und wir schreien los. Unsere Bezugsperson (meist die Eltern) bewerten für uns das Schreien als Hunger, geben uns etwas zu Essen und das unangenehme körperliche Ziehen im Magen hört auf. Der Vorgang wiederholt sich so lange, bis uns das körperliche Symptom – hier eben Druck im Bauch, vertraut ist und wir lernen, dass dies das Hungergefühl ist. Hier hat eine Bewertung einer Emotion mit einem körperlichen Symptom stattgefunden. So lernen wir nach und nach, was normale körperliche Vorgänge sind und können sie einordnen. Als Erwachsener beschreiben wir unsere Emotionen so häufig mit körperlichen Symptomen, man hat zum Beispiel Wut im Bauch, Angst schnürt einem die Kehle zu oder Trauer drückt einem in der Brust.

Störungen im Entwicklungsprozess und Auslöser für die Entwicklung der Erkrankung

Fällt die Bezugsperson weg oder vollziehen sich andere Störungen in diesem Prozess, die uns helfen, die körperlichen Zustände zu bewerten und einzuordnen, entwickeln wir selbstständig Strategien zur Selbstberuhigung. Diese äußern sich meist in zwei verschiedenen Formen, entweder im Rückzugsverhalten oder im Vermeidungsverhalten.

Der Mensch hat als Kind nicht gelernt, sich richtig spüren zu können. Wenn im Erwachsenenalter beunruhigende Situationen auftreten, die Angst machen, wird im Außen jemand gesucht, der uns beruhigen kann; zum Beispiel ein Arzt, der benennt, beruhigt und für die Person reguliert. Ausgangspunkt ist oft gar nicht die Angst vor der Erkrankung, sondern ein diffuses und für uns nicht zuordenbares Gefühl einer unsichtbaren Bedrohung, welches unser Sicherheitsgefühl gefährdet. Denn Angst ist ein Wächtersystem – es warnt und sensibilisiert uns für Gefahren.

Wie die Emotionen sich über körperliche Symptome ausdrücken

Wenn wir nun etwas Unbekanntem und Bedrohlichem ausgesetzt sind, wirkt das im sympathischen Nervensystem (Sympathikus), das für schnelle Reaktionen wie Flucht zuständig ist. Es reagiert nun mit einem hohen Erregungsniveau und bildet körperliche Symptome wie Schwindel, Schwitzen oder Kurzatmigkeit aus. Diese Symptome wiederum belegen, dass wirklich etwas nicht stimmt und wir tatsächlich krank sein müssen. Das ist nun ein Zirkel aus selbst verstärkender Bestätigung und wird als Angstkreis bezeichnet. Eine Diagnose vom Arzt hat damit eine angstbindende Funktion und gibt eine gewisse Ordnung und Sicherheit wieder zurück und erscheint dem Suchenden wie eine erlösende Offenbarung. Die Krankheitsangst wird damit gebraucht und wir finden im Arzt eine Bindung, die nicht so einfach wieder aufgegeben werden kann.

Die Angsterkrankung individuell und im Kollektiv

In den meisten Fällen sind solche Ängste individueller Natur und betreffen das eigene Ich-Gefühl. Die Kernangst ist die psychische Auslöschung, also die reine Todesangst. Daher haben Betroffene oft das Gefühl, eine tödliche Erkrankung zu haben, da dies ihr Inneres widerspiegelt. Sie werden destruktiv und werden im Inneren vom eigenen Ich attackiert, woraus auch Selbsthass und Selbstzerstörung resultieren können.

Anders verhält es sich, wenn die Angst im Kollektiv auftritt. Hier sind die Krankheiten nicht zufällig, sondern in ein Netz aus Bedeutungen eingesponnen. Begründet sind kollektive Angsterkrankungen durch die Kultur, durch das Kollektiv um uns herum. Sie können aber auch mannigfaltig, also auf verschiedenste Arten, resultieren. Am Beispiel Corona ist diese kollektive Angst gut zu sehen.

Kann eine Therapie bei der Erkrankung helfen und wie wirksam ist sie?

In vielen Fällen kann die Angst bearbeitet werden. Dafür werden die Gefühle der Sicherheit nachgeholt und internalisiert, also sich neue Werte und Normen angeeignet und verinnerlicht. Die Gefühlszustände können bearbeitet werden, indem bestehende Lebenssituationen und die eigene innere Welt benannt, verstanden und dann haltgebend unterstützt werden. Auch mithilfe der kognitiven Verhaltenstherapie, die ich in meiner Praxis anbiete, können Ängste wirkungsvoll bearbeitet werden. Die Exposition wäre hier eine mögliche Technik, die zur Anwendung kommt.

Sind Sie von Krankheitsangst betroffen (F45.2)?

Finden Sie sich in den genannten Symptomen wieder und möchten professionellen Rat in Anspruch nehmen?

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Was hat Sport mit psychischer Gesundheit zu tun?

183:769208756 (Karina Haufe) — Tue, 02 Mar 2021 08:34:58 GMT

5 Gründe, warum Sport der Psyche helfen kann

Nach einem stressigen und langen Tag sind Sie erschöpft und beschließen, den abendlichen Sport ausfallen zu lassen und es sich lieber auf dem Sofa gemütlich zu machen? Das sollten Sie sich besser nochmal überlegen, denn Sport bietet viele Vorteile, von denen Sie besonders nach einem Tag, an dem Sie sich ausgelaugt fühlen, profitieren könnten. Neben Ablenkung und guter Laune, kann er auch Ihre psychische Gesundheit verbessern, was sich auch auf lange Sicht positiv auf Ihr Leben auswirken kann.

Im Folgenden präsentieren wir Ihnen 5 der wichtigsten Gründe, warum Sport helfen kann und was er für einen Einfluss auf Ihre Psyche haben kann.

Ablenkung

Sport ist eine optimale Ablenkung von den aktuellen Problemen im Leben, die helfen kann, zumindest für eine Zeit lang abzuschalten und sich zu entspannen. Sport erfordert Konzentration, um die Übungen richtig auszuführen und die richtigen Muskeln zu aktivieren. So ist es zum Beispiel wichtig, darauf zu achten, seine Bauchmuskulatur anzuspannen oder den Rücken gerade zu halten. Außerdem werden beim Sport Hirnareale verwendet, welche sonst weniger benutzt werden. Der Frontalkortex als Beispiel, der für die Grübeleien und negativen Gedanken zuständig ist, bekommt während des Sports kaum Aufmerksamkeit. Deshalb nehmen diese Gedanken beim Sport automatisch ab. So werden Sie zumindest für diese Zeit Ihre Sorgen vergessen und den Stress reduzieren können.

Der Gute-Laune-Botenstoff

Für unsere gute Laune ist ein Botenstoff namens Serotonin verantwortlich. Zu seiner Bildung wird die Aminosäure L-Tryptophan benötigt. Diese muss dabei zuerst die Blut-Hirn-Schranke passieren. Hierbei steht sie in Konkurrenz zu anderen Aminosäuren, die das gleiche Ziel haben. Jedoch kann immer nur eine begrenzte Menge der Aminosäuren diese Schranke passieren. Da beim Sport die „großen“ Aminosäuren vorwiegend in den Muskeln aktiv sind, ist mehr Platz für das L-Tryptophan und es kann in größerer Menge die Blut-Hirn-Schranke passieren. Hiermit erhöht sich die Bildung von Serotonin und damit verbessert sich auch unsere Stimmung.

Beim Sport werden außerdem weitere Botenstoffe wie Endorphine und Dopamin ausgeschüttet, die sowohl einen schmerzlindernden Effekt haben, als auch die Laune verbessern können. Zudem wird die Ausschüttung von Stresshormonen, zum Beispiel Kortisol, verringert.

Schutz vor psychischen Erkrankungen

Psychische Erkrankungen haben oft eine Veränderung im Gehirn zur Folge, so wird zum Beispiel bei der Depression der Hippocampus verkleinert. Regelmäßiger Sport kann diese Veränderung verhindern, da durch ihn dieser Teil des Gehirns wieder an Volumen zunimmt. Des Weiteren werden sowohl neue Nervenzellen als auch mehr Synapsen gebildet. Die Verbindung von Neuronen und Synapsen wird auch als Neuroplastizität bezeichnet, die bei Depressionen zum Beispiel verringert ist. Durch Sport kann sie aber wieder verbessert werden. In Folge dessen können durch Sport psychische Erkrankungen nicht verhindert oder geheilt werden, aber er kann durchaus einen erheblichen Beitrag bei der Prävention und der Verbesserung dieser leisten und die Lebensqualität der Betroffenen verbessern.

Entspannung

Obwohl der Körper während der Bewegung temporär zusätzlichem Stress ausgesetzt ist, kann diese trotzdem Ihre Entspannung beeinflussen. Denn durch den Sport werden mehr unserer körpereigenen Cannabinoide produziert, die wiederum für Entspannung, Regeneration und Gelassenheit sorgen. Es wird vermutet, dass der Cannabinoid-Rezeptor 1, der beim Andocken von den Cannabinoiden aktiviert wird, maßgeblich zum Löschen negativer Erinnerungen beiträgt. Wenn sich bei Sport die Zahl dieser erhöht, können mehr Rezeptoren aktiviert werden und somit mehr negative Erinnerungen beseitigt werden. Werden diese Rezeptoren, die man vor allem in den Hirnregionen findet, blockiert, kann dies zu schweren Angststörungen führen.

Verbesserung Ihrer psychischen Gesundheit

Doch bei all den physiologischen Mechanismen, die Sport mit sich bringt, möchten wir die psychischen Wirkfaktoren nicht außer Acht lassen. Vom sozialen Faktor, der übrigens auch im Onlinetraining nicht zu kurz kommt, über die Ablenkung von negativen Gedanken und Stress, mehr Inspiration, sowie einer sinnvollen Tagesstruktur bis zur Erhöhung der Selbstwirksamkeitserwartung - Sport hat ein unermessliches Verbesserungspotenzial auf unsere psychische Gesundheit.

Nun sind Sie dran!

Das nächste Mal, wenn Sie nach einem langen, stressigen Tag völlig erschöpft nach Hause kommen und nicht im Traum daran denken, Sport zu machen, rufen Sie sich diesen Artikel in Ihr Gedächtnis und denken Sie an all die positiven Veränderungen, die Sport auf Ihr Leben haben kann. Schon nach einigen Minuten werden Sie sich besser fühlen und trotz anfänglicher Unlust weitermachen. Dabei muss es gar kein super intensives Intervall-/Krafttraining sein. Eine leichte Yogaeinheit oder eine Nordic-Walking-Runde reichen schon aus. Wichtig dabei ist, dass Sie einen Sport treiben, der Ihnen Spaß macht, denn sonst können die positiven Auswirkungen ausbleiben.

Bitte beachten Sie, dass Sport kein Heilmittel für eine psychische Erkrankung ist. Besonders bei Essstörungen oder zusätzlichen körperlichen Beschwerden, wie Herzproblemen, kann Sport die Situation sogar verschlimmern. Außerdem kann die Antriebslosigkeit im Rahmen einer Depression zum Beispiel verhindern, dass Sie motiviert sind, überhaupt Sport zu treiben. Somit ist Sport ein effektiver, aber kein alleiniger Teil einer Behandlung.

Umso wichtiger ist es, einen Therapeuten aufzusuchen, mit dem Sie zusammen Ihre Therapiemethoden besprechen. So können mögliche negative Auswirkungen verhindert und ein Sportprogramm sinnvoll gestaltet werden.

In meiner Praxis berate ich Sie auch zu geeigneten sporttherapeutischen Maßnahmen und zu maßgeschneiderten Bewegungskonzepten.

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Kraft tanken im Wald: Gibt es DIE Waldtherapie?

183:769208756 (Karina Haufe) — Thu, 23 Jul 2020 15:29:34 GMT

Waldbaden als Therapie?

33 Prozent Deutschlands sind von Wald bedeckt. Das entspricht über 90 Milliarden Bäumen: eine unvorstellbare Zahl. Doch rund 58 Prozent der deutschen Bevölkerung leben, Stand 2017, in Städten mit mehr als 20.000 Einwohnern. Für viele von diesen wird der Ausflug in den Wald oder in die Berge zu einem echten Erlebnis. Ein neuer Trend ist auch die Waldtherapie und das Waldbaden. Was hat es mit diesen Begriffen auf sich? Ist das Wort „Therapie“ gerechtfertigt? Welche Effekte hat ein Waldbesuch auf uns? Und wie können wir ihn erleben?

Waldtherapie und Waldbaden

Für viele ist ein Waldbesuch nichts Alltägliches mehr und damit scheint auch der Hype der Waldtherapie entstanden zu sein. Die einen verwenden den Wald als „Co-Therapeut“ in einer Psychotherapie, andere bieten Entspannungskurse an. Eine eindeutige Definition oder Beschreibung gibt es nicht: Jeder versteht und interpretiert Waldtherapie etwas anders.

Der Ursprung der Waldtherapie ist das „Shinrin yoku“ aus Japan. Übersetzt heißt es so viel wie Waldbaden. Auch wenn es mit Schwimmen eher weniger zu tun hat, geht es stattdessen um das „Eintauchen“ in den Wald. In Japan gibt es diese Heilmethodik schon seit 1982 und ist dort, ebenso wie in den USA und Südkorea, auch als Therapiemethode anerkannt.

Spezielle Heil- und K urwälder

Auch in Europa werden Heil- und Kurwälder, die bisher vor allem im asiatischen Raum zu finden waren, vermehrt aufgebaut. Der erste europäische Heilwald befindet sich in der Nähe des Ostseebads Heringsdorf auf Usedom und wurde 2016 eröffnet. Dort finden sich Therapieplätze, Ruhegelegenheiten und Kletterparcours.

Für die Bezeichnung eines Heil- und Kurwaldes sind verschiedene Kriterien erforderlich. Vorreiter dafür ist in Deutschland Mecklenburg-Vorpommern. Zu den Voraussetzungen gehören: bestenfalls ein Mischwald, nicht zu dicht bewachsen mit viel Licht, Farbenreichtum, Biodiversität und verschiedene Formen und Höhen sowie unterschiedlichen Strukturen der Pflanzenwelt.

Um das Gefühl des Waldbadens zu erreichen, ist aber vor allem auch das individuelle Gefühl wichtig. Schließlich hat jeder andere Präferenzen und Vorlieben und benötigt individuelle Gegebenheiten, um sich im Wald erholen und entspannen zu können. Das macht das Finden von allgemeinen Kriterien schwierig.

Positive Effekte des Waldes

In Studien wurden positive Effekte des Waldes beziehungsweise vor allem der Luft untersucht. Ein Aufenthalt im Wald soll Stress mindern, das Stresshormon Kortisol reduzieren, den Blutdruck senken und den Puls verlangsamen. Einigen Studien zufolge wird dies den sogenannten Terpenen zugeschrieben, sie sollen das Immunsystem stärken und zusätzlich die Anzahl der weißen Blutkörperchen erhöhen. Terpene sind chemische Verbindungen, die von den Pflanzen abgegeben werden. In einer Studie wurde die Wirkung von Waldluft auf Probanden in einem Hotelzimmer untersucht und dabei die erhöhte Anzahl weißer Blutkörperchen festgestellt. Kritisiert wird jedoch, dass die Menge an Terpenen im Wald zu niedrig sei für die in der Studie erzielte Wirkung. Die Ursache der erhöhten Immunantwort könnte stattdessen eine andere sein: der Duft des Waldes ruft in vielen Fällen eine positive Assoziation hervor und ist mit schönen Erinnerungen verbunden, was zu einem positiven Effekt führt und damit auch zu der erhöhten Menge an Killerzellen. Von klein auf verbinden wir den Wald mit einem schönen Spaziergang mit den Eltern und später als Ort der Auszeit von der Arbeit oder als Ort zur körperlichen Betätigung, sei es zum Joggen, Wandern, Rad fahren oder Nordic Walking. Eine Studie von Barak im Jahr 2006 hat genau diese positiven Emotionen mit der verbesserten Immunantwort verbunden.

Auch die Gedächtnis- und Aufmerksamkeitsleistung steigert sich nach einem Aufenthalt im Wald. Dies ist vor allem auf die Geräuschkulisse zurückzuführen, die die meisten, vor allen die Städter unter uns, tagtäglich umgibt und die im Wald schlichtweg ausbleibt und zu mehr Fokus führt.

Problematisch ist bei vielen durchgeführten Studien zum Thema Waldbaden und Waldtherapie, dass sie in Japan und dem asiatischen Raum durchgeführt wurden. Jedoch ist die Bewaldung dort ganz anders im Gegensatz zu den europäischen Wäldern. Dadurch ist der Rückschluss auf Terpene wohl auch nicht einfach auf die europäische Bewaldung übertragbar.

Um diese nicht zu verleugnenden positiven Effekte, egal welche Ursache sie haben, zu erzielen, werden mindestes 30 Minuten im Wald, zweimal die Woche empfohlen.

Kritik gegenüber dem Begriff der Therapie

Kritisch sehe ich vor allem den Begriff der (Wald-) Therapie. Auch wenn die positiven Effekte nicht von der Hand zu weisen sind, ersetzt der Wald keine Therapie bei ernsthaften psychischen Problemen. Nach Oxford Languages wird Therapie als „Verfahren, Methode zur Heilung einer Krankheit“ bezeichnet. Und gerade das Wort Heilung erscheint in Bezug auf den Aufenthalt in einem Wald übertrieben.

Wissenschaftlich nicht belegt ist auch die Behauptung, dass verschiedene Baumarten verschiedene Wirkungen haben. Die einen sollen den Geist schärfen, die anderen entspannen. Den Wald als Ort der Entspannung, der Bewegung und des Ausgleichs zu nutzen ist hingegen sehr überzeugend und hat mit Sicherheit auch positive psychische Effekte.

Diese verbesserte Psyche hat auch Einfluss auf das körperliche Wohlbefinden und kann zur Unterstützung gegen Krankheiten genutzt werden, jedoch nicht als eigenständige Therapie. Der Wald lässt sich somit als Primär- und Sekundärprävention nutzen, das heißt, um Krankheiten vorzubeugen und entgegenzuwirken.

Mit Nordic Walking den Wald erleben

Eine Möglichkeit, den Wald für sich zu nutzen, ist das Nordic Walking. Es bietet sich für Jung und Alt an, für fitte Menschen und weniger sportliche. Das Genießen des Waldes zusammen mit der leichten körperlichen Aktivität wird von vielen Teilnehmern als besonders angenehm empfunden. Man kann den Wald förmlich in sich aufnehmen und ihn durch die zurückgelegte Strecke erkunden und kennenlernen. Dabei lernt man viel über den Wald und sich selbst. Von den gesundheitlichen Vorteilen des Nordic Walkings, die nachweislich auch einen Effekt auf die Psyche haben, ganz zu schweigen. Das bietet, auch wenn es nicht dem klassischen Waldbaden entspricht, eine entspannende Möglichkeit den Wald kennen- und wahrnehmen zu lernen. Nebenbei erfahren Sie Vieles über die Geheimnisse und das Leben des Waldes selbst.

Der Wald bietet eine Erholungsmöglichkeit, die viele von uns schon seit Jahren oder Jahrzehnten in dem immer hektischeren und lauteren modernen Leben nutzen. Dieses Erlebnis kam nicht erst mit dem Trend der Waldtherapie.

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Wenn Erlebnisse zu traumatischen Erfahrungen werden - PTBS (Posttraumatische Belastungsstörung)

Thu, 04 Jun 2020 16:40:37 GMT

Situationen als Auslöser für Traumata

In diesem Blogartikel lesen Sie, was die akute und die posttraumatische Belastungsstörung ist, welche Arten und Symptome es gibt und wie Psychotherapie helfen kann.

Situationen, die ein Trauma auslösen können, sind definiert als solche Situationen, die jeden Menschen treffen können und eine hohe Wahrscheinlichkeit haben, ein Trauma auszulösen.

Vor allem vor nicht-menschengemachten Ereignissen ist niemand geschützt. An einer Naturkatastrophe, wie zum Beispiel einem Erdbeben, Tsunami oder Sturm, trifft keinen Menschen die Schuld. Trotzdem können sie bei einigen Menschen zu einem Trauma führen, meist zu einer akuten Belastungsstörung, und die nachfolgend näher erklärte Symptomatik von Flashbacks, Alpträumen oder genereller Unruhe auslösen.

Prädestiniert für die Verursachung einer PTBS sind menschengemachte Ereignisse. Dazu gehören unter anderem Gewalt, Missbrauch, Amokläufe oder Ähnliches. Dabei wird das Vertrauen der Menschen in die Welt und die Gesellschaft so stark verletzt, dass eine vernünftige Verarbeitung des Geschehenen kaum möglich ist.

2 Typen von Traumata und deren Entstehung

Nicht jeder Beteiligte eines Ereignisses muss eine PTBS ausbilden. Häufig kommt es zu einer kurzen Belastungsstörung, die sich meist von allein wieder zurückbildet und verschwindet. Das ist die akute Belastungsstörung, die einige Minuten, Stunden, Tage oder maximal 4 Wochen andauern kann. Aus dieser kurzen Episode kann allerdings eine PTBS entstehen. In den meisten Fällen entwickelt sich diese innerhalb von 6 Monaten nach dem Erleben des Ereignisses. Im Grunde ist eine Gedächtnisstörung dabei die Hauptursache, Betroffene haben eine zu starke Erinnerung an das Geschehene.

Trauma-Typ-1 versus Trauma-Typ-2

Unterschieden werden grundsätzlich zwei Typen von Traumata: Der Trauma-Typ-1 beschreibt ein punktuelles Ereignis , beispielsweise einen Überfall oder das Zeuge sein bei einem Überfall. Der Trauma-Typ-2 ist durch wiederkehrende, andauernde Ereignisse definiert, wie zum Beispiel wiederkehrender sexueller Missbrauch oder auch Kriegsgefangenschaft . Durch die Wiederholung der Situationen wird das Ereignis intensiviert. Daher gibt es in diesem Trauma-Typ eine deutlich höhere Rate an PTBS.

Ausprägungen von Belastungsstörungen

Grundsätzlich gibt es drei verschiedene Ausprägungen der Belastungsstörung: die akute, die posttraumatische und die komplexe posttraumatische Belastungsstörung. Davon abzugrenzen ist unter anderem die Anpassungsstörung.

Als eigenständige Diagnose wird die komplexe posttraumatische Belastungsstörung erstmals im ICD-11 aufgenommen werden.

Die akute und die posttraumatische Belastungsstörung, die als Trauma-Typ-1 und 2 bezeichnet werden, findet sich im ICD-10 unter den Schlüsseln F43.0 für die akute Belastungsstörung und F43.1 für die posttraumatische Belastungsstörung. Für diese gibt es gut erprobte Methoden der Behandlung.

F43.1 Wie kommt es zu einer posttraumatischen Belastungsstörung?

Posttraumatische Belastungsstörungen sind eine mögliche Folgereaktion auf traumatische Situationen oder Ereignisse. Die Ursache muss sich nicht auf eine Situation beschränken, sondern kann auch durch mehrere ausgelöst werden. Außerdem muss man diese nicht zwangsläufig selbst erlebt haben. Auch das Miterleben eines traumatischen Ereignisses kann eine PTBS auslösen.

Flashbacks – ein typisches Symptom der PTBS

Das ungewollte, erneute und eindringliche und Durchleben der Situation, sogenannte Flashbacks, bei denen man das Gefühl hat, wieder in der Ursprungssituation zu sein, ist eines der typischen Symptome einer PTBS. Dabei wird das Erlebnis auch mit den Sinnen wahrgenommen. Man kann Gerüche, Geräusche, Bilder und seine eigene Angst erneut spüren, sehen und in dem Moment diese Einbildungen nicht von der Realität unterscheiden. Solche Flashbacks lassen sich triggern, das heißt, sie können durch Situationen, die ähnlich zu der traumatischen sind oder durch Geräusche oder Gerüche ausgelöst werden.

Alpträume und Sympathikus-Reaktionen

Weitere Symptome sind sich wiederholende Alpträume, eine geringe Toleranz gegenüber Themen oder Ereignissen, die dem traumatischen sehr nahekommen oder auch physiologische Reaktionen, wie höherer Puls oder Schwitzen. Diese werden auch Sympathikus-Reaktionen genannt. Der Sympathikus des menschlichen Körpers ist evolutionär bedingt dafür zuständig, Prozesse des Kampfes, der Flucht oder auch der Angst zu unterstützen. Andere nicht benötigte Prozesse werden in dieser Zeit herunterreguliert.

Die Gesamtheit dieser Symptome übt starken Stress und Belastung auf Betroffene aus. Folgen sind emotionale Taubheit, das heißt, man zieht sich zurück, verliert seine Interessen und fühlt sich teilnahmslos. Um den stressigen und belastenden Situationen aus dem Weg zu gehen, kommt es zu umfangreichem Vermeidungsverhalten.

F43.0 Akute Belastungsstörung

Auch die akute Belastungsstörung ist eine mögliche Folgereaktion auf ein traumatisches Erlebnis. Das Hauptmerkmal liegt darin, dass die Symptome im Normalfall innerhalb weniger Tage von allein wieder abklingen. Nach DSM V, der amerikanischen Klassifikation psychischer Beschwerden, wird von einer Dauer von mindestens 2 Tagen, aber höchstens 4 Wochen gesprochen. In manchen Fällen kann sich aus dieser akuten Form eine PTBS entwickeln.

Das Einsetzen der Symptomatik beginnt normalerweise Minuten bis Stunden nach dem Erleben des traumatischen Ereignisses. Die Intensität und Ausprägung kann individuell sehr verschieden sein. Charakteristisch sind allerdings körperliche Symptome wie höherer Puls, Bluthochdruck oder Schwitzen, aber auch Panikreaktionen oder Schlafstörungen können auftreten. Diese verschwinden meist innerhalb weniger Minuten wieder, wenn Betroffene das traumatische Umfeld verlassen. In einigen Fällen kann die Symptomatik etwas länger anhalten, sollte sich allerdings nach spätestens 3 Tagen deutlich verbessert haben.

Das Zusammenspiel der individuellen und charakteristischen Symptome führt häufig zu einem Zustand einer gewissen Bewusstseinseintrübung, die mit verringerter Aufmerksamkeit, Achtsamkeit, Desorientiertheit und Fähigkeit, Reize zu verarbeiten, einhergeht. Dies führt meist zu starker Unruhe, einer Überaktivität, wie zum Beispiel Fluchtreaktionen und Rückzug. Betroffene versuchen über Rückzug und Vermeidung Situationen, die sie an das Ereignis erinnern, zu entfliehen.

Differentialdiagnose: Posttraumatische Belastungsstörung versus Anpassungsstörung

Eine Abgrenzung beider Krankheitsbilder erfolgt durch das Ausmaß und die Dauer der Symptomatik sowie den individuellen, subjektiv empfundenen Leidensdruck. Dies ist allerdings nicht so einfach, da die Anpassungsstörung ebenso wie die akute oder posttraumatische Belastungsstörung in der ICD-10 unter dem Schlüssel F43.2, den Belastungsstörungen, eingeordnet wird.

Grundsätzlich lässt sich festhalten, dass die Anpassungsstörung durch besondere, aber negative Lebensereignisse ausgelöst wird. Beispiele sind der Beginn einer schwerwiegenden Krankheit, ein Unfall, der Verlust eines geliebten Menschen, Probleme am Arbeitsplatz und in der Partnerschaft oder das Leben in einer kriminellen Umgebung. Folglich können einmalige, kontinuierliche und in Gemeinschaft auftretende Stressoren oder Ereignisse Auslöser sein.

Auftreten können diese entweder erwartet oder unerwartet. Der Umzug in eine andere Stadt ist dabei ein erwartetes, eine schwerwiegende Krankheitsdiagnose hingegen ein unerwartetes Ereignis. Um eine Symptomatik auszulösen, muss nicht nur einer dieser Stressoren allein auftreten. Es kann sich auch um mehrere handeln, die gemeinsam Ängste oder auch Gefühle von Anspannung oder Ärger auf den Betroffenen ausüben.

Die Symptomatik setzt bei der Anpassungsstörung im Normalfall innerhalb eines Monats nach Auftreten des Stressors ein und hält nicht länger als 6 Monate an. Sollte der auslösende Stressor allerdings nicht beendet oder eliminiert sein, kann sich die Symptomatik verlängern und eine depressive Reaktion hervorrufen, auch Angstreaktionen halten oft länger als 6 Monate an.

Hilfe durch Psychotherapie

Dass Komorbiditäten, wie zum Beispiel depressive Episoden, Panik- oder Angststörungen oder somatische Erkrankungen ausgeschlossen sind oder zuerst therapiert werden, ist bei der Behandlung von Belastungsstörungen besonders wichtig. Diese können gleiche oder ähnliche Symptome wie die akute oder die posttraumatische Belastungsstörung haben. Auch der Konsum von Alkohol oder Drogen sollte vor einer Behandlung abgeklärt werden. Der Missbrauch dieser Substanzen kann ebenso die genannten psychischen oder körperlichen Symptome auslösen.

Schnelle Erstintervention durch Trauma-Sprechstunden

Um die Wahrscheinlichkeit einer PTBS zu minimieren, ist es ratsam, direkt nach einem traumatischen Ereignis eine Trauma-Sprechstunde zu besuchen und über das Geschehene zu reden. Dies hilft im Normalfall bei der Verarbeitung des Erlebten. Sollte man dies nicht getan haben und eine PTBS entstanden sein, kann man sich psychotherapeutisch behandeln lassen.

Offene, unterstützende Gespräche in der Psychotherapie

Einen allgemeinen Ansatz der Behandlung gibt es nicht, da die Ursachen sowie auch die Ausprägungen der Symptomatik der PTBS individuell sehr verschieden sind.

Grundsätzlich helfen allerdings stützende Gespräche, die dem Betroffenen Stress, emotionalen Druck, Angst und Schuldgefühle nehmen, sehr gut. Dabei werden die persönlichen Ressourcen zur Problembewältigung aktiviert und tragen so zur Besserung bei. Betroffene sollte man jedoch nicht dazu drängen, über das Ereignis zu sprechen. Wenn man beim Nachfragen einen Widerstand merkt, sollte man nicht weiter fragen, sondern eher anfangen, Betroffenen Mut zuzusprechen und ihnen zur Seite stehen. Unbedingt zu vermeiden ist, die Situation herunterzuspielen, denn das hilft den Betroffenen nicht.

Vermeidungsverhalten ist ein häufiger Ansatz der persönlichen Bewältigung

Ohne psychotherapeutische Unterstützung ist ein mehr oder weniger stark ausgeprägtes Vermeidungsverhalten die häufigste Folge der Symptome von Belastungsstörungen. Die Betroffenen vermeiden Situationen oder Handlungen, die sie an das Erlebte erinnern. Im Folgenden einige Beispiele dazu:

Liegt das Trauma in der Situation eines Unfalls wird beispielsweise die Stelle des Unfalls gemieden oder das Verkehrsmittel, mit dem der Unfall passiert ist. Ist man mit dem Auto auf der A2 Nähe Braunschweig verwickelt gewesen, wäre eine mögliche Reaktion darauf, dass man diesen Abschnitt der Autobahn nicht mehr nutzt. Eine extremere Vermeidungsstrategie könnte sein, dass man gar nicht mehr auf der Autobahn fährt oder sogar das Auto nicht mehr nutzt und auch in keinem Auto mehr mitfährt.

Liegt das Trauma in einer Situation der Gewalt wird beispielsweise die Person oder der Ort der Gewalt gemieden und das Anschauen von Filmen, in denen Gewalt vorkommt. Außerdem kann es passieren, dass keine Bücher mehr gelesen werden, in denen es um Gewalt geht. Das Lesen oder das Sehen der Gewalt, löst Erinnerungen aus, die Betroffene vermeiden möchten.

Könnten Sie von einer akuten Belastungsstörung betroffen sein? ( F43.0)

Könnten Sie von einer PTBS betroffen sein (F43.1)?

Wenn mehrere der Symptome auf Sie zutreffen, sollten Sie therapeutische Hilfe in Anspruch nehmen. Ich stehe Ihnen für weitere Informationen gerne zur Verfügung.

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Gratifikationskrisen, Gender-Gap und Glaubenssätze - 3G ebnen den Weg in den Burnout

Fri, 13 Mar 2020 10:19:51 GMT

Burnout erkennen - wenn der Job krank macht

Ein Burnout ist nicht immer leicht zu diagnostizieren, da die Symptome auch zu anderen psychischen Erkrankungen passen. Im heutigen Blogartikel erfahren Sie, was ein Burnout ist, wie sich dieser äußert und welche Bewältigungsstrategien es gibt.

Eine einheitliche Definition eines Burnouts gibt es nicht, im ICD-10 gehört er zur Kategorie Z73 als „ Ausgebranntsein “ – gemeinsam mit dem „ Zustand der totalen Erschöpfung ". Aktuell wird Burnout als reine Zusatzdiagnose oder Rahmendiagnose, nicht als alleinige Diagnose gestellt.

Mit den folgenden drei, immer wiederkehrenden Symptomen, wird er ab 2022 in der ICD-11 international klassifiziert:

Emotionale Erschöpfung, wie Müdigkeit oder Schlappheit
Zynismus, das heißt, man wird zunehmend zynisch gegenüber Arbeitsaufgaben und Kollegen
Distanzierung gegenüber der Arbeit, die man ausübt. Daraus resultieren eine deutlich geringere Identifikation und eine verringerte Arbeitsleistung, die sich zum Beispiel in fehlerhafter Arbeit äußert

Zusammengefasst handele es sich dann um ein Syndrom aufgrund von „ Stress am Arbeitsplatz, der nicht erfolgreich verarbeitet werden kann ".

Alle diese Symptome können auch bei anderen psychischen Erkrankungen auftreten. Die Diagnose Burnout ist folglich schwer zu stellen und die Krankheit nicht leicht abzugrenzen, da die Beschwerden anderen Erschöpfungszuständen und Erkrankungen stark ähneln. Es muss also gut geprüft werden, ob solche vorliegen oder in die Symptomatik hineinspielen. Auch körperliche Beschwerden sollten dabei abgeklärt werden.

Im Allgemeinen geht es bei einem Burnout um die Äußerung der Symptomatik im Zusammenhang mit bezahlter Lohnarbeit, aber auch unbezahlter Care-Arbeit. Darunter fallen Aufgaben im Job, im Haushalt oder in der Schule/Universität. Die Pflege von Angehörigen oder ein anstrengender Freundeskreis würden hier eher nicht zu den Ursachen gezählt werden.

Kann jeder betroffen sein?

Ab dem Zeitpunkt der Einschulung kann grundsätzlich jeder Mensch, unabhängig von Alter, Geschlecht, Bildungsgrad oder Beruf einen Burnout entwickeln.

3 Entstehungsfaktoren von Burnout

Prinzipiell besteht bei der Entstehung eines Burnouts ein starker Zusammenhang mit Arbeitsüberforderung, Erschöpfung und einer Gratifikationskrise . Das heißt, man steckt mehr in die Arbeit hinein, als man am Ende dabei herausbekommt. Es fehlt die Wertschätzung der eigenen Arbeit. Auch Ideenklau oder Ungleichbehandlung von Frauen können zu Gratifikationskrisen führen. Das Verhältnis kommt hierbei aus dem Gleichgewicht und führt zu verminderter Leistungsbereitschaft und allgemeinem Leistungsabfall. Dies sind Faktoren für einen klassischen Burnout. Im Bereich der mangelnden Wertschätzung und der Ungleichbehandlung würde sich auch das Thema Gender-Gap , z.B. Gender Paygap oder Gender Caregap ansiedeln. Hierbei geht es um die Ungleichbehandlung von Frauen hinsichtlich ihrer Gehälter und hinsichtlich des Umfangs an sogenannter unbezahlter Care-Arbeit, die sie leisten.

Nicht zuletzt haben Sie in letzter Zeit sicher häufiger den Begriff Glaubenssätze gehört. Hierbei geht es um unsere inneren, tief verwurzelten Grundannahmen und sogenannten Programme, die uns helfen unseren Alltag zu meistern und zu überleben. Diese können dazu führen, dass wir es nicht schaffen, aus dysfunktionalen Mustern auszubrechen. Als Beispiel seien hier folgende Glaubenssätze genannt:

- Ich muss alles perfekt machen.

- Ich brauche keine Hilfe.

- Ein Indianer kennt keinen Schmerz.

- Wenn ich will, dass es perfekt ist, muss ich es selbst erledigen.

Solche tief in uns verankerten Glaubenssätze können dazu führen, dass wir uns in einer Burnout-Spirale stetig weiter nach unten bewegen.

Des Weiteren gibt es zwei Sonderformen:

Bei einem Pseudo-Burnout ist beispielsweise eine Depression die Ursache der Symptomatik. Betroffene fühlen sich bei der Arbeit schnell überfordert, haben Schwierigkeiten bei der Ausführung von Aufgaben und sind generell erschöpft. Da diese Symptome sehr auf einen klassischen Burnout hindeuten, wird die Ursache dieser fälschlicherweise in der Arbeit gesehen. Allerdings ist der eigentliche Grund dieser Beschwerden die Depression.

Ein Burnout kann zu einem Notfall werden, wenn man trotz Symptomatik weiterhin ohne differenzierte Abklärung arbeiten geht. Betroffene werden weiter dauerhaft mit vielen Aufgaben konfrontiert, was zu einer akuten, starken Verschlechterung des Zustandes führen kann. Ein solcher Extremzustand wird mit absoluter Erschöpfung beschrieben. Vor allem in diesem Fall ist es essentiell wichtig, neben der Burnout-Symptomatik auch auf Begleiterkrankungen wie Depressionen oder andere psychische Störungen zu untersuchen.

Möglichkeiten der Prävention

Grundsätzlich muss festgehalten werden, dass auch die arbeitsbezogene und individuelle Prävention einen großen Einfluss auf die Bewältigung eines Burnouts hat und dieser nicht zwangsläufig ein Thema für die Psychiatrie oder eine psychotherapeutische Behandlung ist. Zur Prävention zählen allgemeine Ansätze zur Stressreduktion und eine frühzeitige Schaffung eines Bewusstseins für den Umgang mit Stress. Am besten fängt man bereits in der Schule an, den Schüler:innen zu vermitteln, welche Wege und Mittel es allgemein gibt und wie man es schafft, ausreichend Entspannungsphasen und Ausgleichsphasen in den Alltag einzubauen.

Ein Burnout muss nicht zwangsläufig von einem Psychiater diagnostiziert werden. Hausärzt:innen können in den meisten Fällen erst einmal in beratender Funktion fungieren und auf Angebote der Stressreduktion oder der Krankenkassen hinweisen. Außerdem kann man sich selbst mit der individuellen Situation auseinandersetzen und analysieren, wo belastende Faktoren und Schwierigkeiten liegen, wie man sie selbst verbessern und eine höhere Work-Life-Balance erlangen kann. Da dies häufig sehr schwer ist, ist es sinnvoll, sich professionelle Hilfe zu suchen.

Lösungsfokussierte Kurzzeit-Therapie

Die lösungsfokussierte Kurzzeittherapie stellt eine Alternative zu anderen Psychotherapieformen dar. Sie wird angewandt, wenn die Symptomatik noch nicht weit fortgeschritten ist. Dabei wird der Fokus auf die Lösungen, Ziele und Ressourcen gelegt und weniger auf die genaue Auseinandersetzung mit dem Problem an sich. Dies hilft dabei, den schon vorhandenen Veränderungswillen der Patient:innen zu unterstützen und schnell und effizient zu einer Lösung des Problems zu kommen.

Sind Sie Burnout-gefährdet? (ICD-10 Z73)

Sollten Sie mindestens 2 dieser Fragen mit „Ja“ beantwortet haben oder die oben genannten Symptome auf Sie zutreffen, sprechen Sie mich gerne an. In einem persönlichen Gespräch kann ich Ihnen helfen, eine geeignete therapeutische Strategie für Sie zu finden.

Sie möchten sich beraten lassen oder suchen Hilfe? Schreiben Sie mir eine unverbindliche Nachricht.

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Psychosomatik und somatoforme Störungen

Fri, 24 Jan 2020 10:52:40 GMT

Keine eingebildeten Kranken

In diesem Blogartikel möchte ich Ihnen erklären, worum es sich bei psychosomatischen Problemen bzw. Störungen und bei der Diagnose „somatoforme Störungen“ handelt.

Psychosomatische Erkrankungen sind im Allgemeinen psychische Störungen, die sich durch körperliche Symptome äußern. Menschen reagieren dadurch beispielsweise auf Stress und ungelöste Konflikt e. So kann zum Beispiel auch eine Essstörung psychosomatisch sein.

Als somatoforme Störung bezeichnet man funktionelle Körperbeschwerden, die sich durch körperliche Ursachen nicht ausreichend erklären lassen . Oftmals kommt es hier vor, dass sich die Psychosomatik und die Psychiatrie überlappen. Einige Krankheiten werden jedoch nur in der Psychiatrie behandelt wie zum Beispiel Demenzen.

Je nachdem, ob die körperlichen oder die psychischen Beschwerden bei einer somatoformen Störung überwiegen, wird mitunter zunächst an den Körpersymptomen gearbeitet, bevor eine Psychotherapie begonnen wird. Von funktionellen Körperbeschwerden spricht man, wenn bestimmte Organe oder Strukturen im Körper nicht richtig funktionieren, aber nicht grundsätzlich in ihrer Struktur beschädigt oder verändert sind. Dennoch ist der Leidensdruck der Patient:innen , der gefühlte Schmerz echt.

Oftmals langer Leidensweg

Oft leiden Patient:innen fünf bis sieben Jahre unter einer somatoformen Störung, bis die entsprechende Diagnose gestellt wird. Hier ist es sehr wichtig, richtig mit diesen Patient:innen umzugehen und nicht ausschließlich nach einer körperlichen Erklärung der Beschwerden zu suchen.

Hauptsächlich konzentrieren sich die Beschwerden auf den Rücken oder den Kopf . Es gibt aber auch Beschwerdebilder, bei denen die Symptome immer wieder an anderen Körperstellen auftauchen. Eine Möglichkeit ist auch, dass die Symptome hauptsächlich vegetativer Art sind wie beispielsweise Schwindel, Herzstolpern, ständiger Harndrang, Brennen im Harnleiter, Blähungen, Durchfälle und Verdauungsbeschwerden usw.

Der lange Leidensweg der Patient:innen erklärt sich aus einem Teufelskreis. Ärzt:innen, die ihren Schwerpunkt nicht in der psychosomatischen Medizin haben, könnten die Symptome eventuell nicht richtig deuten. Patient:innen fühlen sich daher unverstanden und die Beschwerden bleiben bestehen. Bei Patient:innen stellt sich eine Enttäuschung über die Behandelnden ein. Auch eine reine Psychotherapie, zum Beispiel eine Psychoanalyse, ist oftmals alleine nicht ausreichend, da die körperlichen Sensationen bzw. körperlichen Symptome nicht hinreichend berücksichtigt werden. Der Patient leidet also zum einen unter seinen Symptomen und zum anderen unter dem Unverständnis der Ärzte. Resultat ist das sogenannte doctor shopping oder doctor hopping, also das Aufsuchen vieler verschiedener Ärzt:innen und medizinischer Einrichtungen.

Hauptsächlich von somatoformen Störungen betroffen sind Menschen im frühen Erwachsenenalter. Ursächlich auslösend sind dabei oft einschneidende Veränderungen oder Erlebnisse. Im Säuglingsalter sind Körperbeschwerden bzw. sogenannte Körpersensationen sehr häufig. In diesem Alter lernen wir zu desomatisieren und zu mentalisieren und begreifen, dass Gefühle auch eine körperliche Komponente haben. Oftmals manifestieren sich somatoforme Störungen an der Schwelle zum Erwachsenwerden bzw. beim Abnabelungsprozess von Eltern und Haus zum ersten Mal. Von Resomatisierung sprechen wir, wenn es zu einem Rückfall, insbesondere in sehr großen Stresssituationen, kommt und hierbei eine Somatisierung, zum Beispiel in Form von Kopfschmerzen, stattfindet.

Aktuelle Therapiemöglichkeiten

Aktuell gibt es noch keine rein störungsspezifische Therapie ausschließlich gegen somatoforme Störungen. Zwar wird störungsorientiert gearbeitet, eine Heilung kann aber nicht fest versprochen werden. Die Therapie gestaltet sich multimodal und basiert zunächst auf der Behandlung der körperlichen Symptome und im zweiten Schritt auf der Psychotherapie. Mitunter werden schwere Krankheitsbilder auch in einer Tagesklinik oder stationär behandelt. Medikamente werden vorwiegend in der Frühphase eingesetzt, um eine symptomoptimierte Erleichterung zu verschaffen. Hierbei muss dem Patienten jedoch verständlich gemacht werden, dass keine körperliche Erkrankung behandelt wird, sondern die Stressrezeptoren beruhigt werden sollen.

Hauptziel der Therapie ist die Verbesserung der Lebensqualität. Patient:innen sollen in der Therapie lernen, dass nicht jede Körpersensation unbedingt ein Krankheitsbild oder ein Krankheitssymptom darstellt.

Grundsätzlich können auch nach einer erfolgreichen Therapie Patient:innen „anfällig“ für Rückfälle in Stresssituationen bleiben. Bei einem Drittel der Patient:innen mit langen chronischen Verläufen und einer sehr langwierigen Vorgeschichte ist keine relevante Verbesserung möglich. Neben der Behandlung der Patient:innen ist auch eine Beratung der Angehörigen notwendig. Sie benötigen Unterstützung und Mitgefühl, da sie selbst eine wichtige unterstützende Aufgabe für den Betroffenen übernehmen. Wichtig ist hier vor allem die Psychoedukation und gegebenenfalls die Bibliotherapie. Sport und Entspannungsverfahren können zusätzlich helfen, die Körperpsychotherapie zu unterstützen.

Grundsätzlich kann man somatoforme Störungen als eine große Herausforderung innerhalb der Medizin bezeichnen, da oft ein langwieriger und aufwendiger Therapieverlauf mit Beteiligung mehrerer Ärzt:innen und Therapeut:innen notwendig ist.

Somatoforme Störungen erkennen

Wichtig ist eine klare Abgrenzung der somatoformen Störung von der Hypochondrie . Eine Frage, die hierfür gestellt werden kann, ist, ob Patient:innen unter Beschwerden oder unter der Angst leiden, dass sie eine schlimme Krankheit bekommen könnten. Mit dieser Frage lässt sich schon in einem recht frühen Stadium differenzieren, um welches der beiden Krankheitsbilder es sich handelt. Wenn die Angst deutlich über den tatsächlichen Beschwerden überwiegt, kann es sich um eine Hypochondrie handeln.

Für die Charakteristik von somatoformen Störungen hat man sich zudem auf die „ Didisis “ verständigt.

High disability: stark eingeschränkte Lebensqualität, vergleichbar mit Krebspatienten im stabilen Stadium
Depression
Disuse and degeneration: Fehlgebrauch und Abbau körperlicher Fähigkeiten
Drug misuse: Medikamente gegen Symptome werden nicht abgesetzt
Doctor shopping / Doctor hopping: Patient:innen suchen zahlreiche Ärzt:innen auf
Dramatic accounts of illness: Patient:innen berichten in dramatischer Art und Weise von Beschwerden

Sind Sie betroffen? Kriterien für eine Somatisierungsstörung (F45.0)

Wie kann ich Ihnen helfen?

In der Behandlung somatoformer Störungen höre ich mir zunächst Ihre Geschichte, Ihre Leiden und Symptome ausgiebig und in aller Ruhe an. Gemeinsam werden wir Erklärungsmodelle zur Deutung Ihrer körperlichen Beschwerden entwickeln. Mithilfe psychophysiologischer und sozialer Modelle werden Sie lernen, anders mit Ihren Körperbeschwerden umzugehen und psychologische Modelle werden ihnen helfen, die auslösenden Faktoren zu verstehen und zu bearbeiten.

Sie möchten sich beraten lassen oder suchen Hilfe? Schreiben Sie mir eine unverbindliche Nachricht.

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1. Was ist Bibliotherapie?

2. Die Geschichte der Bibliotherapie

3. Wie wirkt Bibliotherapie auf die psychische Gesundheit?

4. Wie können Betroffene von Bibliotherapie profitieren?

4.1 Klinische Bibliotherapie

4.2 Entwicklungs- und Selbsthilfe-Bibliotherapie

4.3 Anwendungsbereiche der Bibliotherapie in der Psychotherapie, Schule und Selbsthilfe

5. Welche Bücher eignen sich für die Bibliotherapie?

6. Wie wendet man Bibliotherapie in der Praxis an?

7. Was sind Chancen und Grenzen der Bibliotherapie?

8. Ist Bibliotherapie wissenschaftlich belegt?

9. Fazit

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Literatur

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„Dopamin ist kein Glückshormon – es ist das Hormon der Erwartung.“
— Robert Sapolsky, Neurobiologe